玉樓春·西園花落深堪掃

玉樓春

西園花落深堪掃，過眼韶華真草草。開時寂寂尚無人，今日偏嗔搖落早。

昨朝卻走西山道，花事山中渾未了。數峰和雨對斜陽，十里杜鵑紅似燒。

①西園：漢上林苑又稱西園。

②過眼韶華：謂經過眼前但隨即消逝的春光。草草：匆忙倉促的樣子。

③寂寂：孤單，冷落。

④嗔【chēn】：責怪。搖落：凋殘，零落。

⑤渾未了：全然沒有結束。

⑥杜鵑：杜鵑花。紅似燒：紅得像野火。

西園的花落了厚厚的一地，花的花期是如此之短，轉眼即逝。盛開的時候寂寞孤獨，卻無人發現；偏偏在它凋零之後又引起人的感慨悲哀。

昨天去了西山一趟，山上的花還開著。一邊是山峰還在承受風雨的餘威，另一邊是濃雲散開天空已露出了夕陽。

1905年，王國維在外地教書。當看到花開花落，觸景傷情，想起自己遠方的親人。不由感慨韶華將逝，人之將老。

這首詞以寫景為主，由景引出其中的哲理，讓人深思。

前兩句“西園花落深堪掃，過眼韶華真草草”是寫景傷春。由春花凋零已盡，過眼韶華強調花期本就不長。但今日的西園之花是“開時寂寂無人，今日偏嗔搖落早。”盛開之時寂寞孤獨，無人發現；偏偏在凋零之後又引起後來者的感慨悲哀。說明上天給人才能，又讓他絕世而無知音。“開時寂寂尚無人，今日偏嗔搖落早”，就是這種“怨”的一個變相的反映。

接下來，王思維筆鋒一轉，展現了人超脫的一面。所謂“無待”的境界。花的美好和人的才能並不因無人欣賞就不存在，它們都是大自然的一部分。只不過作者借“山中”的“花事”表現出來。

“昨朝卻走西山道，花事山中渾未了”，山中花比園中花有更強的生命力是一方面，更重要的是，當你換了一個更開闊的視角來觀察人生的時候，你對人生頓時就有了一種完全不同於過去的新的感悟：“數峰和雨對斜陽，十里杜鵑紅似燒。”這兩句所寫景物很美麗，而其中所蘊涵的那種超越自我的生生境界更美麗。

近代學者周策縱：“數峰和雨對斜陽，十里杜鵑紅似燒。”前句似欲直寫無我之境，堪稱不隔。然結句頗露宋詩影響。

近代評論家蔣英豪：“數峰和雨對斜陽”，亦能變化王禹偁、姜白石之境。

近代古文學家蕭艾：有人才而不用，及至人才凋謝，反為悼惜。實則在朝無人，在野未嘗不才多也。

王國維（1877—1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人。近代學者、文藝批評家。早年留學日本，后執教清華研究院國學門，為“四大導師”之一。1927年6月，自沉於頤和園昆明湖。精甲骨文研究，創立出土材料與文獻相參證的“二重證見法”以治史。有《人間詞話》、《宋元戲曲考》、《觀堂集林》等學術專著行世。其少作《人間詞話》標出“境界”以為詞中勝境。其個人創作亦以此為指歸，有《人間詞》甲乙稿。