龍天廟

知道龍天廟嗎

東坡有座龍天廟，要說龍天廟，先說龍寢溝.

東坡村外有條溝，長八里，彎彎曲曲，形如巨龍寢伏，故名龍寢溝。古代，溝里清水長流，四季不涸。村民上游依山傍水，修有造紙作坊，因有槽形石碾, 故上游又名槽碾溝。中流西側有座山，叫龍王山，山半有巨窟，窟中有活水，供半個村的人全年吃水，因名龍潭。宋元之際，人們在山頂上修了一座廟，就是龍天廟.

龍天廟山門朝村開，院內正殿坐北朝南，闊四間，喻四季，深一丈二尺，喻一年十二個月。殿內供有龍王和狐突大王等神像。經過明清各代補修和重修，巍峨雄壯，加之廟周樹木掩蔭，顯得深幽蔚然.

每遇春季天旱不雨，村民舉行祈雨儀式，從廟內抬出狐突大王，游駕求雨。還在廟前上香，行跪拜之禮。十分隆重。偶遇時雨，便大舉慶賀龍神和大王顯靈。據說，還是很靈驗的。但從科學的角度來講，雲來雨過，是大自然的規律，和祈雨並沒有什麼關係.

龍天廟是人們的圖騰，人們把一年風調雨順的企求寄托在龍王身上。從民俗而言，是一種傳統文化.

後來，那年，破四舊立四新，龍天廟被拆為平地。古碑做了建材，修了公所了。這座古廟也就只留下一片空地了.

最近，聽說人們在舊址上又修了一座小廟，又聽說規模不大，是簡易房。又供起了龍王，香火還挺盛的.

是懷古嗎？但這絕不是修復古建，因為古建早已不存。我想，可能是寄託一種信念吧。這種信念反映出什麼呢？我又想，人們可能是對自然災害缺乏抗禦能力，故而要求虛無的龍王爺來保佑吧.

如果村民經濟發展了，抵禦自然災害的力量增強了，人們還會求龍王爺嗎?

如果村官們把村振興起來了，村民自然會更現實些吧!

如果村民的生活用水和生產用水能夠得到很好解決，誰還去求龍王爺呢!

如果村官能為村民辦了這件實事，你就是村民心中的龍王爺了!

但願這些如果能變成現實，但願村官們能為官一任，致富一方啊!

“龍天乃后稷之神，教民稼穡之祖也”。

現存汾陽市龍天廟史料：

粟家莊鄉石塔村

一、重修碑記

酬神之願，里俗相沿，報賽之文，播諸歌樂。是蓋為功於一日，利賴於當時。而今後世享自然之福者，皆前民之惠我於無窮也。饋獻之無術，其何以將乃心而答神眖乎。世敬龍天乃后稷之神，教民稼穡之祖也。村人建廟崇奉祭祀，其來已久，正殿居其北，兩廊腋於東西，而面南則樂樓也。閱世以來，屢有修葺。庚寅之歲，忽遭地震之災，將樂樓西南角傾陷。里人等不忍坐視，次年之春，閤村化募，各捐己資，補偏救敝。不半載，而煥然復新。是非人之力，匠之工，而寔則神之德也。功成勒石，聊稽其始末，而為之記。

汾州府庠生王松齡熏沐謹撰

汾陽縣庠生王孝堪薰沐敬書

經理糺首 孔聯元 李中正 王榮貴 王會元 劉継祖 陳志仁 韓參前 任兆全

住持本周 覺寅

石匠楊克恭鐵筆

旹大清道光十二年七月初六日穀旦立

二、重建卷棚修葺兩廊樂摟碑記

事雖有創始於前，尤貴有垂繼於後者，若使創而無繼任其坍塌，豈昔日創建者之心哉？石塔村龍天廟，殿前舊有卷棚一座，厯年崇奉祭祀，無不妥神靈而壯觀瞻。不意庚申之歲冬，有地震之災，卷棚傾塌，無以享祀神明，人民觀瞻，每多觸目驚心。幸賴本村村長副閭長，仰觀正殿燦然整齊，東西兩廊破角漏頂，獨有殿前卷棚全行傾覆，頹損有褻神靈。於是歲仲口，村長副閭長公同會議，莫若將先年典去之地，價籌出款不足貳百千之譜。墜者建之，損者葺之，倘有不敷，由社款補助。當時同聲相願，是日擇吉鳩工，不數月，經營始就，告厥成功。復見樂樓，厯年久遠，風雨摧殘，豈可任其剝落。乃齊其詹角，補其樓頂，畫棟雕梁，煥然一新。自興工而至告竣，前後共口工料，錢六百三十千有餘。是歲，適余設教是村，功成之後，徵文於余。余不敏，何敢言文，不過因其事實，率爾直書，不敢沒村長、副閭長之功焉爾，是為記。

