三道堰古鎮

今天的三道堰，五十多年前，曾是成都西北面柏條河上一個重要的水碼頭。柏條河從都江堰起水即通木筏，到唐昌后既通水筏，又通木船。到團結鎮的石堤堰分水后，木筏、木船皆可順毗河通到金堂趙鎮；順府河通到成都。三道堰則是船筏停泊、貨物裝卸集散之地，地方經濟相對繁榮，群眾體育文化活動頗具特色，被列為郫都區境內四大場鎮之一。

童鞋

三道堰的莊稼漢們掙錢辛苦，婦女掙錢更是不易。上世紀90年代，這裡的婦女們成批結夥地操起了生產童鞋的手工活。

早前，三道堰的三編聞名遐邇。棕編的粗獷厚朴，竹編得精巧細緻，草編的淡雅柔韌早就飄洋過海為世人稱道。

殊不知，三編之鄉近年來又悄然興起了童鞋熱，正逐日走向高潮。

童鞋，這裡也有人稱它為兒童小襪，是沒有硬底的那種，用膨體紗線鉤成。大約在1990年前，這裡就流行鉤童鞋。雖然歷史不長，卻也顯示出特有的魅力。每逢縣城趕場日，北門早市。是娘們的世界，家鄉的童鞋營業成交額可達五、六千雙，遠銷重慶、上海、北京、福建和香港等省市地區。

故鄉的“三編”有她的風韻，童鞋也是一朵奇葩，故鄉人的心靈手巧，造就了一方人的聰慧，鑄造了一方的民間手工藝的歷史文化。

燒龍燈

燒燈，就是在過完大年的正月十五晚，場鎮上組織—支大龍燈隊，從場頭走到場尾，讓街兩邊的人用火藥竹筒燃射出的火花，去噴燒龍燈及耍龍人。三道堰和縣內外其它場鎮一樣，解放后，政府出於對保護群眾安全的考慮，制止舉行燒燈活動。直到上個世紀八十年代末，雙流黃龍溪那邊才又開始出現，不稱燒燈，叫做火龍表演。不過，那種燒法顯然與三道堰過去的燒法大相徑庭，—是耍龍人把龍身伸得離自身較遠，花兒只向龍身上燒。二是那種龍燈的龍頭龍皮用防火布料做的。

端午節與五色絲菱角

端午節,是三道堰人除春節以外最重視的節日。每年的這一天,三道堰人幾乎家家都有客人來“走人戶”，朝三道堰的端陽會。農曆五月初，又正是農閑時候,大家都有空閑玩耍,三道堰的端陽節當然就過得熱熱鬧鬧的了。

過端午節，離不開吃粽子、賽龍舟、佩戴五色絲菱角這三大習俗。

這裡特地說一說過端陽佩戴用五色絲線纏繞的菱角，其中含有意蘊深長的民間習俗文化。

從前三道堰人過端午節，提前幾天，孩子們（特別是女孩子們）就要在祖母或母親的參與和指導下，忙著用斑竹筍的筍殼條製作菱角（形狀類似粽子，但很小），再用五色絲線把菱角纏繞起來，有的婦女還要用五顏六色的布製作小猴子、小香包、小貓、小虎等。

三道堰古鎮是一座歷史上有名的水陸碼頭和商貿之地，距成都郫都區城區6公里處。都江堰的兩大支流：柏條河、徐堰河縱貫全境。鎮因古人在柏條河下游用竹簍截水，做成三道相距很近的堰頭，導水灌田而得名，且有一千多年，是座歷史悠久的川西古老水鄉。古鎮還是著名的武術之鄉，民國時期就有“川西小少林”之稱。鎮內建有供水量高達145萬噸的“成都自來水六廠”，是西部地區最大的生活用水廠。

古鎮充分利用了得天獨厚的水資源，築成依河而居、傍花隨柳的居家環境，形成了“川西民居，水鄉特色”的生態風格。以“親水性”為主題的呤詩樓、品茶樓、書畫樓、棋牌樓、飲食文化樓、觀景樓沿柏條河兩岸鱗次櫛比。鎮內錯落有致的青瓦屋頂，高低有序的封火山牆，青石河欄傍河護佑，卵石小道逶迤彎曲，盡顯的是傳統與現代共生，自然同城市結合，豐富多變的典型川西民居。古鎮的青瓦、白牆、小橋、流水、白鷺、垂楊，鳥語花香，景色清幽，是一幅安寧祥和的風情畫卷，遊客可在生態農業園區採摘蔬菜，置身其中境深意長，令人流連忘返。

戴大肉

水煮黃辣丁

周仔鵝

古望坊郫縣豆瓣

水鄉涼粉

富順葷豆花冷鍋魚（紫雲巷16號）

公交

可在金沙車站乘305路、320路達到郫都區客運中心，轉乘363路到達三道堰；

可在九里堤公交站乘365路直接到達三道堰。

自駕車

由成都可經沙西線或經老成灌路——郫彭路到達三道堰，時間在30分鐘以內。