黃遵憲

1863年－1876年之間在家庭的影響和塾師的指導下，黃遵憲的學習不斷有長進。

1873年（同治十二年），26歲時，考取了拔貢生。

1874年（同治十三年）春，憲啟程去北京，參加順天（清朝沿用明朝舊制，以北京為順天府）鄉試。

1876年（光緒二年），隨父親到山東煙台做了一次漫遊，見到了洋務派官僚張蔭桓、李鴻章等人。黃遵憲在他們面前侃侃而談，引起了他們對這位年輕人的興趣和注意。李鴻章竟當著別人的面稱道黃遵憲為“霸才”。以李鴻章當時權勢和地位，能如此推重黃遵憲這樣一位初出茅廬的後輩，使黃遵憲大有“知遇”之感。這是黃遵憲和洋務派發生聯繫的開始。

1876年（光緒二年）參加順天考試，被錄取為第141名舉人，並以五品銜挑選知縣用。

1877年（光緒三年），不顧家人和親友的反對，毅然拋棄科舉仕途，選擇了到海外從事外交工作的職業。經過何如漳的推薦，黃遵憲被任命為駐日參贊官，隨行出使日本。

1877年（光緒三年）11月26日傍晚，隨何如璋由上海乘輪船啟程，一行30餘人，最後在神戶登陸，開始了在日本的外交活動。

1879年（光緒五年），日本吞併琉球，駐日大臣何如璋給總理衙門和北洋大臣的重要文件共10餘萬字，分析了日本國情，陳述了我國應採取的對策，指出：“琉球如亡，不出數年，閩海先受其禍。”這些預見都被後來的事實所證明。而這些文件絕大部分都是由黃遵憲草擬的。但清政府卻沒有採納黃遵憲在外交政策方面的意見，終使琉球成為日本侵略政策下的犧牲品。

1880年（光緒六年），日本友人源輝聲先生在徵得黃遵憲同意后，把《日本雜事詩》的部分原稿，埋藏在東京墨江畔的家裡，由黃遵憲題寫了“日本雜事詩最初稿冢”九個字，刻石豎碑，作為中日兩國人民永久友誼的象徵。

1880年（光緒六年），通過贈予朝鮮信使金弘集的《朝鮮策略》一書，闡明了他的東北亞地緣政治主張。駐日期間，黃遵憲深入了解日本國情，搜集了200多種資料，撰寫《日本國志》（1887年成書），全書共四十卷，五十餘萬字，詳細論述日本變革的經過及其得失，藉以提出中國改革的主張。

1882年（光緒八年），調任駐美國舊金山總領事。3月30日，黃遵憲剛剛踏上這塊美洲大陸，就碰上美國統治集團發動的排華事件。美國議院制訂了《限制華工條例》15條，多名舊金山僑民被當地政府以“不衛生”為借口而被捕入獄。此前，黃遵憲就此已向清政府提出對策，但昏庸腐朽且怯懦的清政府卻根本沒有採納。

1884年（光緒十年），美國總統選舉，他目擊其事，作《紀事》，揭露了美國政壇的黑暗，但由此得出“共和政體不可施於今日吾國”的結論，則是思想認識上的倒退。

1884年（光緒十年），母親病故。

1885年（光緒十一年）8月，從美國請假回國，又重新對《日本國志》進行編寫，直到1887年（光緒十三年）的夏天，這部書終於完成。

1885年（光緒十一年），他又作長詩《馮將軍歌》，用剛勁的筆法，勾畫出在中法戰爭挫敗強敵的老將軍馮子材的英雄形象。

1885年（光緒十一年）10月，抵達廣州，先赴梧州探望父親，然後乘船回嘉應州。

1886年（光緒十二年），張蔭桓被任命為駐美使臣，他希望黃遵憲能繼續擔任駐舊金山領事，被黃遵憲辭卻。同年，洋務派官僚、兩廣總督張之洞，又意欲命黃遵憲巡察南海各島，也被黃遵憲辭卻。黃遵憲專心致力於《日本國志》的修改、編纂，直到1887年（光緒十三年）夏終於完成，1895年（光緒二十一年）刊行。

1889年（光緒十五年），駐法公使薛福成見到《日本國志》這本書，十分欣賞，連聲稱讚，為此他十分器重黃遵憲，並為《日本國志》作了序。同年，薛福成被任命出使英、法、意、比四國，經薛福成推薦，清政府任命黃遵憲為駐英二等參贊，隨同薛福成赴歐洲。這樣，黃遵憲再次開始了他的出使生活。

