pan
古希臘神話人物
潘(Pan, 古希臘語:Πάν),是希臘神話里的牧神,掌管牧羊,自然,山林鄉野,伴隨潘的是自然寧芙。牧神潘是赫爾墨斯的兒子,Πάν的意思就是‘一切’。他有著人一樣的頭和身軀,山羊的腿、角和耳朵。潘的外表後來被歐洲中世紀時期天主教妖魔化成為惡魔的原形。潘喜歡吹排簫,他吹的排簫具有催眠的力量。潘生性極其好色,經常藏匿在樹叢之中,等待自然寧芙們經過,然後上前求愛。在古希臘神話中,半人半羊的潘是創造力、音樂、詩歌與性愛的象徵,同時也是恐慌與噩夢的標誌。潘同時也是摩羯座的守護神。
潘神的出身並不清晰。在有些神話中,他是酒神之子。也有一說認為,他是赫耳墨斯(Hermes)之子。他母親的情況則更為複雜。他的天性和名字具有迷惑性,特別是在柏拉圖的詞源中,他的名字有時被誤解為一個意為“一切”的希臘詞pan,事實上他的名字起源於pa-on,即“牧人”,而它的前綴則和英文詞“牧場(pasture)同源”。誤解的起源也有可能出於荷馬史詩,在其中它將Pan描述為眾神的歡樂,傳說他因此獲得名字。
潘神的家譜非常複雜多樣,在神話時代中被埋藏得很深。像其他自然神一樣,潘神看起來比奧林匹斯系的神更古老。如果事實如此,那麼就可能是他給了阿耳特彌斯(Artemis,狩獵女神)的獵狗,以及教給了阿波羅(Apollo,太陽神)預言的能力。
對潘神的崇拜起於阿卡狄亞(Arcadia),阿卡狄亞也是潘神的主要所在地。阿卡狄亞是為其他希臘人所輕蔑的山地民區域。阿卡狄亞的獵人經常鞭打神像,假如他們在捕獵中失望的話。
潘神也是空寂場所恐懼的發起者,英文詞Panic(驚恐)即來源於此。在提坦神(Titan)對奧林匹斯山的叛亂和攻擊中,潘神聲稱也有勝利的榮譽,因為他在叛亂者中引起了恐慌。由此引致的結果,就是用單詞panic來形容“驚恐”這種情緒。此外在馬拉松戰役中(Marathon),據說潘神站在雅典人的一邊,因此也在雅典人的敵人波斯人心中激起了恐慌。當然,後來潘神還因音樂和性能力而聞名,這取決於他的意圖。
在馬拉松戰爭時期,潘遇見了前往斯巴達的信使。他請求信使轉告雅典人:儘管雅典人並不喜歡他,他仍舊願意友好地對待他們,願意在他們的困難時期給予幫助。雅典人在馬拉松附近與敵人作戰時,驚奇地發現波斯士兵突然被一種莫名的恐懼所籠罩,他們混亂地逃離戰地。原來偉大的潘給波斯士兵的內心注入了一種恐懼。自此之後,這種恐懼周知為恐慌。戰後雅典人滿懷感激之情建了一座神廟獻給潘,將祭品和獵物敬獻給他以示尊敬。
羊神Aegipan和嬰兒時期的宙斯一起在克里特島(Crete,地中海東部,屬希臘)被撫養。在宙斯與堤豐(Typhon)之戰中,Aegipan和赫爾墨斯(Hermes)幫宙斯把被堤豐藏在洞穴中的“雷霆(sinews)”偷回來。潘神在宙斯與提坦神的戰鬥中,用海螺在提坦神中散播恐懼。根據另一些傳說,Aegipan是潘神的兒子而非父親。還有一些傳說認為,幫宙斯偷回雷霆的就是潘神本人。
說到潘神的著名傳說,當然少不了他標誌性的長笛。
緒任克斯(Syrinx)本是阿卡狄亞一個以貞潔聞名的水神,傳說中是河神Landon之女。有一天打獵回來時(緒任克斯也是狩獵女神阿耳忒彌斯Artemis的隨從),緒任克斯遇到了潘神。為了逃避他的追求,緒任克斯四處奔跑,但一直不能擺脫潘神的讚美和恭維。緒任克斯一路從Lycaeum山脈逃到姐姐那裡(一說母親),她姐姐立即把她變成一叢蘆葦。當有風吹過時(一說是潘神的嘆息),蘆葦就發出憂傷的曲調。潘神依依不捨,神迷意亂地折下了七段蘆葦,接成了一種樂器,並以緒任克斯命名。此後,潘神便和這樂器形影不離。
