太公家教

《太公家教》是我國最古老的治家格言，由於語言通俗，被認為「淺陋鄙俚」，所以公私藏書家多未注意珍藏；史、志書籍也少著錄。直到清代光緒二十五年(1899年)在「敦煌石窟」內發現了唐人的寫本一卷(據考證為唐朝宰相姜公輔編撰)，后被收入《鳴沙石室佚書》影印出版。該書收錄《太公家教》共580句計2610字。全書以四言為主，自紿至終貫穿了「忠孝、仁愛、修身、勤學」的思想。本文強調「弟子事師，敬同於父」；「一日為師，終身為父」等，都是崇敬老師、重視教師作用的教誨，很有學習和借鑒價值。

得人一牛，還人一馬，往而不來，非成禮也。

知恩報恩，風流儒雅，有恩不報，非成人也。

事君盡忠，事父盡敬。禮問來學，不問往教。

舍父事師，敬同於父。慎其言語，整其容貌。

善能行孝，勿貪惡事，莫作詐偽，直實在心，

勿生欺誑。孝心是父，晨省暮看，知飢知渴，

知暖知寒；憂時共戚，樂時同歡，父母有疾，

甘美不餐，食無求飽，居無求案。聞樂不樂，

聞喜不看，不修身體，不整衣冠，得治痊癒，

止亦不難。弟子事師，敬同於父，習其道也，

學其言語。黃金白銀，乍可相與，好言善述，

曼出口舌。忠臣無境外之交，弟子有束修之好。

一日為師，終日為父；一日位君，終日為主。

教子之法，常令自慎；言不可出，行不可虧。

他籬莫越，他事莫知；他貧莫笑，他病莫欺；

他財莫取，他色莫侵；他強莫觸，他弱莫欺；

他弓莫挽，他馬莫騎；弓拆馬死，償他無疑。

財能害已，必須畏之；酒能敗身，必須戒之；

色能招害，必須遠之；憤能積惡，必須忍之；

心能造惡，必須凈之；口能招禍，必須慎之。

見人善事，必須贊之；見人惡事，必須掩之。

鄰有災難，必須救之；見人射門，即須諫之；

意欲去處，即須番之；見人不是，即須教之；

非是時流，即須避之。羅網之鳥，悔不高飛；

吞鉤之魚，恨不忍飢；人生誤計，恨不三思；

禍將及已，恨不忍之。其父出行，子須從后；

路逢尊者，齊腳斂手；尊人之前，不得唾地；

尊人賜酒，必須拜壽；尊人賜肉，骨不與狗；

尊者賜果，懷核在手，苦也棄之，為禮大丑。

對客之前，不得垂涕，亦不漱口。記而莫忘，

終身無咎。

立身之本，義讓為先。賤莫與交，貴莫與親。

他奴莫與語，他婢莫與言。

衰敗之家，慎莫為婚.；市道接利，莫與為鄰。

敬上愛下，泛愛尊賢，孤兒寡婦，特可矜憐。

乃可無官，不行失婚；身須擇行，口須擇音；

惡人同會，禍必及身。養兒之法，莫聽誑言；

育女之法，不聽離母。男年長大，莫聽好酒；

女年長大，莫聽遊走。丈夫好酒，揎拳捋肘，

行不擇地，言不擇口，觸 突 尊，門亂朋友；

女人遊走，逞其姿首，男女難合，風聲大丑，

慚恥尊親，損辱門戶。婦人送客，不出門庭，

行其言語，下氣低聲。出行隨伴，隱影藏形；

門前送客，莫 出 庭。一行有失，百形俱傾；

能與此禮，無事不精。新婦事父，音聲莫聽，

形影不睹；夫之婦史，不得對話；孝養公家，

敬事夫主；泛愛尊賢，教示男女。行則細步，

言必小語；勤事女功，莫學歌舞。希見今時，

貧家養女，不解麻布，不嫻針線，貪食不作，

好喜遊走；女年長大，聘為人婦，不敬君家，

不畏夫主，大人使命，說辛道苦；夫為一言，

反應十句，損辱兄弟，連累父母，本不是人，

狀同豬狗。

少為人子，長為人父，出則斂容，

動則庠序，敬慎口言，終身無苦。含血損人，

先惡其口。十言九中，不語者勝。居必擇鄰，

慕近良友；側立齊庭，厚待賓客；侶無新疏，

來者當受，合食與酒。開門不看，還同禽獸；

拔貧作富，事須方寸；看客不貧，古今寶語；

握發吐餐，先 有 常；開門不看，不如狗鼠。

高山之樹，苦於風雨；路邊之樹，苦於刀斧；

當道作舍，苦於客侶；不慎之家，苦於官府；

牛羊不圈，苦於狼虎；禾熟不收，苦於雀鼠；

屋漏不覆，苦於樑柱；兵將不慎，敗於軍旅；

人生不學，費其言語。近朱者赤，近墨者黑；

蓬生麻中，不扶自直，近亡者詔，近偷者賊；

