縉雲氏

1、一個古老氏族。《集解》引賈逵曰：“縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔。”

2、雲姓始祖。縉雲，是黃帝時的一種官名。《集解》引應劭曰：“黃帝受命，有雲瑞，故以雲紀事也。春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。”黃帝以雲名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉雲氏。當時掌管夏令事宜的縉雲氏，究竟是什麼人尚未知其詳，但是他的後代卻紛紛以縉雲兩個字為自己家族的姓氏，傳到後來，再省縉字簡為雲姓，稱為雲氏。使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。

3、黃帝的號。《史記正義》云：黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。

中華民族歷史文化，源遠流長，博大精深。先秦歷史文化是我國歷史長河中的第一階段，自新石器時代至秦始皇統一六國，跨度長達五六千年。探討這個歷史時期的人物和事迹難度較大，因祖先未給我們留下上古時的文字資料。現在我們所能見到有關先秦歷史文化的文字資料，除甲骨文、金文和刻石文字外，都是成書於春秋末及以後。上古之人對歷史是口耳相授，世代相傳，故成書較為簡略。尤其是三代以上，即傳統說法的“傳說時代”，考古學上的史前時期就更簡略，這給探求上古歷史文化增加更大的難度。但並非是虛無縹緲不可知。毫無史影不可尋。我國畢竟是世界上最早之文明古國之一，積澱了豐富的歷史文化，先秦典籍對上古歷史文化記述雖簡略，但先秦以後的史家和文人就其所見所聞加以記述。僅據《漢書·藝文志》記載，從先秦到西漢初年，我國就已經有13169卷各種圖書。其後歷朝歷代雖有毀佚，但新發現和編寫記載還是不斷增添，所以被稱之為“浩如煙海，取之不盡，用之不絕”。如我國的“二十四史”，被列為正史，為世界學術界公認為“史料寶庫”，就記載有不少上古人物和事件。加上歷代註疏家們所補註的資料，也補充先秦記述之不足。可是歷代註疏家各自所見所聞不盡相同，甚至相反，這也給後人研究造成不少的困難。儘管如此，我國有文字記載的歷史已有5000年，可以在諸多謎團中“撥雲霧見青天”。尤其是近80年來考古事業日益發展，出土的文化遺存、遺物提供了有力的證據，近20年來區域歷史文化研究的深入發展，各地方史、志的研究成果，這些為目前弘揚中華民族優秀歷史文化，探討具體問題提供有利條件，這也是前人所不具有的優勢。當然，在探討具體問題時，對於諸多的資料，要用科學的方法去分析，要本著“百家爭鳴”的方針去探討。本文就是根據上述的原則，來作此文。

中華民族自古就是由若干氏族、部落經過長時期爭鬥、兼并、融合而成。我們祖國經過上古時代的發展，人王朝時期就逐漸形成一個統一的多民族國家。見諸於文字記載“傳說時代”的一些某某氏，無論是氏族、部落或代表人物都當視為存在過。如盤古氏(渾沌氏)、女媧氏(女媧、她媧、女希等)、燧人氏、有巢氏、容成氏(庸成)、柏皇氏、中央氏、伏羲氏(宓羲氏、庖羲氏、太昊)、栗陸氏(栗睦氏)、黎連氏、尊盧氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、亡懷氏、東扈氏等等。其中或有同名異族、同族異名者，因記事簡略難以考究。有的見於《莊子》、《呂氏春秋》等先秦典籍，應當說不是無根之木。還有許多氏族、部落或代表人物因事迹或經後世人補充敘述，有較多的了解，這裡從略。

“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，聚斂積實，不恤窮匱，天下之民以比三凶，謂之饕餮。”杜預註：“縉雲，黃帝時官名。”司馬遷據《左傳》編入《史記·五帝本紀》中謂：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。天下惡之，比之三凶。”《集解》引賈逵曰：“縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時任縉雲之官也。”’《正義》：“今括州縉雲縣，蓋其所封也。字書雲縉，赤繒也。”又“謂三苗也。言貪飲食，冒貨賄，故謂之饕餮。”《左傳》中的縉雲氏是與帝鴻氏、少昊氏、顓頊氏並列敘述，可見縉雲氏也是一個古老氏族。