青龍寺

青龍寺由工部尚書王政奉敕而建，始建年代為唐龍朔二年（662），翌年改名。

元、明、清各代多次重建、修葺和補繪。青龍寺坐北向南，沿中軸線的建築依次為山門，腰殿，同時又分為前院和後院。前院東側有十王殿。腰殿兩面三刀側有祖師殿和無名殿；後院有東西廂房，北殿兩側的伽藍殿和護法殿。該寺的面積東西長97米，南北寬70.7米共計6857.9平方米，約佔10.39畝。

青龍寺，現存建築系元、明遺物，佔地約6000餘平方米，分前後兩進院落，大小殿宇8座。前院南有四大天王殿三間（現改為山門），東為羅漢殿三間，西為十王殿三間，現西側十王殿已不存。後院以中殿和大殿及東西兩廂為主，中殿三間左右垛殿各一，左為祖師殿，右為青龍門。

青龍寺，大殿三間，左右垛殿各一，左為護法殿，右為伽藍殿。各殿塑像雖皆不存，但大殿、中殿和伽藍殿內保存有壁畫196.38平方米，十分珍貴，製作跨元、明兩個時期。

大殿壁畫據南壁窗檻畫工題記為明洪武十八年（1385）補繪或重裝。唯只西南隅少部分粉墨為元代印跡。中殿四壁為“水陸畫”，是青龍寺壁畫中的精華所在。該殿全部構圖共有人物300餘眾，分畫在130平方米的牆面上。西壁上為三世佛和禮佛圖，下為道教萬神圖；北壁上為十八羅漢，下為十殿閻君、六道輪迴等，另有陰曹地府行刑場面；東牆壁畫因日晒雨淋，眉目難辨。以上壁畫雖是宣傳封建禮儀和宗教迷信，但畫面結構嚴謹，筆力遒勁流暢，色彩柔和協調，人物繁而不亂，人體比例適度，造型優美，形象生動，衣飾飄然，栩栩如生。它繼承了我國唐宋以來的繪畫表現技巧，被視為元、明兩代繪畫之傑作。

青龍寺的壁畫主要分佈在大殿和腰殿系。大殿也稱大雄寶殿，腰殿也稱立佛殿，大殿和腰殿系五架三間，進深8米單檐懸山頂，單昂五鋪作，筒瓦覆頂，內均繪水陸畫。

青龍寺磊雄寶殿的壁畫，主要畫於東壁和西壁之上。東壁是《佛說法圖》，在東山牆上，釋迦牟尼慈祥端莊，穩坐中央，文殊，普賢二菩薩分坐左右，前站阿難，迦葉二弟子，左右排列古大護法金剛，上有人首烏身的飛天，後有聽法的天帝及飛天凌空，瓊樓玉閣，氣勢宏偉，甚為壯觀。西壁是《彌勒變》，在西壁上，正中為彌勒佛，左右為觀音和地藏菩薩，南側畫有剃度圖。正彌勒佛的下部，畫有善財和龍女，上部畫有人首鳥翅的伽樓羅護侍，手捧果盤，乘瑞雲飛翔。

腰殿的壁畫，是青龍寺壁畫的精華部分。它是佛、道、儒三教組成的水陸道場畫的精華部分，其主旨是宣揚六道貌岸然輪迴。因果報就，超度亡魂，祈求冥神速等。在西壁上部畫有豎三世佛，在三世佛的下部，畫有禮佛圖。在禮佛圖中，刻畫出了頭戴各種冠冕的帝王、太子、諸王、文武大臣和侍從像以及皇后、女官、侍女、命婦等像。在禮佛圖的下部，畫有左右護法善神眾、鬼子母眾、普天列耀星眾，諸大羅剎將眾、五方五帝神眾、五道仙人眾等。

在腰殿南壁殿門兩側上部，畫有十大明王像。明王，按照佛教教義的說法是佛、菩薩的忿怒像，一般是多面多臂、身騎怪售、手拿法器。十大明王，是八大菩薩外加二佛所變。這十大明王是：大力明王釋迦牟尼佛；大輪明王彌勒菩薩；甘露軍吒明王阿彌陀佛；大威德明王文殊菩薩；馬首明王觀音菩薩；步擲明王普賢菩薩；無能勝明王地藏菩薩；大笑明王虛空藏菩薩；降三世明王金剛首菩薩；不動明王除蓋障菩薩。在十大明王的下側，畫有年、月、日、時四值使者，這是源於道教中執掌年、月、日、時的四位值日神。在四值使者的下部，歷史人物相象較多，表現的有儒家的始祖——孔子，唐太宗李世民，唐貴妃楊玉環，宋祖趙匡胤，漢名臣蘇武，三國名臣諸葛亮，三國名將關羽，張飛等。

在腰殿北壁西側，繪有佛教中的九橫死生像，以及阿難和焰口。這組壁畫生動地再現了九橫死眾生像，同時體現了身形焦枯，口內燃火，咽如針，肚大如鼓的面然鬼王的餓鬼形象。

青龍寺的壁畫共有一百九十餘平方米，其中腰殿四壁的壁最為精彩，共畫有五百餘尊大小不同的神像人物，上下三層交錯，大小依次排列，錯落有致，這對研究中國的宗教美術和宗教發展史都是極其寶貴的資料。青龍寺壁畫，內容豐富，形象突出，情節生動，層次分明，千姿百態，栩栩如生，結構嚴謹，筆力剛健，表現出了古代繪畫藝術的高超技術和技能。維修后的青龍寺古建築肅穆莊嚴，中央是整潔的磚砌通道，各式古碑排列有序，通道兩邊，花木爭芳，柏參天，是研究古建壁畫藝術和佛教文化聖地。