犬戎
犬戎
古代部落名，獫狁，古代居住于于今陝、甘一帶，都城位於今甘肅省靜寧縣威戎鎮。到西周末期，由於周幽王廢嫡立庶，申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，結果周幽王被犬戎攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，都城豐、鎬被犬戎佔領。曾經強盛一時的西周王朝覆滅。
中原王朝把一切西北游牧民族都稱為“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。”
1.舊時對我國少數民族的稱呼。
2.對外國侵略者的稱呼。
3.古神話傳說中的人種。
4.傳說中的國名。詳“犬封國”。
5.犬戎族為游牧民族，當時的犬並不像現在這樣完全脫離狼的狀態，那時的白犬如狼一般兇猛，族人的圖騰為狼，但家中的犬又是家中的一分子，非常尊敬它，故取名為“犬戎”。
古族名。
戎 人的一支。即 畎戎。又稱 畎夷、犬夷、昆夷、緄夷 等。
《左傳·閔公二年》：“虢公敗犬戎於渭汭。”杜預註：“犬戎，西戎別在中國者。”
《國語·周語上》：“穆王 將征 犬戎。”《史記·宋微子世家》：“周幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯。”
舊時對我國少數民族的蔑稱。
唐 杜甫 《揚旗》詩：“三州陷 犬戎，但見西嶺青。”浦起龍 心解：“謂上年十二月高適在事時，吐蕃陷 松、維、保 三州。”
唐 薛逢 《開元后樂》詩：“一自犬戎生薊北，便從征戰老汾陽。”
對外國侵略者的蔑稱。
清 黃遵憲 《述懷再呈靄人樵野丈》詩：“鼠盜忽竊發，犬戎敢相逼。”
古神話傳說中的人種。
《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰 融父山，順水入焉。有人名曰犬戎。”
傳說中的國名。詳“犬封國”。
1.
古族名。
戎 人的一支。即 畎戎。又稱 畎夷、犬夷、昆夷、緄夷 等。
《左傳·閔公二年》：“虢公敗犬戎於渭汭。”杜預註：“犬戎，西戎別在中國者。”
《國語·周語上》：“穆王 將征 犬戎。”《史記·宋微子世家》：“周幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯。”
2.
舊時對我國少數民族的蔑稱。
唐 杜甫 《揚旗》詩：“三州陷 犬戎，但見西嶺青。”浦起龍 心解：“謂上年十二月高適在事時，吐蕃陷 松、維、保 三州。”
唐 薛逢 《開元后樂》詩：“一自犬戎生薊北，便從征戰老汾陽。”
3.
對外國侵略者的蔑稱。
清 黃遵憲 《述懷再呈靄人樵野丈》詩：“鼠盜忽竊發，犬戎敢相逼。”
4.
古神話傳說中的人種。
《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰 融父山，順水入焉。有人名曰犬戎。”
5.
傳說中的國名。詳“犬封國”。
犬戎
根據文獻記載，犬戎族就是自稱自己的祖先是二白犬，並以白犬為圖騰的西 北最古老的游牧民族，屬於西羌族，是炎黃族先祖的近親。早在炎黃時期，犬戎族就是炎黃族的勁敵。《後漢書》就有記載：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”高辛氏就是黃帝的曾孫，堯帝的父親。
據《後漢書》記載，至漢朝，在原來犬戎活動範圍內曾出現一個人口眾多的西戎白狼國。到東漢明帝時，“白狼……等百餘國，戶百三十餘萬，口六百萬以上，舉種奉貢，”自願歸屬東漢。白狼王還命人作詩三首，合稱《白狼歌》，獻給東漢皇帝。因此，所以白狼國就是犬戎國的變種，白狼王則是犬戎的後人，而白狼族就是崇拜白狼，並以白狼為圖騰的部族。白狼國的存在，也可以證明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。
據史料記載犬戎族極為野蠻兇悍，據史書記載犬戎的母族——古羌族也崇拜犬圖騰。《資治通鑒》第一百九十卷里說：在唐朝初年有“白簡、白狗羌並遣使入貢”，而且，唐還“以白狗等羌地置維、恭二州”。這說明古羌族也崇拜白犬。實際上，從民族歸類上看，犬戎族就是西羌族，許慎在《說文解字》中說：“羌，西戎牧羊人也。”因此，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。那麼以上所說的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以斷定，西羌族是以白狼或白犬為圖騰的游牧民族。
犬戎首領玉雕面像
犬戎
祭（封邑的地名）公（因是周公的後代，故稱之為公）謀父（名字）諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜（讀音gao一聲，收藏甲衣和弓箭的袋）弓矢。我求懿德，肆於時夏（樂曲名），允王保之。’先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜（旺盛，多）其財求，而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。
