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琉璃廠
琉璃廠
琉璃廠大街位於北京和平門外，是北京一條著名的文化街，它起源於清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這裡出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。大多數外國人來京旅遊都要到這裡。
聞名中外的京城琉璃廠文化街，位於現在北京的和平門外，西至西城區的南北柳巷，東至西城區的延壽街，全長約800米。實際上從歷史上遠在遼代，這裡並不是城裡，而是郊區，當時叫“海王村”。
後來，到了元朝這裡開設了官窯，燒制琉璃瓦。自明代建設內城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的規模，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。
到明嘉靖三十二年修建外城后，這裡變為城區，琉璃廠便不宜於在城裡燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來，流傳至今。
琉璃廠
清末，在原琉璃廠廠址上修建了師範學堂，這就是現在的師大附中的前身。在原廠址往南修建了海王村公園，成為了琉璃廠集市的中心，也是後來廠甸最為熱鬧的地方之一。1927年，又建了和平門，修了新華街。從此，琉璃廠文化街分成了如今的東琉璃廠和西琉璃廠。
榮寶齋
想清末民初時，榮寶齋、大千畫廊等琉璃廠老店紛紛爭懸名家書畫於窗前。引來人們駐足觀賞，成為琉璃廠的一道風景。當時，也是數榮寶齋名畫最多而最為熱鬧。榮寶齋最著名的又要數木版水印和複製品。榮寶齋的木版水印技術融刻版、印刷、折裁等技術為一體，使水印品的藝術更臻完善，曾得到魯迅先生的讚許。
在黨和政府的關懷下，榮寶齋的一些傳統工藝更是大放異彩。榮寶齋的複製印刷品技術，已達到“登峰造極，酷似原作”，足以以假亂真的地步。榮寶齋複製的名作如《文苑圖》、《清明上河圖》等，曾先後在許多國家展出，引起無數名家驚嘆，在國際上享有極高的聲譽。著名國畫大師齊白石老先生在世時，幾乎辨認不出哪幅是他的原作，哪幅是複製品。
改革開放以來，在北京市和宣武區各級政府的支持和倡導下，琉璃廠經歷多次翻建和修繕，使這條著名的文化老街又煥發出新的青春。如今的琉璃廠文化街，成為廣集天下圖書、字畫、古玩、文房四寶的所在，成為國內外遊客光顧老北京文化的必游之地。
同時，由於這塊風水寶地是仕人、舉子、文人墨客、文化商人、梨園藝人聚居的地方，使得這裡有著層次最為豐富的人文資源：典故、故事、人際等人文景觀。所有這些，構成了中國人精神世界里“民族靈魂”的一部分。這是今天重新規劃、設計和構想琉璃廠文化產業園區的基礎，也是與其它短史地區歷史文化資源較少，而想象空間相對較大的重要區別。因此，琉璃廠是一個典藏傳統文化的大“文化圈”。
當年琉璃廠是一條土路，街道兩旁都是一家挨一家的低矮店鋪，書店裡那時沒有櫃檯和收款台。一兩間門臉的書店裡，一進門四壁都是書架，擺滿了書籍，每本書都附有標籤，上邊寫明書目和價目。裡間屋的臨窗都。有一張榆木擦漆的八仙桌，桌兩旁是太師椅，壁間懸掛著對聯，對聯內容都離不開書——“得好友來如對月，有奇書讀勝看花”、“萬事莫如為善樂，百花爭比讀書香”、“有關國家書常讀，無益身心事莫為”、“養心莫善寡慾，至樂無如讀書”……還有不少聯上字不好認，大都忘記了。
琉璃廠除去書店，就是古玩鋪，那時“古玩”叫“骨董”，就是古董，後來才叫古玩。
琉璃廠西大街
民國以來的琉璃廠，書店、古玩等業早已衰落，特別是北京淪陷時期，所有書店都是奄奄一息，許多店鋪紛紛倒閉，正如當年《故都竹枝詞》中所云:“閱肆張羅雀掠門，海王村果靜如林。空閑海估尊哥定，待價千年畫宋元”，一片蕭條景象。
