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姬宮湦

西周第十二任君主周幽王

周幽王姬宮湦(前795年?―前771年),姬姓,名宮湦(音shēng,一作宮生),周宣王姬靜之子,母姜后,西周第十二任君主,前782年―前771年在位。前782年,周宣王去世,姬宮湦繼位,是為周幽王。前771年,犬戎殺死姬宮湦,西周滅亡。姬宮湦死後,謚號幽王,諸侯共同擁立其子姬宜臼繼位,是為周平王,史稱東周。

人物關係


大事件

-0782

父死繼位

周宣王四十六年(前782年),姬宮湦的父親周宣王去世,姬宮湦繼位,是為周幽王。

-0771

亡國遭殺

周幽王十一年(前771年),申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王,於是在驪山下殺死周幽王,西周滅亡。

亡國遭殺

人物生平


早年經歷

周幽王是周宣王姬靜之子,母親姜后是齊國國君之女。干寶《搜神記》稱姬宮湦生於周宣王三十三年(前795年),一說可能是依據《竹書紀年》。周宣王在位時期,將兒子姬宮湦立為太子。

父死繼位

周宣王四十六年(前782年),姬宮湦的父親周宣王去世,姬宮湦繼位,是為周幽王。周幽王繼位后,立妃子申后為王后,申后所生之子姬宜臼王太子。
周幽王二年(前780年),發生多起嚴重的自然災害,西周都城鎬京(今陝西西安)發生地震,並引發涇、渭、洛三條河川發生震動。同年,涇、渭、洛三條河川枯竭,岐山發生崩塌。
後來,周幽王任命叔父鄭桓公擔任周王室的司徒,掌管全國土地和戶籍。

亡國遭殺

周幽王與褒姒
周幽王與褒姒
周幽王貪婪腐敗,不問政事,任用虢石父為卿士,執掌政事。虢石父為人奸佞乖巧,善於奉承,貪圖財利,但周幽王卻很重用他,因此引起百姓強烈不滿。周幽王八年(前774年),周幽王廢嫡立庶,廢黜王后申后和太子姬宜臼,而立寵妃褒姒為王后,褒姒所生之子姬伯服為太子,並加害太子姬宜臼,致使申后的父親申侯大為憤怒。
周幽王十一年(前771年),申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王,於是在驪山下殺死周幽王,西周滅亡。周幽王死後,諸侯們與申侯共同擁立前任太子姬宜臼繼位,是為周平王,史稱東周。

為政舉措


周幽王沉湎酒色,不理國事,在位期間各種社會矛盾急劇尖銳化,政局不穩,為政貪婪腐敗,重用奸臣虢石父主持朝政,加重對百姓的剝削,激起百姓怨憤,最終致使西周滅亡。

家族成員


關係人物備註
父親周宣王姬靜
母親姜后姜姓,齊國國君之女。
后妃申后姜姓,申國國君申侯之女。
褒姒姒姓,褒國人,周幽王寵妃。
兒子周平王姬宜臼申后所生。
姬伯服褒姒所生。
兄弟周攜王姬余臣、周宣王姬靜子

軼事典故


三川地震

周幽王二年(前780年),西周鎬京和附近的涇、渭、洛三條河川都發生震動。大夫伯陽甫(一作伯陽父)說:“周朝將要滅亡。天地間陰陽二氣,不能失掉規律,如果失掉規律,便是人擾亂了它。陽氣伏在地下不能出來,陰氣壓迫著陽氣不能上升,這樣就會發生地震。現在涇、渭、洛三河一帶都發生地震,是由於陽氣失去應有的位置,而被陰氣鎮壓著。陽氣失序而在陰氣下面,河川的源頭一定阻塞了,源頭阻塞,國家一定要滅亡。水土氣通而濕潤,便能生產東西,為民所用。土地沒有水源,民眾缺乏財物日用,國家不滅亡,要等到何時!從前伊水、洛水枯竭,夏朝滅亡,黃河枯竭,商朝滅亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了,河川的源頭又被阻塞,源頭阻塞必定枯竭。國家的建立必須依靠山川,山崩塌,川枯竭,這是亡國的象徵。川枯竭一定會發生山崩塌。若國要滅亡不會超過十年。因為十是天數的一個輪迴。上天所要拋棄的國家,不會超出十的期限。”同年,涇、渭、洛三條河川枯竭,岐山崩塌。周幽王十一年(前771年),河枯山崩事件發生正好十年,周幽王被犬戎所殺,西周滅亡。

