戲文概論

《戲文概論》錢南楊專述宋元戲文的一本理論專著，錢先生從一九二四年開始研究宋元戲文，一九三四年《宋元南戲百一錄》，一九五六年《元本琵琶記校注》，一九七九年《永樂大典戲文三種校注》相繼問世，又有感於尚無一本可系統，較全面說明宋元戲文的論著，因著此書。

本書體例分引論第一，原委第二，劇本第三，內容第四，形式第五，演唱第六，共六部分。分別就戲文釋義起源，反展情況；劇本情況，具體戲文舉例，又指明一般說法。體制情況及演唱，角色劇場情況。其中形式第五，結構部分論及“一折”“一出”等尤為詳盡，後有引用書目。“戲文”指演戲本文，即後世的所謂腳本，不但指腳本亦包括演唱。推源戲文的發生，其觀點認為，遠在宣和之前，反對始於宋光宗朝的說法。

錢南揚

錢南揚(1899—1987)，原名肇基，一作紹箕，平湖曹橋吳匯埭村人。1919年8月，考入北京大學國學門中文科，從許守白學戲曲，從錢玄同學聲韻，從劉子庚學詞，從吳梅學曲。在五四新文化運動的影響下，選擇了民間文學和小說戲曲作為自己攻讀的專業。求學期間，撰寫了我國最早也是惟一的一部研究謎語的專著《謎史》。1952年大學畢業后，一直投身於教育事業和學術研究。先後執教於寧波省立四中、紹興省立五中、杭州省立一中、浙江大學文理學院、武漢大學。1934年，在《燕京學報》上發表《宋元南戲百一錄》，輯錄了54種戲曲，引起學術界的重視。這一創造性的研究成果，奠定了近代南戲研究的科學基礎，是繼王國維《宋元戲曲考》以來在戲曲史研究上的又一重大突破。30年代，曾同鍾敬文等人發起成立中國民俗學會，為民俗學研究開了先河。

解放后，錢南揚先後擔任杭州大學、南京大學教授。在積極從教、培養人才的同時，專力研究中國戲曲史，主要編撰出版了《元本琵琶記校注》、《湯顯祖戲曲集校點》、《永樂大典戲文三種校注》、《漢上宧文存》、《戲文概論》等。這些論著不僅在國內學術界影響巨大，在國外如蘇聯、日本、歐美等許多國家也引起很大反響。尤其是《戲文概論》被公認為填補了中國戲曲史研究中的一個空白。1984年10月，中國戲劇家協會授予他第一屆戲劇理論著作獎榮譽獎。此外，還擔任中國民間文學工作者協會顧問、中國民俗學會顧問、《中國大百科全書》戲曲曲藝卷編委、《中國戲曲志》編委會顧問、全國南戲研究會名譽會長、中國崑劇研究會名譽理事和江蘇省民間文學工作者協會主席、名譽主席，江蘇省民俗學會名譽主席，江蘇崑劇研究會顧問等職，在組織和推動民間文學、民俗學、戲曲史的研究工作中，作出了獨特的貢獻。

鐵南揚在“文化大革命”期間，遭到林彪、“四人幫”的迫害，身心受到摧殘，教學、科研無法進行。粉碎“四人幫”，特別是黨的十一屆三中全會以後，他以飽滿的政治熱情，投入到新的工作中去，在中文系戲劇研究室認真負責地培育戲曲史方面的中外研究生，形成了以他為首的學術群體，使南京大學中文系在南曲戲文的研究領域裡，在國內外居於領先地位。