近愚者疑，近聖者明；近賢者德，近淫者色。

貧人多力，勤耕之人，必食；勤家之人，

必居官職；良田不耕，損人功力；養子不教，

費人衣食。與人共食，慎莫先當；與人同飲，

莫先舉觴。行不當路，坐不當壁。路逢尊者，

側立其旁，有問善對，必須番詳。子徒外來，

先須省堂，未見尊者，莫入私房；若得飲食，

慎莫先當，勞必先富；先正容儀，稱名道字，

然後相知。陪年已長，則父事之；十年以上，

則兄事之；五年以外，則肩隨之。

三人行，必有我師焉，

擇其善者而從之，其不善者而改之。

滯不擇職，貧不擇妻，飢不擇食，寒不擇衣。

小人為財相殺，君子以德相知。

欲求其強，先取其弱；欲求其剛，先取其柔，

欲防外敵，必須自防；欲揚人惡，便是自揚；

傷人之語，還是自傷。

凡人不可貌相，海水不可斗量。

茅茨之家，必出公主；艾蒿之下，必有闌芳。

助祭得食，助門得傷。仁慈者壽，凶暴者亡。

清清之事，為灑所傷。

聞人善事，乍可稱揚；知人有過，密掩深藏；

是故，用談彼短，靡恃已長。

鷹雞雖迅，不能快於風雨；

日月雖明，不能盆覆之下；

唐虞雖聖，不能化其明主；

微子雖賢，不能諫其暗君；

比干雖惠，不能自勉其身；

蛟龍雖猛，不殺岸上之人；

刀劍雖利，不休養清傑人士；

羅蘭雖細，不能執無事之人；

非災橫禍，不入慎者之門。

人無遠慮，必有近憂，

邪僻壞於良，讒言敗於善。

君子之懷，有如大海，

博納山川，寬則得眾，敏則有功。

以法治人，人即得治；治國信讒，必殺忠臣；

治家信讒，家必敗亡；兄弟信讒，分別異居；

夫婦信讒，男女生分；朋友信讒，必致死怨。

天雨五擊，荊棘蒙恩。抱薪救火，火必成災；

揚湯止沸，不如去薪。

千人排門，不如一人拔開；

一人守險，萬人莫當。貪心害心，利己傷身。

瓜田不整履，李下不整冠。

聖君雖渴，不飲盜泉之水；

暴風疾雨，不入寡婦之門。

孝子不隱情於君。

法不化於君子，禮不知於小人。

君濁則用武，君清則用文。

多言不益其體，日使不妨其身。

明君不受邪亡之臣，慈父不愛無力之子。

道之以德，齊之以禮。

小人不擇地而息，君子固窮，小人不擇官而事。

屈厄之人，不羞執鞭之事；

饑寒在身，不羞乞食之恥。

貧不可欺，富不可恃，陰陽相摧，終而復始。

太公未遇，釣魚渭水。相如未連，賣卜於市。

魯連海水，義不受爵。孔子明磐桓，候時而起。

鶴鳴九皋，聲聞於天；電里燃火，燒氣成雲。

家中有惡，人必知之；身有德行，人必稱傳。

孟母三移，為子擇鄰。

不患人不知己，唯患己不知人。

己欲立身，先立於人；己欲達者，先達於人。

立身行道，始於事親；孝無終始，不離其身。

修身慎行，恐辱先人；己所不欲，勿施於人。

近鮑者臭，近闌者香；近愚者暗，近智者良。

明珠不營，焉放其光；人生不學，言不成章。

小兒學者，如日出之光；老而不學，冥冥如夜。

柔必勝剛，弱必勝強；齒堅即折，弱柔則長。

女慕貞潔，男效才良；行善得殃。行來不遠，

所見不長；學問不廣，智慧不長。欲知其君，

使其所使，欲知其父，先視其子。欲作其木，

視其文理；欲知其人，先視奴婢。

病則無法，醉則無夏，飲人逛葯，不得責人之禮。

聖人避其酒客，君子恐其酒失。

知者之子，多患不見之過；

愚者之子，多患小人之過。

女無圾鏡，不知面上精麗。

將軍之門，必出勇夫；博學之家，必有君子。

是以人相知於道行，魚相望於江湖。

人無良友，不知行之得失，是以結朋交友，須擇良賢。

寄兒託孤，意重則密；榮則同榮，辱則同辱；難則相救，危則相扶。

勤是無價之寶，學是明目神珠。

積財千萬，不知明解一經；

良田千頃，不如薄藝隨身。

慎是護身之符，謙是百行之本。

香餌之下，必有絲鉤之魚；

重賞之下，必有勇力之人。

有功者可賞，有過者可誅。

慈父不愛無力之子，只愛有力之奴。

養女不教，不如養狗，凝人思婦，賢女敬夫。恭行孝悌，行追賢聖。