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小說家

寫小說的作家

小說家,諸子百家之一,其書多已亡佚。

班固所著《漢書·藝文志》曰:“小說家者流,蓋出於稗官;街談巷語,道聽途說者之所造也。”,意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語,並呈報上級等為主,然而小說家雖然自成一家,但被視為不入流者,故有“九流十家”之說。

簡介


小說家,先秦 百家之一,乃採集民間傳說議論,藉以考察民情風俗。云:“小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽途說者之所造也。

小說家起源

古時之人以聖人在上,史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨,士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春,徇木鐸以求歌謠,巡省觀人詩,以知風俗。過則正之,失則改之,道聽途說,靡不畢紀。小說家為諸子百家中的其中一家。
小說家者能代表平民社會之四方風俗。然亦因其之小道,而不為世人所重,終致弗滅。

代表人物

虞初:
西漢河南洛陽(今河南洛陽市)人。其事迹多已散佚。據《史記》、《漢志》所載,虞初於武帝時,以方士侍郎,乘馬衣黃衣,號黃衣使者。而在《郊祀志》有載:「雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛。」
虞初雖為西漢人,其功於小說家者為彙編叢談之小說。據張衡西京賦曰:「小說九百,本自虞初。」可見虞初在整編小說上的地位。
虞初著有《虞初周說》,內容為其所輯小說之彙編,篇類近千,非彙編而何。然卷帙浩繁,尤易散失,故其書亡佚亦早。

代表作品


古中國小說家所著之書,今多已亡佚,故其學說,已難考查。班固寫《漢書.藝文志》時,撮了今已亡佚的古書《七略》所錄,將十五本著作編入“小說家”的名下,並以自己的理解作註解。分別是:
書名 篇章數目 班固與唐侍郎顏師古,在藝文志上的註解
● ● 《伊尹說》 二十七篇 其語淺薄,似依託也
● ● 《鬻子說》 十九篇 後世所加
● ● 《周考》 七十六篇 其周事也
● ● 《青史子》 五十七篇 古史官記事也
● ● 《師曠》 六篇 見《春秋》,其言淺薄,本與此同,似因托之。
● ● 《務成子》 十一篇 稱堯問,非古語
● ● 《宋子》 十八篇 孫卿道宋子,其言黃老意
● ● 《天乙》 三篇 天乙謂湯,其言殷時者,皆依託也。
● ● 《黃帝說》 四十篇 迂誕依託。
● ● 《封禪方說》 十八篇 武帝時。
● ● 《待詔臣饒心術》 二十五篇 武帝時。師古曰,劉向《別錄》云:“饒,齊人 也,不 知其姓,武帝時時詔,作書,名曰《心術》。”
● ● 《待詔臣安成未央術》 一篇 應劭曰,道家也,好養生事,為未央之術。
● ● 《臣壽周紀》 七篇 項國圉人,宣帝時
● ● 《虞初周說》 九百四十三篇 (虞初)河南人,武帝時以方士侍郎,號黃車使者。 應劭曰:其說以《周書》為本。師古曰,《史記》云:“虞初,洛陽人。”即張衡《西京賦》“小說九百,本自虞初”者也。
● ● 《百家》 一百三十九卷
根據上述,列為小說家的作品十五家,共有一千三百八十篇章的著作。