龍澍峪
旅遊景點
龍澍峪(lóngshùyù)景區位於襄汾縣襄陵鎮黃崖村西呂梁山支脈姑射山麓中,距臨汾市區20多公里。龍澍峪的山體是一色的石灰岩青石,主峰的海拔高度1200米左右。龍澍峪山水相依,儒釋道並存,現有的遊樂設施包括5D玻璃弔橋和飛龍滑道。
2020年12月31日,龍澍峪正式被山西省文化和旅遊廳確定為國家4A級旅遊景區
疫情結束景區開放之日起至2020年12月31日,全國醫務工作者(含港澳台地區)憑藉有效證件即可免門票遊覽景區。
2013-2014年,由中惠源投資集團注入2億人民幣,按照國家4A級景區標準對景區進行了全面的修復工作。
龍澍峪
景區內著名的當屬龍斗雙闕(二龍鬥法)、天橋古蹊(空中仙徑),摩崖石刻更是隨處可見。大書法家趙孟頫所題的“天門高處兩仙橋,飄渺白雲手可招。坐飲漸熏毛骨爽,翩翩鶴下雨翛翛”的書法真跡均清晰可見。
景區內松柏環山,山托滴翠,翠浮雲綠。天然石群,嶙峋林立,層綠疊翠,數步見景。龍澍峪,掠美天下古藝術,傳承歷代古文化,是一處集生態旅遊、戶外拓展、朝拜祈福、文化旅遊為一體的旅遊祈福勝地。
龍澍峪
龍澍峪
到清代中葉,龍澍峪山上又修建了火龍洞、水龍洞、老君煉丹洞,修復了唐代鑄幣洞、馬鞍橋、奈何橋、天橋(峨山橋)、梳妝樓、戲台等,連同歷代修建的廟、祠、府、宇、樓、台、廳、洞、橋、榭等古建築群計130餘處,而且建成從峪底直達山頂的360級石砌石階。這些建築,依山傍谷,順壑隨峪,分佈合理,錯落有致,蜿蜒挺立於危岩峭壁間。
龍澍峪現存主要景點有山門、三皇廟、華佗廟、東嶽神廟、靈官廟、真武廟、俄山橋、迎薰亭、飛閣雲廳、趙元帥府、地藏王府、冥府、黃飛虎大殿、藏經樓、元代舞台、關帝廟、土地廟、子孫神宇、火龍洞、水龍洞、老君煉丹洞、唐代鑄幣洞、馬鞍橋、奈何橋、梳妝台、戲台等。是集古代建築、雕塑、繪畫、服飾、書法、歷史、醫學、詩文、掌故諸種藝術文化於一體的古建築文化群本;廟、宇、庵、觀遍布,釋、道合流,佛、神同祀,是集神、道、佛建築模式的藝術寶庫。為紀念中國工農紅軍東征,還在此新建了毛主席紀念堂。
龍澍峪的主廟是華佗廟,最早的是三皇廟。這裡是一處廟、宇、庵、觀遍布,釋道合流、佛神同祀的遺址,成為航一處集古代神、道、佛建築模式的藝術寶庫。華陀廟前,有“飛閣雲斤”,是凌駕於一個深壑上,天礅、無柱、無石,全部為木結構,懸空而起,千年穩存的木構奇觀。
龍澍峪還有數十處摹崖石刻,這些書法珍品龍飛鳳舞,蒼勁遒雋,婉約瀟灑,數里深谷的崖壁上隨處可見。
1996年,景區被山西省政府確立為社會辦旅遊先進典型,並列入中國熱線旅遊線路。
龍澍峪
明崇禎十六年(公元1643年)大學士王維屏的《游龍澍峪記》中遍述山中諸景,其中有所謂“迎薰亭”。是亭極有可能即是從趙孟□詩的第三句中取意而建成的。由於趙孟頫的這首詩多少年來流傳範圍僅限於古襄陵縣地域,而未曾見於歷來的趙孟頫詩集中,所以有些人就懷疑此詩的真實性,繼而認為這位詩人或許根本就未到過龍澍峪。但是,事實卻也未必如此。因為與趙孟頫同時期,在古襄陵縣的東柴村和義村曾經分別出現過兩個官員。一位叫牛光祖,官至刑部主事,另一位叫盧希古,官至國子監助教。他們對趙孟頫的詩文書畫十分欽佩,故專請趙孟頫至其鄉里為他們的祖墓親書碑文,以此作為顯赫。關於這兩件事,牛光祖祖墳的碑文可在清末胡聘之編輯的《山右石刻叢編》中全文閱及,而盧希古祖墳的那塊碑,則只在清初雍正版的《山西通志》陵墓卷中有提及。牛、盧二人的鄉里距離龍澍峪近在咫尺,如果趙孟頫真到過牛、盧二位的家鄉故里,那麼他到龍澍峪和吟出天橋之詩的事情也應正常。
據知,龍澍峪最早的名字叫做“龍斗峪”,民間傳說,東海龍王派水龍與火龍去到人間行雲布雨,調節旱澇。若旱,水龍就施雨;若澇,火龍則噴火。兩條龍來至古襄陵縣黃崖村西,見此山景色祥瑞且風調雨順,於是它們就長卧于山谷之中睡起了大覺,時辰久了難免伸腰捲曲相互磕碰起來,隨之發起脾氣兩相打鬥。這就是“龍斗峪”的來歷。打起來並不要緊,誰知驚動了西天佛祖,佛祖派龍澍菩薩來降伏二龍。後來龍澍峪中的水龍洞和火龍洞據說就是二龍蟄伏的巢穴。
龍澍峪
古襄陵的龍斗峪最早有佛寺駐進,隨之又把“龍斗峪”改稱為龍澍峪,也均在魏晉至南北朝時代。