汾陽縣師畢業檢定國民科教員李善慶敬撰並書

村長王其壽 村副余汝涇 會員李煥奎

閭長 王成德 王世正 宋如璋 王有嚴 村警 徐口口 王口口

中華民國十二年歲次癸亥八月穀旦立

石匠 翟光裕 王克敬刊

三、舉修大殿碑記

甚矣，名分有尊卑之別，位置定高下之宜，人事且然，而況將乃心，以奉神明也哉！我村自昔有龍天大廟，所以奉祀后稷，追農事之所由來也。創建之初，遠莫能考，其重修樂樓，則前清咸豐年間，村中領袖任厥事焉，大增式廊，比舊制旬屬美觀。然瞻前仰后，令人回首正殿，興味索然，何也？尊卑高下之體制，不無缺陷，冠履倒置，豈其然乎？里人等久有舉修之願，而經濟因難，不得不延緩以待時。去冬民眾會議，忽有抄沒廟產之謠傳，村人僉曰：我村廟產應由我村為主張，喝不趁此地價昂貴，變通辦事，籍以舉修大殿耶。嗣向村公所一再磋商，而各街父老共表同情。由此提出本廟田地五十餘畝，得價七百零八元。議定今春擇吉開工，屆麥秋而修築告竣。秋後又復莊嚴神像，髤飾棟樑，巍然煥然，不半載，而氣象一新。斯舉也，先後統計，共費洋一千零三十七元五角，因地價不敷而外，又由村眾布施，並社款補助，逐宗清釐，絕無絲毫之蒂欠。為此功成勒石，深望後起有人，或瞭然扵其事之始末雲爾。

邑人附學貢生劉繼寵撰並書

村長李煥奎 村副王成德

閭長 石汝華 余雍川 宋子玉 李煥耀 公仝立石

泥匠王樹滋 木匠全慶 油匠喬生材 石匠翟生德

中華民國十八年十一月穀旦粟家莊鄉石塔村

重修龍天廟碑記

酬神之願，里俗相沿，報賽之文，播諸歌樂。是蓋為功於一日，利賴於當時。而今後世享自然之福者，皆前民之惠我於無窮也。饋獻之無術，其何以將乃心而答神眖乎。世敬龍天乃后稷之神，教民稼穡之祖也。村人建廟崇奉祭祀，其來已久，正殿居其北，兩廊腋於東西，而面南則樂樓也。閱世以來，屢有修葺。庚寅之歲，忽遭地震之災，將樂樓西南角傾陷。里人等不忍坐視，次年之春，閤村化募，各捐己資，補偏救敝。不半載，而煥然復新。是非人之力，匠之工，而寔則神之德也。功成勒石，聊稽其始末，而為之記。

汾州府庠生王松齡熏沐謹撰

汾陽縣庠生王孝堪薰沐敬書

經理糺首 孔聯元 李中正 王榮貴 王會元 劉継祖 陳志仁 韓參前 任兆全

住持本周 覺寅

石匠楊克恭鐵筆

旹大清道光十二年七月初六日穀旦立

“龍天土地者，西晉惠帝時介休令賈侯，諱渾者也”。

三泉鎮仁道村

重修龍天廟創置會銀碑記

龍天土地者，西晉惠帝時介休令賈侯，諱渾者也。按《晉書》太安中，劉元海……而昭節也。然有所禱，響歲賴以豐，民賴以寕，扵是神而靈之，隆其龍天。汾州府所屬，每祀之。蓋祈禱雨澤，重汾生民所託口者。府志所載姓氏……可考。夫生而為人之英，沒而靈德澤在民心。節義彌天，壤其精爽。神明慗楊扵上，流露口若篤……為降口口口口運，以呵護之靈者。人既蒙其福，俎豆所為，千禩弗替也。汾邑三泉鎮仁和堡之有龍天廟，創建重修俱無可考。里人水旱必禱。八月秋成之際，獻戲神緣。歲之入不無或豐或歉，而戲之獻遂致或有或無。又廟貌傾頹神像剝落，人之為久遠謀，而不淂者屬矣。自嘉慶丁丑，堡人任信古者，外出時知任善政任纉武，臨年輪應鄉老密囑纘武：如有人經理金粧神像，彩畫脩補者，願捐銀弍拾兩。政致曰：素有此志，奈堡中居民甚少難以興工。又商之王玉麟、任石口、任會龍……