詞中的海王村，即今東琉璃廠西口路北的中國書店和古玩商店處，當年叫“海王村公園”。園門前左邊，有一家照相館，掛有名畫家肖像，懸於門前。其中齊白石先生的像，身穿翻面狐裘，頭戴黑紫羔的土耳其式冬帽，手持一把扇子。相片上有白石自撰數語:“搖扇可以消夏，著裘可以御涼，二者日日須防，任人竊笑癲狂。”以顯示畫家孤僻、耿直的情性。此照也是琉璃廠一景，總有些人觀之。
當年琉璃廠文化街對聯不少，影響周圍環境。在琉璃廠東口，有一住家門前有聯曰:“琉璃掩映春堆廠，楊梅橫斜香滿街”，該住戶系在楊梅竹斜街西口處，故有此聯，頗有趣味。
過去廣義地說琉璃廠時，不僅是東西琉璃廠，還是包括廠甸、新華街、火神廟、土地廟等處。如《新年竹枝詞》詠“廠甸”中雲:“元旦年年廠甸開，遊人雜沓去還來。火神廟裡多珠寶，買得殘書幾部回。”其實“火神廟”在東琉璃廠內路北，嚴格說不屬“廠甸”，但從廣義講，也不算為過。我幼年時看到的琉璃廠，已是一條古老而又陳舊的街道了，以上所述是我當年對琉璃廠見聞最深的印象。
清初，琉璃廠是“京都雅游之所”，那時漢族官員多住在宣武門外，而且很多會館都在附近，官員、趕考的舉子常聚集於此。清初一年一度的東安門燈市也遷到這兒舉行。《都門雜詠》中有竹枝詞唱詠:“新開廠甸值新春，玩好圖書百貨陳。裘馬翩翩貴公子，往來都是讀書人”。
乾隆時修《四庫全書》，編修者常到琉璃廠閱讀書籍，各地書賈也紛紛在這裡設攤出售大量的藏書。便利的條件，使這裡形成了人文薈萃的文化街。這個時期除書肆外，古玩書畫及文化有關的行業，也隨之發展起來。清末，在琉璃廠址修建了師範學堂、五城學堂。1927年，又開闢了和平門，修建了南新華街，拆除了廠橋，從此把琉璃廠分成了如今的東、西琉璃廠。近百年來，種種原因，很多文物都由這裡流出。一直到1950年，人民政府頒布了保護文物法令后，才杜絕了文物流失。1980年，東西琉璃廠大規模翻修，還增加了一些新建築。在東西琉璃廠兩街之間的馬路上，凌空架起一座漢白玉仿古石橋，又為古老的文化街平添一景。
步入“大千畫廊”書畫古玩店，不禁使人想起清末民初各大商店在琉璃廠爭懸名家書畫於窗前。
那時人們稱之為“賽窗帘”，又稱窗展。當時以“榮寶齋”最為熱鬧，觀賞者立於門前，人們稱其為“立游”。張大千等著名畫家的作品在“賽窗帘”內展出，有一首《竹枝詞》專記此事:“新春渲染賽春簾，北溥南張等素縑。榮寶齋前權駐足，立游真較臥遊甜”。
中國書店
百年滄桑 榮名為寶
榮寶齋取“以文會友，榮名為寶”之意創立，歷經松竹齋、榮寶齋和榮寶齋新記，三百餘年滄桑巨變。以弘揚中華民族優秀傳統文化為宗旨，“榮寶齋”的金字招牌始終閃爍著潤澤的榮光，成為民族企業的重要品牌。1950年10月公私合營，“榮寶齋新記”開業。60年來，經過幾代人的艱苦奮鬥，榮寶齋已成為中國傳統文化繁榮發展的陣地；走向世界的重要窗口；人民與藝術的橋樑。
今天的榮寶齋
榮寶齋的前身“松竹齋”始建於1672年，1894年更名榮寶齋，迄今已有300多年的歷史。1950年公私合營，“榮寶齋新記”成立。1952年榮寶齋轉為國營，並以郭沫若書題墨跡“榮寶齋”為標準的商號字樣。“新記”成立60多年來，尤其是改革開放以後，榮寶齋在市場經濟的磨礪中逐漸轉型成為集書畫經營、文房用品、木版水印、裝幀裝裱、收藏、出版、展覽、拍賣、典當、教育、培訓、印刷等於一體的綜合性文化企業。
榮寶齋雖歷經百年的榮辱興衰，人事更迭，至今這三字金匾仍閃爍著潤澤的榮光，成為民族企業的品牌、市場中的馳名商標。究其原因，“榮寶齋”三個字就是聚集人氣、激勵精神的力量源泉。多年來，榮寶齋團結了由一批有志於傳統文化藝術的專家、技術人才所組成的一支團隊，他們為了榮寶齋兢兢業業；文化鴻儒、丹青巨擘往來於榮寶齋並留下許多佳話，使這座藝術殿堂熠熠生輝；新老顧客認同榮寶齋，緣於老店一貫的誠信經營。因此，“榮寶齋”這個牌子經歷時間的洗禮愈發光澤、厚重。對榮寶齋的員工而言，對品牌的苦心經營和珍視，是他們對企業由衷的奉獻。