唐宋以後,與山西省內的許多歷史文化名山一樣,龍澍峪也逐漸成為一處佛、道、儒甚至還有諸多民間小神相互和平共處的仙界樂土。直到後來,佛殿還有,然而除了“龍澎峪”這個名字之外,有關龍澍與佛教大乘法門的本事真髓卻是煙消雲散。
龍澍峪的故事傳說就如龍澍峪中的風景景觀一樣豐富多彩,黑龍江省密山縣一位叫江五振的遊客為龍澍峪曾留下過一副長聯。其上聯曰“登上三百六十階,盡覽龍澍峪迷人風光”;下聯則是“遍游殿堂樓台後,愈發懷古念今之幽情”。
玻璃橋橫架於龍澍峪最高的南頂北頂之間,36種特效動畫,至高至險猶如身懸九天俯瞰人間,是從人間皇殿通往南天門的唯一通徑。
龍澍峪
龍澍峪飛龍滑道
龍澍峪
龍澍峪的山體是一色的石灰岩青石,雖然其主峰的海拔高度不過1200米左右,但是由於黃崖村一帶地處汾河谷地,西山而東谷,兩下里地勢相差忒大,所以出黃崖村西望,那龍澍峪的重重峰巒就也顯得十分雄偉高大。
龍澍峪峪口形如雙闕,遊人至此,由於身處低凹之地,絕然不能得見峪中山峰間的種種景緻。及至走進大牌樓,繞過天橋灣,登上華佗廟和千手佛殿前的峨山橋頭時,人們方始得以望見西方遠山上的南頂與北頂景觀,山上還有諸多名勝和風景時隱時現在峰岩之際。站在通向南頂真武廟方向的360級長階之下仰首上望時,有移步上天的感覺。
龍澍峪的名氣雖然無法與五嶽五鎮四大佛教名山相比,然而作為一方名勝之山,也有它的獨到特色和綿長悠久的文化積澱。至遲在明清時,這龍澍峪已經確知的各種神仙祠宇建築就多達130餘處。諸如東嶽廟、靈官廟、真武廟、十王殿、華佗廟、趙元帥府、關帝廟、地藏王殿、冥府、老君煉丹洞、梳妝樓、三皇廟、土地廟、子孫神廟和水龍洞、火龍洞等等。從形式講,龍澍峪的人文造景可是亭台樓閣和坊榭殿廊樣樣俱全。全山就有峨山橋、馬鞍橋、懸空橋和奈何橋、娘娘廟橋、東橋等多處。這些橋大多凌架在十分高險的峽谷之間,人行其下,先有高不可攀和感覺;再行其上,卻又有如履平地的體驗。例如懸空橋,當地人最以它引為自豪。此橋與華佗廟毗鄰,橋面上曾建有樓亭,能下瞰險壑。但使許多人意外的是,該橋無基無礎無礅無柱,整個橋體僅依託的數根橫插於半山崖間的酸棗木上,雖懸空千年,卻竟無損壞。龍澍峪周圍的老鄉們世代傳說這懸空橋原來是魯班當年顯靈建成的。
景區內廟宇、寺、庵、亭、觀遍布全境,附近的娥皇女英泉、九色泉如明珠點綴,使這一地區成為極具發展前景的旅遊避暑勝地。1991年至1999年,襄汾縣先後投資近千餘萬元,完成清理地基2600平方米,修復台階700個,修復山門、元代舞台、唐代華佗廟、千手佛殿、真武廟、三皇廟等;繪彩畫2500平方米,塑像250尊,架高壓電線4公里,修沙石路4.5公里。使景區形成一定的規模,1996年,景區被省政府確立為社會辦旅遊先進單位,並列入全國熱線旅遊線路。至2007年,旅遊人數累計65萬人次,其中2007年旅遊人數13萬餘人,門票收入7.5萬元。
路線一
起點:襄汾公交站
乘“襄汾—黃崖村”公共汽車達到龍澍峪景區
路線二
起點:臨汾堯廟汽車站
乘“臨汾—黃崖村”公共汽車到達龍澍峪景區
路線三
起點:臨汾市區
乘202路到達襄汾南辛店后,打車再到黃崖村龍澍峪景區
襄汾方向
{低速}(行車時間大約40分鐘)
從北大街出發,沿北大街(大運高速襄汾連接線)——左轉進入襄台線——(京安路口)右轉進入臨夏線,沿景區路標到黃崖村
{高速}駛入后→吉縣/宜川/壺口瀑布G22→青蘭高速→南辛店/汾城S232出口,在南辛店下高速左轉,沿景區路標到黃崖村
太原、臨汾方向
{太原、臨汾高速}:駛入高速→臨汾/太原方向G5→吉縣/宜川/壺口瀑布/G22→青蘭高速→南辛店/汾城/S232出口,在南辛店下高速左轉,沿景區路標到黃崖村
{臨汾低速}堯廟往金殿方向進入臨夏線,在河北路口往西,途徑浪泉、薛村,沿景區路標到黃崖村(行車時間大約40分鐘)
西安、壺口方向
駛入高速→吉縣/宜川/壺口瀑布G22→青蘭高速G22→南辛店/汾城S232出口,在南辛店下高速左轉,沿景區路標到黃崖村
運城、侯馬方向
駛入高速→沿侯平高速公路S75→京昆高速公路G5→(轉)吉縣/宜川/壺口瀑布G22→青蘭高速G22→南辛店/汾城/S232出口,在南辛店下高速左轉,沿景區路標到黃崖村
河南、晉城方向
駛入高速→侯馬方向→侯平高速公路S75→京昆高速公路G5→吉縣/宜川/壺口瀑布→青蘭高速G22→南辛店/汾城/S232出口,在南辛店下高速左轉,沿景區路標到黃崖村