粵謳

流行於廣東地區的民間曲藝

粵謳/民間歌謠集招子庸精曉音律,為吊所眷妓秋喜,取廣州方言俗字撰曲合瑟琶以歌之,招子庸運用廣州方言所著的《粵謳》,深受人們喜愛,被譽為“粵謳鼻祖”。

粵謳說明


粵謳,曾經是廣泛流行於廣東地區的民間曲藝。它與木魚龍舟南音同屬於粵曲的歌謠體系,屬於粵語地區通俗說唱文學形式之一。
粵謳始創於19世紀中葉,清朝嘉慶末年,約1820年左右。“粵謳”又名“越謳”,蓋古時江、浙、閩、粵各地為越族人所居,廣東地屬南越,故“越”“粵”相通。
粵謳最早是在清嘉慶年間,由馮詢和招子庸在民間音樂與木魚、龍舟、南音歌謠說唱的基礎上創的。

作者說明


招子庸,原名功,字銘山,號明珊居士。廣東南海橫沙人。其父招茂章,是個讀書人,性宕逸,淡於名利,以延師教子為事,詩酒棋茗會友,輸己恤人,心地光明,嫉虛聲,重實學,著述不少,有《詩鈔梓行。母潘氏,知文識禮,善持家,嚴教子。招子庸生於乾隆五十八年(1793年),在兄弟姐妹八人中(有五人為繼母所生)排行老大。他出生於書香之家,其文筆矯健,詩文造詣頗深,亦善畫工筆畫,且精通韻律。清代文學家。

作品說明


招子庸精曉音律,為吊所眷妓秋喜,取廣州方言俗字撰曲合瑟琶以歌之,其詞哀感頑豔而易解,其調纏綿凄楚而易學,後復循其體自度曲百數十首,皆抒情寫戀之篇。自是粵女之鬻藝者,所歌莫非子庸之作,歷百數十年,至。今未嘗稍衰,視唐妓之歌白樂天詩,宋妓之歌柳屯田詞,初不少讓。於是粵謳在俗曲中自成一體,近數十年穗、港報章所載仿作之篇,尤指不勝屈。顧世之撰文學史者,涉筆未嘗一及子庸,寧非憾事?駱撰「中華大辭與」每藉此編為輯錄粵語方言俗字之資,因取同治初刻本影印,以廣其傳。
民間歌謠四集一集為敘事歌謠,分寫人、寫情、婚姻、景物、風俗五頸。二集為戀情歌謠,分戀情、憤恨、訴怨、哀情、豔情五類。三集為規諷歌謠,分規勸、諷刺二類。四集為滑稽歌論,分辭令、形容二類。