1890年（光緒十六年）2月，在英國期間，黃遵憲接觸了英國政界上層人物，仔細考察了英國君主立憲的政治制度。他非常推崇這種制度，後來維新變法期間，黃遵憲在湖南，協助陳寶箴實行地方自治制度，就是以英國為模式的。黃遵憲以分省補用道任駐英國二等參贊，不久，又被調任新加坡總領事。

1891年（光緒十七年）秋，到新加坡任總領事，從事改善僑胞待遇、保護僑胞財產的工作，發展華僑教育，取得一定成效。經過黃遵憲的力爭，清政府頒布了一些保護華僑的規定，以後，黃遵憲又創立了給華僑頒發“護照”的制度。黃遵憲在新加坡任總領事，3年有餘，期間身體一直不好，約有一半日子是在養病中度過的。儘管如此，黃遵憲仍帶病堅持工作，處理外交事務外，對華僑事務特別關心。另經黃遵憲據理力爭，英國政府終答應中國在吉隆坡等地設副領事。

1894年（光緒二十年），爆發了中日甲午戰爭。身在異國的黃遵憲，思念祖國，十分關注戰事的發展。致力維新變法1894年（光緒二十年）底，黃遵憲結束了十幾年的外交生涯，回到國內，任江寧洋務局總辦。

1895年（光緒二十一年）春天，懷著滿腔憂國之情去江寧（今南京）拜見張之洞，但黃遵憲並沒有受到重視。黃遵憲在湖北辦理教案期間，清政府與日本簽訂了《馬關條約》，聽說台灣被割讓，黃遵憲心情十分悲痛，然而黃遵憲並沒有“被發入空山”，而是以極大的熱情，投身到康有為掀起的維新變法的運動中。

1895年（光緒二十一年）參與上海強學會、與梁啟超、譚嗣同等人創辦《時務報》。

1896年（光緒二十二年）9月，急於變法維新的光緒皇帝在北京召見了黃遵憲，決定要重用黃遵憲。

1897年（光緒二十三年）夏，被任命湖南長寶鹽法道，負責管理一省食鹽的生產和運銷，同時兼管一路的錢穀和刑名。到達湖南后，原湖南按察使李經義因事進京，由黃遵憲代理湖南按察使，掌管一省刑獄和官吏的考核。上任后，積極協助陳寶箴進行政治、經濟、文化、教育各方面的改革，提出了一套“地方自治”的理論及種種改革措施。在黃遵憲的建議下，陳寶箴同意創辦一所時務學堂，以培植變法人才。黃遵憲還提出邀請梁啟超來湖南擔任時務學堂的總教習，造就一批新人才，如蔡鍔、林圭、秦力山等。梁啟超到湖南后，倡議創辦南學會，以推動地方自治。南學會雖名為學會，但實際上卻具有地方議會的規模。並參與創辦《湘學新報》《湘報》等，介紹西方新的自然科學知識和社會科學知識，宣傳維新變法主張，首倡民治“由一鄉推之一縣、一府、一省、以迄全國，可以成共和之郅治，臻大同之盛軌”。這些措施使湖南成為在維新變法中最活躍的省。他提倡“分官權於民”，改革封建官制，建立地方議會制度；並仿效日本和西方國家的警察局建立湖南保衛局，以保證改革措施的推行。在當時湖南的維新派中，黃遵憲是唯一對近代資產階級政治制度有切身體驗的人。因此，湖南新政中凡一切改革章程條例，都是由其參酌東西各國制度一手制定，對湖南維新運動的興起和發展都起了相當重要的作用。

1897年（光緒二十三年）冬，德國強佔膠州灣，瓜分危機迫在眉睫，康有為再次上書光緒皇帝。

1898年（光緒二十四年）6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》。“百日維新”正式開始。由於維新派對政治、經濟、文化、軍事的改革，觸犯了以慈禧太後為首的頑固派的利益，遭到他們極力反對。8月，被任命為出使日本大臣。 9月21日，慈禧太后發動政變，囚禁了光緒皇帝，並宣布“親政”，下令逮捕維新派，百日維新失敗了。10月9日，上海道蔡鈞奉命將黃遵憲扣留於洋務局。10月15日，乘舟南歸。

1899年－1905年之間回鄉后仍熱心推進立憲、革命等工作，並潛心新體詩創作，被譽為“詩界革命巨子”。同時，他熱心家鄉教育事業，創立嘉應興學會議所，自任會長，積極興辦新學堂。晚年黃遵憲在牆上懸掛興中會會員謝纘泰畫的《時局全圖》。

1905年（光緒三十一年）3月28日，黃遵憲病逝於家鄉梅州，終年五十八歲。六年後，辛亥革命爆發，封建制度在中國終結。

著有《雜感》《今別離其一》《日本雜事詩》《題梁任父同年》《上岳陽樓》《己亥雜詩》《己亥續懷人詩》等。

構成他的詩作的新內容的兩個重要因素是題材新穎、主題新穎。表現了新時代的生活，新時代的要求，新時代的文化風貌、政治風雲，反映了近百年來中國社會的主要矛盾，滲透著現實主義精神，貫穿著反帝愛國圖新的精神。