寵幸褒姒

褒姒
褒姒
夏朝末年,有二條神龍停在夏帝的朝廷前,說道:“我們是褒國的兩個先王。”夏帝占卜,或殺掉龍,或趕走龍,或留下龍,都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來,才吉利。於是陳列玉帛,並以簡策寫文告請神龍,龍離去后留下唾沫,夏帝用匣子把唾沫裝起來,除掉地上的唾沫痕迹。夏朝滅亡,這匣子傳到商朝。商朝滅亡,這匣子又傳到周朝。經過三個朝代,沒有人敢打開它。到周厲王末年,打開觀看。唾沫流到宮中,無法除去。周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊,唾沫便變成一隻黑蜥蜴,竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女,剛七八歲,碰上它。周宣王時,這個侍女成年後便懷孕,沒有丈夫卻生下孩子,她很害怕,就將那個孩子丟棄。
曾有小女孩唱著歌謠:“桑木做成的弓啊,箕木製成的箭袋,是要滅亡周國的。”當時周宣王聽到這首歌,正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋,於是周宣王派人抓住並殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上,遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩,夜間啼哭,因此可憐她,便將她收養。於是,夫婦倆逃到褒國。後來,褒國人有罪,便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒,因是從褒國而來,故稱褒姒。
周幽王得到褒姒后,對她非常寵愛。後來,褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。褒姒生下兒子姬伯服后,周幽王對她更加寵愛。最終周幽王竟然廢黜王后申后(申國國君申侯之女,後來周幽王立她為王后,故稱申后)和太子姬宜臼(申后所生,即周平王),而立褒姒為王后,姬伯服為太子。太史伯陽因周幽王太過寵幸褒姒,認為禍患已經形成,誰也無法改變,西周必會滅亡。最終西周果然滅亡。

烽火戲諸侯

史記》版
烽火戲諸侯
烽火戲諸侯
據《史記》記載,褒姒不愛笑,周幽王想出各種辦法讓她笑,但褒姒始終不笑。周幽王設置烽火台和大鼓,有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次,周幽王點燃烽火,諸侯都率兵趕來。諸侯到后卻發現沒有敵人,褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子,果然哈哈大笑。周幽王非常高興,因此多次點燃烽火。後來諸侯們不再相信,漸漸不肯應召而來。周幽王十一年(前771年),申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王點燃烽火召集諸侯援救,諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終在驪山之下殺死周幽王,俘虜褒姒,西周滅亡。
呂氏春秋》版
在《呂氏春秋》的記載中,周幽王不是點燃烽火,而是擊鼓。當時西周建都在豐、鎬二京,那裡靠近戎人。周幽王與諸侯約定,在大路上修築高大的土堡,上面設置大鼓,使遠近都能聽到鼓聲。如果戎兵入侵,就由近及遠擊鼓傳告,諸侯的軍隊就都來援救天子。戎兵曾經入侵,周幽王擊鼓,諸侯軍隊都如約而至,褒姒看到非常高興,很喜歡周幽王這的種做法,周幽王希望看到褒姒的笑容,於是屢屢擊鼓,諸侯的軍隊多次到來,卻沒有敵兵。到後來戎兵真的入侵,周幽王擊鼓,但諸侯的軍隊不再到來,周幽王於是被殺死在驪山之下。
事件爭議
錢穆在《國史大綱》中,對《史記》記載“烽火戲諸侯”之事提出疑義:“此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至,至而聞無寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?舉烽傳警,乃漢人備匈奴事耳。驪山一役,由幽王舉兵討申,更無需舉烽。”
2012年北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡(清華簡)時,發現竹簡上的記述與“烽火戲諸侯”故事有所偏差。清華簡記載,周幽王主動進攻原來的申后外家申國,申侯聯絡戎族打敗周幽王,西周因而滅亡。清華簡上並沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱,史學界對“烽火戲諸侯”曾有過質疑,認為《史記》中所載只是“小說家言”。清華簡的內容一定程度上支持這種質疑,從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為,史學界就此可以得出結論:西周滅亡不是因為“烽火戲諸侯”,該故事甚至並不存在。

