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摩耶夫人

釋迦牟尼生母

摩訶摩耶是佛陀之生母,又作摩賀摩耶,單稱摩耶、摩夷,或摩耶夫人(?-前563年?),佛教創始人釋迦牟尼生母。又稱摩耶王后,是古印度迦毗羅衛國凈飯王之妻,為鄰邦天臂城善覺王的女兒(一說妹妹)。

摩耶在梵語和巴利語中意為幻化,在佛經中又被尊稱為摩訶摩耶(意為偉大的摩耶)。生下佛陀后的第七天,摩耶夫人就逝世了,當佛陀涅盤時,摩耶夫人特地從上天趕到火葬場,佛陀聽說母親來,便從金棺中坐起,為母親說法,以盡孝道。

人物關係


軼事典故


夫人哭佛

佛陀寂滅處
佛陀寂滅處
西域記六卷十九頁云:停棺側有窣堵波,是摩訶摩耶夫人哭佛之處。如來寂滅,棺斂已畢。時阿泥撝陀(阿那律尊者)上升天宮。上升天宮,告摩耶夫人曰:大聖法王,今已寂滅。摩耶聞已;悲哽悶絕。與諸天眾,至雙樹間,見僧伽胝缽及錫杖,拊之號慟,絕而復聲曰:人天福盡。世間眼滅。今此諸物,空無有主。如來聖力,金棺自開。放光明,合掌坐;慰問慈母,遠來下降。諸行法爾。願勿深悲。阿難銜哀而請佛曰:後世問我,將何以對?曰:佛已涅盤,慈母摩耶自天宮降至雙樹間。如來為諸不孝眾生,從金棺起,合掌說法。

史籍記載


《大藏經》(其中的《摩訶摩耶經》,又名《佛升忉利天為母說法》)《地藏經》《巴利聖典》(其中的《本生經》)《譬喻》《分別論》《長老偈注》《長老偈》《法句經注》。

人物爭議


大乘說法

大乘的傳說,她和凈飯王結婚後20年沒有生育。然後有一天,摩訶夫人夢見一頭白象進入她的左肋,從而懷孕。她在懷胎十月後,按照當時的習俗回娘家待產,在四月的第八天於藍毗尼園(Lumbini)停留。在園中她舉手攀一根樹枝(無憂樹,或娑羅樹)休息的時候,釋迦牟尼即從她的右肋而出。傳說園中的聖池是她在生產之前沐浴,以及之後她給釋迦牟尼第一次沐浴的地方。
凈飯王在太子出生后第五天,按當時的習俗舉行命名大典,太子被命名為悉達多。摩耶夫人於太子出生七天後去世,升入忉利天。於是摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提嫁給凈飯王,悉達多太子就由姨母撫養。

上座部說法

南傳上座部的說法,是她和凈飯王婚後遲遲未出,摩耶夫人很是憂愁。有一天,夢見一頭白象進入她的子宮,後來她便懷孕。按照當時印度的習俗,她回娘家待產,在五月的一個月圓夜,走到藍毗尼園,稍事休息,便作動要生,她在無憂樹下生出太子。當時的摩耶夫人已是四十幾歲,是高齡產婦。但太子依然是順產出生。
根據南傳上座部的說法,佛陀在證悟后第七年上升忉利天為天眾說法,前生是其母的天人Māyādevaputta來到,聽完佛陀說阿毘達磨后,即證初果。

佛教中影響


《大藏經》中有《摩訶摩耶經》,又名《佛升忉利天為母說法》,講述佛陀在涅槃前不久到忉利天為摩耶夫人講授佛法,並向她告別的情景。另外,摩耶夫人也在《地藏經》中被提到。
《巴利聖典》中的《本生經》、《譬喻》、《分別論》、《長老偈注》、《長老偈》、《法句經注》。