Echo(回聲)本是一位聲舞俱佳的仙女,她輕蔑任何男人的追求。這激怒了以好色出名的潘神,他指使追隨者殺了Echo。Echo被撕成碎片,散布在世界各地。地母該亞(Gaia)收留了她的屍骸,從此Echo就變成了別人聲音的重複者。在有些傳說中,Echo和潘神曾有一子Iambe。
潘神也曾愛過另一個仙女Pitys,後者也是為了逃避他而變成了一顆松樹。
潘神以性慾強烈聞名,他總是伴隨著勃起的陽物。錫諾普的第歐根尼 (Διογένης_ο_Κυνικός)玩笑的說,潘跟他的父親赫耳墨斯(Hermes)學習了手淫,后又傳給了牧羊人。
在希臘人眼裡,潘神的魔力主要施展在少女和牧羊人身上。雖然他對Syrinx和Pity的追求以失敗告終,但他在酒神狄俄尼索斯(Dionysus)淫亂的侍女們身上得到了回報。在一場又一場的酒神節狂歡中,他和每一位侍女交合。為了達到這種場面,潘神有時化身為整個潘神部落(Panes)。
潘神的最大成就是征服了月亮女神塞勒涅(Selene)。他把自己多毛的山羊軀體藏在綿羊皮中,把Selene從天上引誘到了他的森林裡。在另外的傳說中,潘神送給Selene車駕的軛具,套住了拉車的白牛,因此獲得了女神的芳心。
有一次,潘大膽地向精通七弦琴的阿波羅(Apollo)挑戰音樂技巧。山神Tmolus被選為仲裁。潘吹奏起緒任克欺(Syrinx),優美的鄉村曲調讓他自己,以及他忠實的追隨者,當時碰巧也在場的國王Midas非常滿足。
然後阿波羅拉動七弦琴的琴弦。Tmolus即刻將勝利判給了阿波羅,除了Midas之外,所有人都贊同這個判決。Midas不服,質疑裁決的公正。阿波羅不想再容忍Midas的耳朵,把它變成了驢耳。在另外的版本中,潘神開始和阿波羅不分勝負,比賽被迫進入第二輪。在這一輪里,阿波羅要求以頭頂地演奏。倒立對阿波羅演奏七弦琴毫無影響,然而潘神吹緒任克斯就不行了,於是阿波羅贏了比賽。
羊身魚尾的摩羯座與潘神的聯繫是這樣的:
有一次宙斯在尼羅河上宴請諸神,剛好遭到怪物堤豐(Typhon)的襲擊,眾神大驚失色,紛紛變成各種動物逃竄。潘神由於過度驚慌,跳入水時變化不及,結果就變成了上半身是羊,下半身是魚的怪模樣。
因為長有山羊角,潘神還有個外號叫Aegocerus。
如果你相信希臘歷史學家Plutarch(著有《神諭的荒廢》),那麼潘神是希臘神祗中唯一一個死亡的。在Tiberius統治期間(公元14-37年),一個叫Thamus水手帶來潘神死去的消息由。他當時正前往義大利,路過一個叫Paxi的小島時,海面上傳來一陣聲音:“Thamus,是你嗎?當你到達Palodes時,請宣布偉大的神祗Pan已經死了。”Thamus聽從了吩咐。消息在海岸引起一片嘆息和慟哭。
希臘人Robert Graves則認為Thamus聽錯了。
確信不疑的是,一個世紀之後,當Pausanias(希臘歷史學家)遊歷全希臘時,發現有關潘神的神殿和聖地仍然遍布山林。
撒旦的形象
在中世紀及其後的基督文化中,撒旦的形象可能從潘神身上有頗多借鑒,包括頭上有角和長有分裂的蹄趾。
在18世紀的浪漫主義運動中,潘神廣泛地被西歐的詩人和藝術家引用。
18世紀,在英國一個叫Painswick的小鎮,一群由Benjamin Hyett領導的貴族,組織了對潘神一年一度的祭禮,並豎起了潘神的雕像。這個傳統在18世紀30年代斷絕,但在1885年,一個新牧師誤以為這個傳統自古已有,因此重燃了它。不過這個牧師的追隨者並不像他那麼欣賞異教的節日,因此這個傳統最終在19世紀50年代又重歸沉寂,潘神的雕像也被埋葬。
潘神作為男性性慾和生殖力的原型,在非基督的國度頗有影響。在他們的崇拜中,有角的神祗極其重要,例如凱爾特人的Cernunnos,印第安人的Pashupati以及希臘的Pan.
《潘神的迷宮》(電影)
《牧神午後》(德彪西的音樂作品,也有芭蕾舞)
《納尼亞傳奇》(電影,其中也有半獸人)