詩歌基於現實主義的創作方法，同時也帶有浪漫主義的瑰麗色彩，為資產階級改良派的詩界革命奠定了重要基礎。他以“舊風格含新意境”為追求目標，努力要使我國古典詩歌的舊傳統、舊風格與新時代、新內容所要求的新意境、新風格能夠和諧地統一起來。運用現實主義方法，反映近代史上的重大事變，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有“詩史”之稱。他的詩表現了強烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學術文化和舊禮教的批判精神。還利用詩歌直接為改良主義運動服務，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學文明。他的創作基本上實踐了他的理論，取得了成功，以其富有獨創性的藝術在近代詩壇大放異彩。

黃遵憲的詩“詩之外有事，詩之中有人”（《人境廬詩草自序》），廣泛反映了詩人經歷的時代，具有深厚的歷史內容，是一塊標誌我國古典詩歌發展到最後階段轉向革新時期的里程碑。反帝衛國、變法圖強是他詩歌的兩大重要主題。在反帝方面，從抵抗英法聯軍到庚子事變，他的詩都有鮮明反映。特別是關於中日戰爭，他寫下的《悲平壤》《哀旅順》《哭威海》《台灣行》《渡遼將軍歌》等系列詩作，反帝衛國思想尤為突出。詩人在這類主題的作品里頌揚抗戰，抨擊投降，充滿愛國主義激情和深摯的憂國焦思。其中不少篇章，規模宏偉，形象生動，表現出詩歌大家的氣魄和功力。

早在《感懷》《雜感》《日本雜事詩》等作品中即批判陳腐事物，讚賞派遣留學生和日本明治維新等新事物。後來他更以飽滿的熱情謳歌變法維新，期望能通過變革使中華民族重新崛起

值得注意的是，處於新舊交替時代的黃遵憲的詩歌，較早地描寫了海外世界以及伴隨近代科學而湧現的新事物，拓寬了題材和反映生活的領域，寫出了古典詩歌所沒有的新內容。

他的詩就是在廣泛吸取前人成就的基礎上，本著“善作”的精神，沿著“矜奇”的趨勢，推陳出新，加以創造，形成自己的獨特面目。首先，他的詩雖然常有一種前瞻追求的浪漫豪情，但更主要的方面是真切的寫實。善於以細緻的筆墨敘事、狀物、寫景，鋪排場面，勾畫人物，既內容豐富，又形象生動。

1884年（光緒十年）開始籌建藏書樓。1898年（光緒二十四年）編撰《嘉應黃氏人境廬藏書目錄》，著錄有：經部100種，1291冊；史部253種，5122冊；子部221種，1425冊；集部212種，1523冊；叢書21種，2468冊、自著書4種，21冊，合計811種、11850冊。珍本有《修慧寺塔銘》，其餘多為普通實用之本。先後積藏有10餘萬捲圖書，供當地學生閱覽。

藏書室內有黃遵憲的各種著作和讀過的書共八千多冊。廬中保留著黃遵憲親自撰寫的對聯，如會客廳對聯：“萬丈函歸方丈室，四圍環列自家山”，另有一聯：“有三分水、四分竹、添七分明月；從五步樓、十步閣、望百步長江”，都十分形象地描繪了這故居的環境。

黃遵憲紀念中學創辦於1982年，位於梅城人文秀區攀桂坊，毗鄰黃遵憲故居德贊樓與書齋人境廬。

人境廬於1982年3月修復竣工並下式對外開放，1989年公布為廣東省文物保護單位，1990年評定為全國近現代優秀建築物，1994年3月成立了“梅州市人境廬文物管理所”進行專門保護管理，1995年3月列為梅州市第一批市級愛國主義教育基地。2005年，梅州市委、市政府決定以“人境廬”為中心，由黃遵憲書齋“人境廬”以及故居“榮祿第”和民居“恩元第”三處相連興建黃遵憲紀念館。2013年，黃遵憲書齋“人境廬”和故居“榮祿第”被國家列為全國重點文物保護單位。

黃遵憲一生大部分時間活動於中國的政治舞台，可以說是一位出色的外交活動家和一位推動變法維新的幹將，然而黃遵憲一生最大的成就，則在於他的詩歌在中國近代詩歌史上所佔有的重要地位。

