熊伯龍墓

熊伯龍墓，位於武漢市蔡甸區大集場鍾陵街南街口西側。熊伯龍墓座北朝南，前臨碧野十里，後有秀竹千竿，氣勢開闊，景色宜人。墓院呈長方形，寬25米，長30米，佔地1000平方米。墓碑立於院落中央，墓高2.5米，直徑約5米，墓圍砌有四層麻石。正碑高1.7米，底座高0.3米，碑文五字：“熊伯龍之墓”，上款刻行書兩行，前為“后清皓授中大夫謚學士前己丑科榜眼”10字，後為熊的生卒年：“一六一六——一六六九”。下款是重修年份：“一九九八年立。”是由武漢市人民政府撥款建成的。原墓毀於“文革”中，原殘碑現藏於蔡甸區博物館。

清朝《嘉慶漢陽府志》有載：“熊伯龍，字次侯，號塞齋，晚年別號鍾陵（大集場鍾陵街由此命名），本府山堡燕子咀人。順治五年（1648）由拔貢舉順天鄉試，名列第一。次年中順治已丑科（1649）一甲二名，進士榜眼，擢內閣學士，授國史館編修。其才學深得順治、康熙二帝賞寵。著有《谷詔堂全集》，凡詩291首，文78篇。康熙十年卒（1669），帝深憐之，賜葬故里。”

其實，在熊伯龍的“業餘寫作”中，該志“漏記”了價值更大、影響更深的另一本書——《無何集》。這是一本論證無神論思想，批判宗教神學的名著，其矛頭直指“君權神授”的愚民謊言，無情地剝光了“帝乃天子”的欺世外衣，摧毀了帝王精神統治的根基。正因如此，該書就成了封建王朝的頭號禁書。熊為了堅持樸素的唯物主義，命其子將該書“藏之深山，傳諸後世”。直至清末，沔陽人佳佳子才將該書出版發行。受到了中外著名學者的高度評價。熊伯龍不愧是我國傑出的無神論者。