沙丘之亂

趙武靈王長子公子章，母韓氏，原為太子，因武靈王寵幸吳娃，於是改立吳娃之子公子何為太子。

前299年，趙武靈王攻破中山國都城靈壽，并吞了中山，遷中山王到膚施。武靈王見公子章失位，且侍奉弟弟，又不忍心，一度想將趙國瓜分，由二子各自為王，後為大臣們所阻。最後將之封於代郡（今河北蔚縣），稱安陽君，以田不禮為宰相。

將軍李兌知道公子章不能忍受這樣的屈辱，日後必然謀反，並勸諫肥義自保，肥義雖然知道結果，但仍然決心保護公子何。肥義甚至還說：“如果有人要跟趙何相見的話，一定讓我走在前面。”

前298年，趙武靈王禪讓予趙何，是為趙惠文王，武靈王自稱主父（君主之父）。

前295年主父和惠文王游於沙丘，公子章與田不禮詐稱主父召見惠文王，打算將他謀殺，以篡位。肥義知道其中有詐，代替惠文王先去，被殺。公子成和李兌從邯鄲趕來平亂，發四邑之兵，殺田不禮。公子章逃到主父宮中，主父因為父子之情，接納了公子章。

公子成和李兌率兵包圍主父宮殿，終於殺了公子章。不過公子成和李兌害怕主父對他們兩人報復，甚至滅族，只好一不做二不休，繼續圍困，對宮中的人說：“后出來的人滅族”，宮中人都逃了出來。

主父逃不出來，苦無糧食，把樹上的小鳥都掏來食用，過了三個月左右，在宮中餓死。謚為 武靈王。

沙丘之亂，或作 沙丘宮變，是指戰國時代趙國的一場兵變。趙主父（趙武靈王）與趙惠文王到沙丘（今河北省邢台市廣宗縣）遊玩，安陽君公子章趁機發兵攻擊趙惠文王，意圖奪位。公子成和李兌率兵勤王，公子章逃跑，主父竟然接納了公子章，公子成和李兌殺死公子章后，為了卸責，繼續圍困主父，主父因而餓死。

趙武靈王二十七年（公元前299年），趙武靈王傳國於公子何，任肥義為相，兼任趙王何的傅。趙武靈王自號主父。

就宗法制度而言，趙武靈王違背宗制，廢嫡立幼（趙武靈王原有嫡子公子章，但由於愛惜幼子公子何而傳國），又不忍廢老太子，欲分代郡為之國，為其後趙國內亂埋下伏筆。

廢太子公子章，年長太子10歲，英武多謀，有軍功，又長期據太子之位，故黨羽眾多。主父起初是把長子趙章立為太子，後來得到吳娃，非常寵愛她，為此不出吳娃之宮好幾年，生下兒子趙何后，便廢了太子章而立趙何為王。吳娃死後，對趙何的愛也隨之鬆弛，重又憐惜原來的太子，擬分代郡和已滅國的中山國，讓長子任代王，而讓兩個兒子並立為王，為此猶豫不決。

兵敗后，田不禮逃亡宋國，公子章敗退到主父宮跪求避難，主父竟納其入。因此李兌、公子成兵圍沙丘宮。李兌想向趙王何請示如何處置，被公子成制止。公子成認為：以目 前之勢，趙王定不忍下令誅其父兄。如此一來，圍主父宮，趕殺公子章就會成為兩人的罪過。事後如主父追究，他們難逃滅族。而如果不請示趙王何，自己處置，趙王何年幼且不明真相也一定會接受這個結果。於是派兵攻入主父宮，誅殺公子章及其黨羽，主父不能制止。后公子成遣人在宮門口高呼：最後出宮者族之。盡出主父宮人，但不許主父出宮。主父欲拼一死，但公子成等人只圍不戰，無人敢擔刺殺主父的罪名。主父被圍在內宮裡，內宮本無存糧和飲水。公子成對主父斷糧斷水前後達三個月之久，主父被逼不得不掏鳥窩吃雛鳥，最後竟以壯年被活活餓死。公子成在確定主父死之後，才打開內宮為其收屍。併發訃告告知各諸侯。事後惠文王任命公子成為宰相，封號是安平君，任命李兌為司寇。沙丘之亂結束。

沙丘之亂，嚴重打擊了正處於上升期的趙國國勢。趙國王室受到巨大打擊，趙國失去 一代英主趙武靈王和輔佐3代趙王的明相肥義。趙武靈王所確立的“胡服騎射”的改革，在此之後雖然形式上繼續，但實際條令大多被廢止。趙武靈王對趙國國家結構的改造，對趙國國家性格的重塑由此戛然而止，趙國從此失去了取代尚未完全變法成功的秦國成為超級強國的機會。

梁啟超認為趙武靈王是黃帝以後的第一偉人，因為他和秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋武帝、明成祖一樣，是少數可以取得對北方游牧民族戰爭勝利的人之一。1903年，梁啟超發表《黃帝以後的第一偉人——趙武靈王傳》。

歷史學家翦伯贊有《登大青山訪趙長城遺址》一詩：“騎射胡服捍北疆，英雄不愧武靈王。邯鄲歌舞終消歇，河曲風光舊莽蒼。望斷雲中無鵠起，飛來天外有鷹揚。兩千幾百年前事，只剩蓬蒿伴土牆。”