楊成志

楊成志(1902.5.1～1991.5.30)，字有竟，中國民族學家、人類學家。原廣東海豐縣汕尾鎮(現為汕尾市），也有記載其為汕尾市東涌人，漢族。

1923～1927年就學於嶺南大學，並主編《南大青年》、《南大思潮》和《南風》等刊物。1927年任中山大學助教。1928年受中山大學和中央研究院指派，赴雲南調查少數民族情況。以後楊成志深入四川大涼山彝族地區，調查研究奴隸社會結構及彝族生活情況、風俗習慣、語言文字、宗教信仰、文化特徵，寫出《雲南民族調查報告》、《羅羅族巫師及其經典》、《羅羅太上消災經對譯》等專著。這是中國較早的民族學田野考察著作。同年返校后，由中山大學派往法國留學，獲巴黎人類學院高等文憑和巴黎大學民族學博士學位。1934年在倫敦參加首屆國際人類學民族科學大會，並宣讀了論文。

20世紀30～40年代，楊成志任中山大學教授及研究院秘書長、文科研究所所長、人類學部主任、人類學系主任等職。這期間，他還主編《民俗季刊》和《民族學刊》，發表了《廣東人民與文化》、《人類科學論集》、《人類學與現代生活》、《廣東北江瑤人調查報告》、《海南島苗黎調查》、《廣西苗瑤侗壯訪問記》等專著及調查報告。1944～1946年，選派赴美國，考察印第安人保留區，發表論文數篇。中華人民共和國建立后，楊成志到中央民族事務委員會工作，後任中央民族學院教授兼文物室主任。培養了許多民族學研究人才。他曾參加《中國少數民族分佈簡圖》、《中國少數民族文字簡表》、《中國少數民族地區舊有政制概況》及《瑤族簡史簡志》的編寫工作。曾參加中央民族訪問團中南訪問團廣西分團（團長費孝通，副團長黃現璠）工作，任廣西分團聯絡組組長；1956年參加“廣西少數民族社會歷史調查組”（組長莫矜，副組長黃現璠）工作，任瑤族分組組長。早年曾主編《民俗季刊》和“民族學刊”(《廣東日報》副刊)。

1928年7月12日派楊成志、容肇祖會同中央研究院歷史語言研究所俄籍史學家史祿國教授夫婦，共四人，從廣州出發，經香港、越南河內，再由滇越鐵路到昆明。容、史氏夫婦到昆后先期回粵，楊獨自留下，負起完成民族調杏一職責。

楊成志先生先在昆明滯留了月余，曾對一些學生、士兵和犯人做了體質測量，訪問了當地學者和外籍傳教士；查閱雲南史志文獻，初步了解了雲南的民族情況，並選定當年異常艱險的川滇交界處涼山地區的彝族作為調查對象。

時年26歲的楊成志滿懷一腔求知的熱望，攜帶當時省政府主席龍雲的介紹信，於9月1日向滇東北進發了。他行走近半月，沿著川滇古驛道經東川到達金沙江畔的巧家縣城。由於這一帶交通險阻，舊時匪盜眾多，特別是涼山彝族奴隸主常有掠漢人為奴之陋俗等，當地人多次勸他放棄此行，但他的決心已下，不可動搖。他認為，外國人探險南北極尚能做得到，而涼山只在我國境內，眼下只隔一江之遙，山頂上彝民的茅屋已隱約可望，為什麼不能渡江入山探險一番呢，他在熟悉彝情人士的幫助下，乘木拖船越過洶湧澎湃的金沙江，抵達涼山腳下六城壩縣佐駐地，因旅途勞累而病倒。在民族關係極為隔閡和緊張的時代，附近彝民聽說省府派來專員調查，誤認為是要征服涼山，第二天黃昏結集了約40多名彝民武裝，圍攻縣佐駐地，后見漢人團兵來援，方退去。這期間，他結識了當地幾位會操漢話的彝族朋友，誠懇地向他們求教學習彝語和彝文，通過觀察當地漢彝貿易集市黃草坪的趕場活動，使得他和彝民之間獲有一個相互熟悉的過程。后經多番聯絡交際，才得到當地彝族中頗有聲望的首領祿呷呷的准許進入調查。

10月，他由彝民朋友帶路，拜訪了祿呷呷，向他贈送了禮物，祿首領宰牛置酒款待。他尊重彝族的風俗習慣，和他們同吃同住同娛樂，彼此結下了真摯的友誼，這使他的田野考察工作進展比較順利。在涼山的兩個多月時間裡，先後調查了諸路磨開、斯古、沙木箐和跑馬坪等地，行程約500餘公里，經過了200多個村莊，搜集了不少20年代末彝族社會組織和文化民俗等資料及彝文經卷。他深感彝民豪爽樸質、熱情好客，重感情亦重友誼，並非外間所傳的那般野蠻。經他建議，在諸路磨開和斯古兩地，開辦了兩間小學，請了兩位首領的“師爺”(漢人)任教師。結束調查離開涼山時，他同祿呷呷等人合影留念，依依話別，祿首領贈他一當地獅子狗，解他旅途寂寞，他還邀請了幾位彝民朋友渡江同來巧家縣城觀光，以開眼界。在巧家停留的五個月中，努力研習彝語彝文，於1929年5月轉回昆明。