東西琉璃廠都售有文房四寶。筆店以人名出名的如“李福壽”、“吳文魁”、“李玉田”等，其中“戴月軒”更為著名，據說是湖筆的正宗。“李福壽”等也都有獨到之處，李福壽研製出適合於各派畫家所需要的畫筆而馳名，而吳文魁以寫字筆著稱於世……
“清秘閣”是琉璃廠歷史最久、規模最大的南紙店，文房四寶應有盡有。
文房四寶字畫店
“集古名齋仿古廬，古香古色認模糊；閑中一逛琉璃廠，攘攘熙熙好古徒。”——“汲古閣”是一家歷史悠久專門複製、修復文物古玩的老店，為國內外和各省市博物館修復歷史出土的各種文物和唐三彩、古銅器、古畫等，已達到逼真的效果，在國內外享有極高的聲譽。
在眾多的文具和古玩店門前，大都根據自家經營的內容，寫有對聯，這也是琉璃廠文化街的一大景觀——珠寶店“寶翠堂”的門聯是:“珠玉騰輝琉璃彩，天生皓月海外星”，“孔方齋”古玩鋪的對聯則是“曜三辰之珠璧，宣六代之雲英……”
除了門聯，不少店鋪室內也有對聯，其內容多是勸善、清高、修身、處世等，如“天地無私為善自然獲福；聖賢省教修身可以齊天”……
在琉璃廠文化街上，一些其他行業的店前，也有結合自家所從事的工作寫有門聯，這是長期受傳統文化街的影響所致，如“博福茶屋”的對聯是“煮茗別開留客處，論文多近咒禪窗。”舒乙題寫的“京味大茶館”，結合所賣的飲料寫出對聯:“酸梅湯敢說是天下第一，玫瑰露稱得上蓋世無雙。”傢具店門前也有聯曰:“花梨紫檀明代典範，桌椅板凳魯班遺風”等等，這都是古老的琉璃廠文化街特有的景觀。
昔日名揚京都的琉璃廠“火神廟”，現已成為“宣武區文化館”和“北京宣武區作家協會”駐地，這裡開展多種文化活動，經常有著名作家和教授在這裡講課。原“火神廟”大殿內座無虛席，協會的作家們還寫出了大量的文學作品。這座文化館，為現在的琉璃廠文化街增添了霞光異彩。
從前光顧這條文化街的，大都是達官貴人、文人雅士、古玩收集家、中外考古學家、博物學家和一般知識分子、窮學生等，他們來這裡有的是收集古董、字畫、購書，或轉售收藏，或觀光鑒賞，吸取知識營養，也有的是考古臨摹。今天在這裡出入店堂的，除了中外大批文人學者外，還有各行各業遊客，到這裡參觀、購物、欣賞、學習，顯得非常活躍，給古老的文化街帶來了蓬勃朝氣。
琉璃廠經過幾百年的發展，人文積澱深厚。這裡有著很多的古代文物。
古書
西二環從西便門橋左轉去往前門方向，沿前三門大街東行至和平街路口右轉南行即到；東二環由廣渠門出口出至兩廣大街，沿兩廣大街西行至南新華街路口右轉北行即到；由西長安街北新華街路口沿北新華街南行，至南新華街即到。
乘7、14、15、45、66路琉璃廠站下；或乘102、105、603、603支虎坊橋下車向南
乘地鐵2號線和平門站下車向南。
主要公交線路
7路（動物園—五間樓）琉璃廠站，單一票制 1元。
14路（角門南站—后庫）琉璃廠站，單一票制 1元。
15路（動物園—天橋商場）琉璃廠站，單一票制 1元。
66路（前門—嘉園三里）琉璃廠站，單一票制 1元。
70路（西單路口—角門南站）琉璃廠站，單一票制 1元。
亦稱脫蠟琉璃、琉璃。採用古代青銅脫蠟鑄造技術純手工加工製造，經過十多道手工工藝製造流程的精修細磨，在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流雲漓彩、美輪美奐；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。
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有不少出售古玩、文房四寶的老店，在槐蔭山房、榮寶齋、萃文閣、一得閣能買到不錯的傳統書畫、紙筆。另外距離琉璃廠不遠的和平門是北京南城美食的一大亮點，這裡有大名鼎鼎的全聚德烤鴨店，北京目前流行的韓國烤肉，和平門也是其源頭之一。
琉璃廠地區也有不少的工藝品、獎盃獎狀等製作商店。
