粵謳

粵謳，曾經是廣泛流行於廣東地區的民間曲藝。它與木魚、龍舟、南音同屬於粵曲的歌謠體系，屬於粵語地區通俗說唱文學形式之一。

粵謳始創於19世紀中葉，清朝嘉慶末年，約1820年左右。“粵謳”又名“越謳”，蓋古時江、浙、閩、粵各地為越族人所居，廣東地屬南越，故“越”“粵”相通。

粵謳最早是在清嘉慶年間，由馮詢和招子庸在民間音樂與木魚、龍舟、南音歌謠說唱的基礎上創的。

招子庸，原名功，字銘山，號明珊居士。廣東南海橫沙人。其父招茂章，是個讀書人，性宕逸，淡於名利，以延師教子為事，詩酒棋茗會友，輸己恤人，心地光明，嫉虛聲，重實學，著述不少，有《詩鈔》梓行。母潘氏，知文識禮，善持家，嚴教子。招子庸生於乾隆五十八年（1793年），在兄弟姐妹八人中（有五人為繼母所生）排行老大。他出生於書香之家，其文筆矯健，詩文造詣頗深，亦善畫工筆畫，且精通韻律。清代文學家。

招子庸精曉音律，為吊所眷妓秋喜，取廣州方言俗字撰曲合瑟琶以歌之，其詞哀感頑豔而易解，其調纏綿凄楚而易學，後復循其體自度曲百數十首，皆抒情寫戀之篇。自是粵女之鬻藝者，所歌莫非子庸之作，歷百數十年，至。今未嘗稍衰，視唐妓之歌白樂天詩，宋妓之歌柳屯田詞，初不少讓。於是粵謳在俗曲中自成一體，近數十年穗、港報章所載仿作之篇，尤指不勝屈。顧世之撰文學史者，涉筆未嘗一及子庸，寧非憾事？駱撰「中華大辭與」每藉此編為輯錄粵語方言俗字之資，因取同治初刻本影印，以廣其傳。

民間歌謠四集一集為敘事歌謠，分寫人、寫情、婚姻、景物、風俗五頸。二集為戀情歌謠，分戀情、憤恨、訴怨、哀情、豔情五類。三集為規諷歌謠，分規勸、諷刺二類。四集為滑稽歌論，分辭令、形容二類。