於姑庵

據史記載，該廟原名“黃德庵”，始建於唐朝貞觀年間(公元627年—649年)。相傳唐太宗李世民剛坐江山時，由於連年戰亂，百姓顛沛流離，田地荒蕪，經濟蕭條。他開始了中華史上有名的貞觀之治，在全國施行減徭賦，養生息，行節約，開言路，虛心納諫，在位23年，以農為本，很快使唐朝經濟發展，社會安定，政治清明，男耕女織，人民富裕安康，唐朝很快就出現了一派欣欣向榮的景象，迎來了唐朝的開元盛世。李世民居安思危，他為了自家的世襲王朝，找來朝廷謀士李淳風，袁天罡兄弟倆尋太平天下四大擎天柱：即皇，儒，佛，道四柱。兄弟倆人恭奉聖命，將皇、儒兩柱設在內宮；佛柱設在五台山，道柱則設在嶗山。李淳風，袁天罡倆為測風水來到嶗山後，並沒有找到天眼和地眼。后又用八卦羅盤繼續尋找，結果在錯埠嶺這塊寶地東南方向，找到了嶗山的天眼和地眼，倆兄弟馬上回京復命，皇上很高興，下令擇吉日在此蓋廟，並御賜寺名：“黃德庵”。

明代永樂年間(1403年—1424年)，膠東登州府(今山東文登)大水泊村的于姓遷移青島錯埠嶺村安家落戶。明代成化年間，于姓三世有大戶人家一位姑娘從小經常和家人去廟裡燒香拜佛，從小聞佛法，長大后，不思兒女之事，一心向佛。到了成年，家人給她定了一門親事，她也不從，婆家強行娶親，結婚這天，家人強行把她塞進轎子里，花轎抬到黃德庵北邊時，於姑娘趁轎夫上坡前落轎喘歇之際，用剪刀剪斷頭髮，跑到庵前靜坐一天一夜，矢志皈依佛祖。黃德庵時任住持認為她有神靈附身，答應其歸入佛門，落髮為尼。此後，於姑娘除每日燒香、念經、拜佛外，還幫助附近農戶做了不少善事，深得鄉親們的敬重。黃德庵附近有個河馬石村。當時，村中有個狀師叫馬金懷，很受當地人的尊重。經常去浮山所趕集，他每次路過黃德庵都要進來歇息、喝茶，與和尚聊天。初時廟裡和尚熱情接待，躬逢相迎，每次都是讓座，喝茶，但馬金懷從來都不施捨，連個香火錢都不給。時間一長，和尚對他逐漸冷淡。馬金懷惱怒使壞，就收集了許多豬、羊骨頭，埋在廟宇四周，然後到即墨縣狀告，說黃道庵和尚整天不務正業，喝酒吃葷。縣官帶人到庵查驗，果然在庵牆的四周挖出許多豬、羊骨頭。官府責問，和尚們驚得目瞪口呆，縣官不分青紅皂白，下令和尚全部搬出廟宇，又依百姓請求僅留下了於尼姑。和尚被逐后，於尼姑看到庵小、神像少，發願要進行修繕、擴建。她為了實現自己的願望，就到處化緣集資。有天當她化緣到嶗山棗園村時，見到一棵參天大棗樹，她就在樹下念經3天3夜。此舉感動了當地百姓，當大家得知她的用意是募化棗樹建庵，於是就組織眾人將棗樹伐倒，送到黃德庵。她的行為也感動了周圍居民，大家紛紛捐款資助。於尼姑備齊了錢、材料，擇吉日動工，將原來的黃道庵進行拆除。新庵址選在原黃道庵址向南6米處(此庵址沿用至今)，建好后取名為“於姑庵”。庵內共有正殿、東廊房、西廊房、天王殿以及南閣殿5個殿。自此，於姑娘在庵內收徒，一代接一代，庵內香火旺盛。以後幾經滄桑，寺廟逐步衰落。特別是上世紀60年代末期遭到了嚴重破壞，尼僧遣返，佛像被砸，廟宇坍塌。

有史記載，於姑庵建成后，曾先後在1908年至1909年、1915年、1935年、1945年、1965和1994年6次進行重修與擴修。2000年殿宇被推倒重建，計劃修復建造山門、鐘樓、鼓樓、觀音殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、講堂、念佛堂、齋堂、寮房、主持樓等，總建築面積近5200多平方米。2008己建成天王殿、觀音閣、放生池、地藏殿，大雄寶殿、三聖殿。山門主持樓、寮房等正在建造中。於姑庵現已初具規模，再造后的於姑庵佔地面積16000平方米，古建面積5375平方米，是集古代建築風格與現代佛教雕塑藝術於一體的佛教文化叢林。全新的於姑庵將會是金碧輝煌，威武壯觀，佛像威儀，道場威嚴；平中見齊，古樹新綠，檀香裊繞，佛菩薩玉身豪光四射。置身其中，使人頓悟佛法無邊。