縉雲氏

縉雲氏

縉雲氏,主要指一個古老氏族、雲姓始祖和黃帝的號。作為一個“傳說時代”的氏族或部落來說,縉雲氏最早見於《左傳》文公十八年。縉雲氏是“炎帝之苗裔” ,“當黃帝時任縉雲之官也”。

簡介


1、一個古老氏族。《集解》引賈逵曰:“縉雲氏,姜姓也,炎帝之苗裔。”
2、雲姓始祖。縉雲,是黃帝時的一種官名。《集解》引應劭曰:“黃帝受命,有雲瑞,故以雲紀事也。春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。”黃帝以雲名官,分別管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做縉雲氏。當時掌管夏令事宜的縉雲氏,究竟是什麼人尚未知其詳,但是他的後代卻紛紛以縉雲兩個字為自己家族的姓氏,傳到後來,再省縉字簡為雲姓,稱為雲氏。使得中國在5000年來,一直都有這個姓氏。
3、黃帝的號。《史記正義》云:黃帝為有熊國君,號有熊氏。及曰縉雲氏,又曰帝鴻氏,亦曰帝軒氏。

基本資料


中華民族歷史文化,源遠流長,博大精深。先秦歷史文化是我國歷史長河中的第一階段,自新石器時代至秦始皇統一六國,跨度長達五六千年。探討這個歷史時期的人物和事迹難度較大,因祖先未給我們留下上古時的文字資料。現在我們所能見到有關先秦歷史文化的文字資料,除甲骨文、金文和刻石文字外,都是成書於春秋末及以後。上古之人對歷史是口耳相授,世代相傳,故成書較為簡略。尤其是三代以上,即傳統說法的“傳說時代”,考古學上的史前時期就更簡略,這給探求上古歷史文化增加更大的難度。但並非是虛無縹緲不可知。毫無史影不可尋。我國畢竟是世界上最早之文明古國之一,積澱了豐富的歷史文化,先秦典籍對上古歷史文化記述雖簡略,但先秦以後的史家和文人就其所見所聞加以記述。僅據《漢書·藝文志》記載,從先秦到西漢初年,我國就已經有13169卷各種圖書。其後歷朝歷代雖有毀佚,但新發現和編寫記載還是不斷增添,所以被稱之為“浩如煙海,取之不盡,用之不絕”。如我國的“二十四史”,被列為正史,為世界學術界公認為“史料寶庫”,就記載有不少上古人物和事件。加上歷代註疏家們所補註的資料,也補充先秦記述之不足。可是歷代註疏家各自所見所聞不盡相同,甚至相反,這也給後人研究造成不少的困難。儘管如此,我國有文字記載的歷史已有5000年,可以在諸多謎團中“撥雲霧見青天”。尤其是近80年來考古事業日益發展,出土的文化遺存、遺物提供了有力的證據,近20年來區域歷史文化研究的深入發展,各地方史、志的研究成果,這些為目前弘揚中華民族優秀歷史文化,探討具體問題提供有利條件,這也是前人所不具有的優勢。當然,在探討具體問題時,對於諸多的資料,要用科學的方法去分析,要本著“百家爭鳴”的方針去探討。本文就是根據上述的原則,來作此文。

歷史由來


中華民族自古就是由若干氏族、部落經過長時期爭鬥、兼并、融合而成。我們祖國經過上古時代的發展,人王朝時期就逐漸形成一個統一的多民族國家。見諸於文字記載“傳說時代”的一些某某氏,無論是氏族、部落或代表人物都當視為存在過。如盤古氏(渾沌氏)、女媧氏(女媧、她媧、女希等)、燧人氏、有巢氏、容成氏(庸成)、柏皇氏、中央氏、伏羲氏(宓羲氏、庖羲氏、太昊)、栗陸氏(栗睦氏)、黎連氏、尊盧氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、亡懷氏、東扈氏等等。其中或有同名異族、同族異名者,因記事簡略難以考究。有的見於《莊子》、《呂氏春秋》等先秦典籍,應當說不是無根之木。還有許多氏族、部落或代表人物因事迹或經後世人補充敘述,有較多的了解,這裡從略。

歷史記載


“縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,侵欲崇侈,聚斂積實,不恤窮匱,天下之民以比三凶,謂之饕餮。”杜預註:“縉雲,黃帝時官名。”司馬遷據《左傳》編入《史記·五帝本紀》中謂:“縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,天下謂之饕餮。天下惡之,比之三凶。”《集解》引賈逵曰:“縉雲氏,姜姓也,炎帝之苗裔,當黃帝時任縉雲之官也。”’《正義》:“今括州縉雲縣,蓋其所封也。字書雲縉,赤繒也。”又“謂三苗也。言貪飲食,冒貨賄,故謂之饕餮。”《左傳》中的縉雲氏是與帝鴻氏、少昊氏、顓頊氏並列敘述,可見縉雲氏也是一個古老氏族。