盤瓠氏

盤瓠傳說，最早見於應邵《風俗通義》：“高辛之犬盤瓠，對天犬戎，高辛以少女委之，封盤瓠氏。”

《後漢書·南蠻傳》對此也有相似的記載，盤瓠得高辛女負走入南山，“經三年，生六男六女。盤瓠死後，自相夫妻。”

嗣後，同為南蠻族系後裔的，苗族、瑤族、畲族等共奉盤瓠為始祖。

他們自唐、宋、元、明以來，在逐步向南方地區遷徙過程中，以自己始祖盤瓠有功於帝皇，“思國報恩，永世不朽”，所以憑著《評皇券牒》（又稱《評王券帖》《過山榜》《過山牒》等），沿途“出給評皇券牒，王瑤子孫執照過山，永遠防身，享受聖祿。”他們還沿遷移路線建立盤瓠廟，表示對始祖的懷念和對後來的引示。

因為音源轉化的關係，有些學者將盤古與盤瓠視為同一人。但除音轉說外，沒有能證明 盤古即盤瓠的證據。

用比較神話學的方法，分析古文獻資料：兩者一人一狗；一創始神、一祖先神；在得名，造型、時代及體現出的神性和人性等方面均有不同。所以，二者應為兩神。