黃遵憲的詩歌主張與他政治上的維新改革觀點一致。他思想一開始就代表中國新興資產階級的要求，要打開一條出路，為新事物的發展鳴鑼開道，表現新思想、新內容，就要改革舊形式。所以，作為政治改良運動的一個有機組成部分的詩歌改良運動，其倡導者雖為梁啟超、夏曾佑、譚嗣同等人，但最早從理論和創作實踐上給“詩界革命”開闢道路的是黃遵憲。

梁啟超在《飲冰室詩話》中評曰：“要之公度（黃遵憲字公度）之詩，獨辟境界，卓然自立於二十世紀詩界中，群推為大家，公論不容誣也。”梁啟超所作《嘉應黃先生墓誌銘》：高度評價其“明於識，練於事，忠於國……先生之詩，陰開陽闔，千變萬化，不可端倪，於古詩人中，獨具境界”，並斷言：“古有以一人之用舍系一國之興亡者，觀於先生，其信之也”。

康有為在《人境廬詩草》序中評曰："公度之詩乎，亦如磊砢千丈松，鬱郁青蔥，蔭岩竦壑，千歲不死。"

高旭讚譽說："黃公度詩獨辟異境不愧中國詩界之哥倫布矣。近世洵無第二人。"

陳三立在戊戌變法時期評其詩卷稱“馳域外之觀，寫心上之語，才思橫逸，風格渾轉，出其餘枝，乃近大家，此之謂天下健者”，又評黃詩有“千年治亂余今日，四海蒼茫到異人”之語，對黃遵憲的詩歌作了較為準確的評價。

夏衍先生稱譽說：“從歷史唯物主義觀點來評價歷史人物，黃遵憲是一個值得我們外交工作者尊敬和學習的榜樣。”

王瑤：著《祖國十二詩人》，將黃遵憲推為我國一流詩人。

葛兆光：指出黃遵憲是歷史標誌性人物。

孫中山先生對他的評價是：“黃遵憲是做大事，不是做大官的學者”。毛澤東先生則把黃遵憲歸為近代中國革命先行者的行列。

司徒美堂：“黃遵憲是中國曆來駐美外交官中唯一能做保護華僑工作之人”。

怡然先生說：“縱觀中國近代歷史，就開放意識而言，如果說林則徐是睜眼看世界的第一人的話，那麼黃遵憲是真正走向世界的第一人了！多年來黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解了，後人往往從文學或詩界革命的領域去理解他，而忽視其作為愛國者、思想家、變法維新者、政治家的本來面目，對黃遵憲歷史地位全面深刻認識，是直到近年來才開始出現的。”

黃遵憲廣泛研究西方資本主義國家發展的歷程，為中國的富強和發展尋找良方。所著《日本國志》《日本雜事詩》，率先在中國介紹西方國家的先進思想和日本明治維新的經驗。隨後創辦的《時務報》，宣揚變法維新，主張君主立憲。協助湖南巡撫陳寶箴推行新政，傳播民權思想。

黃遵憲是中國近代傑出的愛國者、維新志士、中日友好的先驅使者，黃遵憲同時也是一位傑出的詩人，他突破當時統治文壇的古奧風與八股氣，主張“我手寫吾口”，留下了一千多首直白曉暢、敘事抒情的新體詩，被譽為“近世詩界三傑”之冠（梁啟超語）。他又是一位才、學、識兼具的史學家，他撰寫的《日本國志》不僅是一部體例詳備的史書，還成為影響時代、指導當時社會改革的維新模本。他更是一位走在時代前列的維新志士，為清末的變法維新事業作出了重要貢獻。他還是一位富有才幹的外交官，先後出使日本、美國、英國、新加坡，足跡遍及東、西、南三洋，促進中外交往，學習先進文明，維護祖國利益，保護華僑權益。日本歷史學家稱他為“最有風度、最有教養的外交家”。

李鴻生：黃遵憲既是一位政治思想家，又是一位外交家。長期駐外生涯使其對外國有較深刻的了解，從而順應了近代學習西方的進步思潮，形成了開放進取的思想。其具體主張有四：一是“打開門戶，容納西學”；二是辦新學以造就變法人才；三是以發展經濟為根本國策，促使技術進步；四是“奉主權以開民智，分官權以保民生”。

錢仲聯：黃遵憲為詩界革命的魁傑，世所共推，久成定論。黃詩主要價值在於反映晚清的歷史，表現出強烈的愛國主義精神。

王曉秋：研究黃遵憲，要進行中日關係史的系列研究，如中國人的日本觀、日本人的中國觀、中日歷史的互相影響，特別是鴉片戰爭、太平天國、辛亥革命對日本的影響。我希望在北京大學成立“黃遵憲與中外文化交流研究中心”，以黃遵憲當年出使的亞洲的日本、新加坡和歐洲的英國、美洲的美國為著眼點，帶動體現中外文化交流的絲綢之路的研究。