紅樓夢裡史侯家

周汝昌、嚴中合著的《江寧織造與曹家》一書於2006年12月由中華書局出版后，近日，一本由他們再度合作、考證《紅樓夢》與蘇州和揚州關係的《紅樓夢裡史侯家》則由廣陵書社隆重推出。

曹雪芹的祖父曹寅和舅祖李煦都做過蘇州織造併兼任揚州鹽政。據說，曹雪芹本人也曾到過蘇州和揚州，他對這兩處地方有著一種特殊而深厚的感情，並且把它傾注在《紅樓夢》中。

《紅樓夢》中有關蘇州和揚州的人和事很多，如林黛玉“本貫姑蘇人氏”，后隨父林如海揚州鹽政之任。而符合“林如海”上述兩個條件的只有既當過蘇州織造又出任過揚州鹽政的曹寅和李煦。自然，林黛玉的“原型”當出自曹寅或李煦的織造兼鹽政之家。又如史湘雲，《紅樓夢》中寫她有兩個父輩：史鼎和史鼐；而李煦則有兩個兒子：李鼎和李鼐。因此，《紅樓夢裡史侯家》的作者推斷，史湘雲的“原型”當是李煦的一位孫女。再如妙玉“本是蘇州人氏”，“五年前，他在蘇州玄墓蟠香寺住著。再說，賈府中的“十二官”和駕娘，都是從蘇州買進“京”的。除此而外，《紅樓夢》中還寫到蘇州和揚州的許多地點，諸如閶門、“十里街”、虎丘、玄墓“蟠香寺”、“智通寺”等等。由此可知，曹雪芹家世中有關蘇州與揚州，特別是曹雪芹舅祖李煦家的人和事的“素材”，對《紅樓夢》能成為世界文學名著也是至關重要的。《紅樓夢裡史侯家》就是對上述主旨進行認真的探索和研究而成書的。它的出版，與《江寧織造與曹家》一樣，在“曹學”、“紅學”方面同樣具有里程碑的意義。

周汝昌，字玉言，別署“解味道人”，1918年生，天津市人，著名紅學家、古典文學研究家、書法家和詩人。歷任四川大學講師，人民文學出版社編輯，中國藝術研究院顧問、研究員，美國威斯康辛大學客座教授，中國曹雪芹研究會榮譽會長等。治學以詩詞理論及箋注、賞析和中外文翻譯為主，后從事《紅樓夢》及曹雪芹研究。1953年出版代表作《紅樓夢新證》，以豐富詳備的內容及開創性，將《紅樓夢》實證研究體系化，被譽為“紅學史上一部劃時代著作”。另出版《曹雪芹傳》、《紅樓夢與中華文化》、《紅樓奪目紅》、《石頭記會真》等數十部專著，涉及紅學領域各個層面。

嚴中，字湖平，號化瑛，別署“解味道人門人”，1934年生，湖南省漣源市人。南京日報社離休編輯（記者）。南京曹雪芹紀念館名譽館長，中國工藝美術學會織錦專業委員會專家顧問，南京雨花石協會顧問，知名紅學家、南京史家。著有《紅樓叢話》、《紅樓續話》、《金陵百謎》、《南京百謎》、《江寧織造與曹家》（與周汝昌合作）等。

考李證紅隨想錄(代序) 周汝昌

第一章 曹寅、李煦與蘇州

第一節 蘇州織造署

第二節 曹寅與蘇州

第三節 李煦與蘇州

第二章 曹寅、李煦與揚州

第一節 揚州鹽漕察院

第二節 輪管鹽政

第三節 修建行宮

第四節 奉旨刊書

第三章 呼吸會能通帝座

第一節 康熙與曹寅

第二節 康熙與李煦

第四章“護官符”與“三織造”

