新島八重
新島八重
新島八重是日本昭和初期的女性，也是創立日本同志社大學的新島襄的妻子。她的舊姓是山本。因為曾經在一封信當中署名為八重子，所以在一些史料當中也會稱她為新島八重子。她在日本被人稱為惡妻和烈婦。她也是首位日本皇族以外被政府授予榮譽勳章的女性。在戊辰戰爭中和五百名老弱婦孺一起固守會津的鶴城。明治維新后遷至京都與丈夫新島襄結婚，並且積極從事教育活動。於甲午戰爭（日本稱之為日清戰爭）及日俄戰爭期間，作為護士熱心幫忙，在那個男尊女卑的時代稱得上是女中豪傑。
新島八重是會津藩火炮指導師山本權八的女兒。在戊辰戰爭時，曾拿著斯賓塞槍參加過若松城籠城戰役。被稱為“日本幕末的聖女貞德”。
新島八重
因為新島襄和山本覺馬交往頻繁，她漸漸認識了新島襄，並在明治8年10月和新島襄訂立婚約。當時僧侶，神官為了阻止新島襄宣揚基督教主義的學校的建設，一連幾天集會進行抗議，並且向京都府知事，文部省提交了請願書。迫於這些壓力，京都女紅廠在新島八重和新島襄訂立婚約之後就解僱了她。她在第二年明治9年（1876年）1月3日和新島襄結婚。他們是京都第一對以基督教形式結婚的新人。結婚後，她對於同志社大學的發展提出了很多建議。新島八重個性強勢，絲毫不輸於男人，新島襄溫文爾雅，風度翩翩。夫妻兩個人剛好性格互補。
因為新島八重讓丈夫服侍自己，並且上車的時候總是讓自己先上，所以世人稱其為“鵺”或惡婦。她在同志社英學校，曾冷淡對待來自於在戊辰戰爭中攻打會津藩的薩摩藩的學生。她不僅受到西方文化的感染但同時又執著於武士的榮耀和道德，她和周圍的人產生了矛盾。在同志社英學校的演講會上，曾被學生德富蘆峰指責為怪物。新島襄曾經在寫給美國友人的一封信當中這麼寫道：她雖然不是很漂亮，但是她的性格確實這麼的率真豁達。對於我來說，有這一點就足夠了。
明治23年（1890年），新島襄因病逝世。在新島襄臨終的病床前，德富蘆峰因為過去的指責而道歉，新島八重就和他和解了。新島八重和新島襄之間沒有生育孩子，有一個養子，但是和養子的關係比較疏遠。
新島八重在甲午戰爭（日本稱之為日清戰爭）、日俄戰爭中擔任護士，因為功績卓著，在昭和3年（1928年），被昭和天皇授予銀杯，4年後在寺町丸太町自己家中逝世。
新島八重
新島八重生於1845年，父親是會津藩火炮指導師。當時正是黑船事件前9年，動蕩黑暗的幕末時代即將開啟。據說八重不僅學習女工，還掌握刀術、劍術，甚至在父親的指導下，研習火炮的使用。據傳她13歲時曾將重達約60公斤的米袋連續4次扛過肩膀。八重對兄長山本覺馬從江戶帶回的新式長槍非常感興趣，曾射穿45米遠處的靶子。該槍重達12公斤，普通人光是舉起來就十分費勁，而八重不僅掌握了射擊方法，還對槍的結構了如指掌，並指導別人如何射擊。八重24歲時率領500名女性參加了據守會津鶴城的籠城戰役。據說當時她女扮男裝，佩戴大刀，手拿七連發的斯潘塞槍，身上還纏著100發子彈。白天照顧士兵飲食、護理傷員，晚上則攜刀槍參加夜襲。她還和第一任丈夫川崎尚之助共同操作大炮。
會津戰爭3年後，八重移居京都。第二年，京都開設了日本最早的公立女校“女紅場”，八重開始在此教授英語。當時，傾心於基督教的山本覺馬介紹在美國接受洗禮、學成回國的新島襄與八重認識。新島襄受西方文化熏陶，欣賞有主見的女性，與敢作敢為的八重可謂天生一對。八重在京都接受新教徒洗禮，並與新島襄結為夫婦。儀式結束后，兩人共同乘人力車遊覽，震驚世人。在那個年代，男女同坐一車簡直無法想象。而且，“天主教徒解禁”剛過去3年，佛教勢力十分強大，因此，基督教婚禮遭到了人們的白眼。但八重毫不顧忌周圍人異樣的眼光，態度十分堅定。八重也是京都第一個穿洋裝結婚的新娘。從新婚照片上可以看到，和服配皮鞋，膝蓋上放寬檐禮帽，和洋折衷，令人稱奇。要知道，箭翎圖案的和服配裙褲和皮靴，是大正時代的女學生才有的裝扮，而八重早在幾十年前就引領了時代的潮流。婚後，八重曾經騎著在當時來看還非常罕見的自行車遊覽京都，一時間成為話題。兩人的新居不鋪榻榻米，卧室、廚房和廁所都是西式的。但洋館中，窗子的上部卻裝飾有充滿日本風情的透花雕刻版。這種和洋一體的建築風格至今仍有鑒賞價值。據傳，婚後八重親切地稱呼丈夫新島襄為“愛夫”。明治初期的社會普遍認為妻子應該追隨丈夫，八重與丈夫並肩同行，自然引來不少非議，甚至被冠以“惡妻”的名號。八重和丈夫的婚姻生活只持續了短短的14年。新島襄為創立同志社大學鞠躬盡瘁，去世時年僅48歲。然而，八重並沒有因此消沉。由於有會津戰爭中照顧傷員的經驗，她對護士工作充滿興趣，並加入了日本紅十字會。明治20年，該會成立京都護士學校，八重是助教之一。
中日甲午戰爭、日俄戰爭中，她都帶頭上戰場護理傷員。八重在丈夫死後42年間，致力於培養護士、研習茶道，受到同志社學生的尊敬和愛戴。新島八重在日本開創了多個先例，她從不以自己只是個女人為理由就放棄夢想。1932年去世時，葬禮共有2000多人參加。
