赤帝子

【詞語解釋】指漢高祖劉邦。《史記·高祖本紀》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏！’乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因卧。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：‘人殺吾子，故哭之。’人曰：‘嫗子何為見殺？’嫗曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。’人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。”舊謂漢以火德王，火赤色，因神化劉邦斬蛇的故事，稱劉邦為“赤帝子”。

《漢書·王莽傳》：“赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳國金策之書，予甚祗畏。”

唐 儲光羲 《哥舒大夫頌德》詩：“乃知赤帝子，復有蒼龍精。”

唐 鮑溶 《沛中懷古》詩：“煙蕪歌風台，此是赤帝鄉。”

唐 高適《宋中》之一：“赤帝終已矣，白雲長不還。”

清 胡韞玉 《龍飛》詩：“龍飛已卜黃天立，蛇斬先知赤帝成。”

清 談遷 《北游錄·游郗山記》：“西有漢祖之鄉，蓋微山以南，豐、沛、徐、邳諸山相屬，赤帝子之所興也。”

赤帝即“炎帝”。《淮南子·時則訓》：“南 方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風之野。赤帝、祝融之所司者萬二千里。”此赤布，即炎帝，少典之子，號為神農，南方之火德。

【出處】《史記·高祖本紀》

【原文】"高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰:'前有大蛇當徑，願還。'高祖醉，曰:'壯士行，何畏!'乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因卧。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰:'人殺吾子，故哭之。'人曰:'嫗子何為見殺？'嫗曰:'吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。'人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。"舊謂漢以火德王，火赤色，因神化劉邦斬蛇的故事，稱劉邦為"赤帝子"。

【譯文】秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長時，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，結果只有十來個壯士願意跟隨劉邦。夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回報道，前面有一條大蛇阻擋在路上。請求讓我們回來。劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什麼也不怕，說：是壯士的跟我來，怕什麼！由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段，路開通了，走了數里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。有一老婦人在蛇被殺死的地方哭，有人問哭的原因，老婦人說，有人將我兒子殺死了，有人又問，何以見得你兒子被殺？老婦人說，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子，因擋在路上被赤帝子所斬。人們於是以為老婦人說的是假話，正想說她，老婦人忽然不見了。"後面的人趕上了劉邦，劉邦醒了。那些人把剛才的事告訴了劉邦，劉邦心中暗暗高興，更加自負。那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。過去說漢朝崇尚火紅色，以此神化劉邦斬蛇的故事，稱劉邦為"赤帝子"。

在公元前209年，秦末農民起義爆發，陳勝、吳廣率領起義軍攻佔了陳（現 在河南淮陽）以後，陳勝建立了“張楚”政權，和秦朝公開對立。這時，沛的縣令也想響應來繼續掌握沛郡政權，蕭何和曹參當時都是縣令手下的主要官吏，他們勸縣令將本縣流亡在外的人召集回來，一來可以增加力量，二來也可以杜絕後患。縣令覺得有理，便讓劉邦的摯友樊噲把劉邦找回來，劉邦便帶人往回趕。這邊的縣令卻又後悔了，害怕劉邦回來不好控制，弄不好還會被劉邦所殺，等於是引狼入室。所以，他命令將城門關閉，還準備捉拿蕭何和曹參。蕭何和曹參聞訊趕忙逃到了城外，劉邦將信射進城中，鼓動城中的百姓起來殺掉出爾反爾的縣令，大家一起保衛家鄉。百姓對平時就不太體恤他們的縣令很不滿，殺了縣令后開城門迎進劉邦，又推舉他為沛公，領導大家起事。劉邦便順從民意，設祭壇，自稱赤帝的兒子，領導民眾舉起了反秦大旗。這一年已經是前209年10月，劉邦已經有48歲了。秦末農民戰爭中還有一支強大的力量，這就是原來楚國貴族的後代項籍和叔父項梁，他們在吳中（現在江蘇的吳市）起兵，兵力很快達到了近萬人。在項梁死後，項羽決定和劉邦一起西進關中。

開始時，劉邦也不太順利，但經過幾次戰役，劉邦步步西進，大破秦兵。

公元前207年12月，劉邦率大軍到達了咸陽東邊不遠處的灞上（今陝西省西安市東），秦王子嬰見大勢已去，只得獻城投降，將玉璽親手交給了劉邦，秦國至此滅亡，共立國15年，47天。