第一節 曹李孫馬

第二節 聯絡有親

第三節 一榮俱榮

第四節 皆有照應

第五節 一損俱損

第五章 元妃省親與康熙南巡

第一節 康熙二十三年第一次南巡

第二節 康熙二十八年第二次南巡

第三節 康熙三十八年第三次南巡

第四節 康熙四十二年第四次南巡

第五節 康熙四十四年第五次南巡

第六節 康熙四十六年第六次南巡

第六章 《紅樓夢》與蘇州

第一節“富貴風流之地”閶門

第二節 十里街與七里山塘

第三節 《好了歌》與《長話》

第四節 《紅樓夢》中的吳語

第五節 元妃的“原型”是誰

第六節 黛玉和妙玉的“籍貫

第七節 黛玉與西施

第八節“史家”的原型是“李家”

第九節 唐伯虎與《紅樓夢》

第十節“山中高士”、“世外仙姝”典出

第十一節 李煦採買女孩子

第十二節 拙政園與“大觀園”

第十三節“蟠香寺”與聖恩寺

第十四節 妙玉與卞賽

第十五節 黛玉葬化與子畏葬花

第十六節 駕娘

第十七節 妙玉講究雪煎茶

第十八節 仇十洲與《雙艷圖》

第十九節 慧綉

第二十節 御田胭脂米

第二十一節“一班小戲”的“原型”

第二十二節 虎丘山

第二十一節 虎丘雜耍

第二十四節 虎丘自行人

第二十五節 虎丘泥塑

第二十六節 粉墮百花洲

第二十七節 蘇州織品與《紅樓夢》

第二十八節 程偉元與《紅樓夢》

第二十九節“護花主人”王希廉

第三十節“蘇州府正堂”乃是曹首望

第七章 《紅樓夢》與揚州

第一節 林如海的“原型”是誰

第二節“智通寺”與禪智寺

第三節 黛玉離維揚時幾歲

第四節 宋學士秦太虛

第五節 瓜洲大觀樓

第六節“黛山”典出《劉阮妻》

第七節“賈政賑濟”的“原型”

第八節“通靈寶玉”與雨花石

第九節“雪芹曾隨其先祖寅織造之任”?

第十節 妙玉與瓜洲渡口

第十一節薛寶琴作《廣陵懷古》

第十二節 揚州飲食文化與《紅樓夢》

第十三節 蕭爽與《永憲錄》

第四節 曹雪芹家在揚州有“房地”

跋 嚴中

有一首七言絕句是乾隆初年一位名叫屈復的詩人寫下的，記錄在《悔翁詩續鈔》，詩云：

徠直贈千金趙秋谷，相尋幾度杜茶村。

詩書家計皆冰雪，何處飄零有子孫。

每讀此詩，便有令人酸鼻之感。這是詩人追懷曹楝亭（寅）先生的沉痛之語、難言之喻，是說楝亭先生為人高風亮節、扶貧濟困，專門為文化作出了不朽的事業；其身居江南金窟之中，卻一塵不染、如冰雪之清……

這樣一位令人欽佩感激的好人，其子孫卻竟然落到生死存亡、難知所在的處境，怎麼不令人感慨萬分！這位楝亭先生就是曹雪芹的祖父。

其實，這些不待我在此重述，而我此刻引來的真正目的是要講一講這位趙秋谷。趙秋谷名叫執信，秋谷是他的別號，山東人，康熙年間的一位著名詩家（他和另一位名詩人王漁洋不相合睦，專門頂對）。

他和楝亭也是詩友，但他和楝亭的內兄李煦的關係卻更為深厚親密。李煦何人？不但和楝亭身世十分相似，而且曹楝亭任江寧織造時，李煦就是蘇州織造，二人至親義分掌東南要職，李煦一生所做的好事不次於曹楝亭，所以人稱“李佛”。別的不說，單說他家收容的孤兒、苦女就有數十名，供濟一切衣食教養，還有很多的困苦之家也仰仗他的力量得以生存。

……