過松源晨炊漆公店六首

側塞千山縫也無，上天下井萬崎嶇。

昨朝曾過芙蓉渡，尋到溪源一線初。

山北溪聲一路迎，山南溪鄉送人行。

也知流向金陵去，若過金陵莫寄聲。

後山勒水向東馳，卻被前山勒向西。

道是水柔無性氣，急聲聲怒慢聲悲。

日高谷底始微暄，嵐翠依然透骨寒。

說與行人忙底事？金雞聲里促銀鞍。

版本1

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

政入萬山 圍子里，一山放出一山攔。

版本2

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山 圈子裡，一山放過一山攔。

版本3

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

版本4

莫言下嶺便無難，賺的行人錯喜歡。

政入萬山圍子里，一山放過一山攔。

正是行人腸斷時，子規得得向人啼。

若能淚得居人臉，始信春愁總為伊。

①松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

②莫言：不要說。

③賺得：騙得。

④空喜歡：白白去的喜歡。

⑤攔：阻攔，阻擋。

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話使得前來爬山的人白白地歡喜一場。

當你進入到崇山峻岭的萬山之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

本詩是紹熙三年（1192年），詩人在建康江東轉運副使任上外出記行之作。

這組詩共六首，全是寫春日山行情景。其中第五首流傳最廣，其前半部是議論，後半部是描摹，詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，創造了一種深邃的意境，寄寓著一個具有簡單意義的深刻哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作鬥爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所迷醉。

詩人把“行人”“下嶺”時的心理寫的生動有趣，雖未明言勸誡，而讀者自知其中蘊含著人生的普遍道理。這就是詩歌用形象的比喻講述深刻道理的好例子。

楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學侍讀等。光宗即位，召為秘書監。主張抗金。工詩，與尤袤、范成大、陸遊齊名，稱南宋四大家。初學江西派，後學王安石及晚唐詩，終自成一家，擅長“活法”，時稱“誠齋體”。一生作詩二萬餘首。亦能文。有《誠齋集》。