後世紀念


陵寢墓地

周幽王陵
周幽王陵
周幽王陵,位於今陝西省臨潼區代王鎮宋家村,關於此陵眾說紛紜,具體情況待考,據《兩京道里記》記載:“陵高一丈三尺,周三百步”。
根據《西京雜記》記載,西漢時期廣川王劉去(一作劉去疾)曾盜掘周幽王陵,周幽王陵很高大,墓道門打開以後,再下去一尺左右裡面全是白堊土,這土實際是一種石炭岩石,有一丈多厚,劉去的手下費了很大的力氣,才將白堊土剷除掉。再往下是大量的雲母石。再往下挖一尺多深,意外地看到一百多具屍體,縱橫交錯,相互枕靠,疊壓在一起,都沒有朽爛。其中只有一個男子,其餘全是女子。有的坐著,有的躺著,有的站著,身上的衣服款式和活人穿的一樣。想必那名男子便是周幽王。其餘一百多名女子應該是殉葬的妃子或侍女。
人殉是中國古代的一種喪葬惡俗,一般認為出現於父系社會。父權家族把自己的妻妾孫女侍僕,視為自己的私有財產,對其有生殺權力。既然金玉珠寶都能隨葬,人這種財物自然也難免。現已發掘的秦公一號大墓墓主是秦景公,其墓的殉人之多令人觸目驚心,殉人屍骨多達186具,墓室上下層的平台上擺放有殉人棺具,有的甚至是裸葬。
據《史記》記載,秦穆公死後曾殉人達177人。周幽王是否有殉人,史料上並無記載。如果《西京雜記》所記是真實的話,這將進一步證實,中國古代的殉葬陋習,在西周時仍然是十分盛行。

人物評價


《王逸正部》:“幽、厲禮樂崩壞,諸侯力政,轉相吞滅,德不能懷,威不能制。”
墨翟《墨子》:“暴王桀、紂、幽、厲,兼惡天下之百姓,率以詬天侮鬼,其賊人多,故天禍之,使遂失其國家,身死為僇於天下,後世子孫毀之,至今不息。”
司馬遷《史記》:①“周幽王無道。”;②“周幽王淫亂。”;③“幽王以襃后故,王室治多邪,諸侯或畔之。”;④“幽厲昏亂,既喪酆鎬。”
劉向《列女傳》:“幽王惑於褎姒,出入與之同乘,不恤國事,驅馳弋獵不時,以適褎姒之意。飲酒流湎,倡優在前,以夜續晝。”

人物爭議


生年爭議

據干寶《搜神記》記載,周幽王姬宮湦出生於周宣王三十三年(前795年)。然而《搜神記》一書是記載神仙鬼怪的志怪小說,故其所載幽王生年僅供一參考。

藝術形象


文學形象

詩詞
《楚辭·天問》
《詩經·雅·瞻昂》
小說
《東周列國志》

影視形象

年代電視劇飾演者
1996年《東周列國·春秋篇》王繪春
王繪春飾演周幽王
王繪春飾演周幽王