荀息

荀息（？~公元前651年）名黯，字息，本氏原氏，稱原氏黯。春秋時代晉國大夫。曲沃晉武公滅翼后，任武公大夫。後晉武公滅荀國（今山西襄汾縣荀董村附近）后，以荀國舊地賞賜原氏黯為邑，原氏黯從此以荀為姓，史稱荀息。據史料記載，荀息出生於翼城縣息城。

晉武公逝世后，其子詭諸繼位，即為晉獻公。晉獻公遂下決心滅虢，荀息當即獻計，請晉獻公可用北屈的良馬、垂棘的玉璧，獻給虞君，假道虞國而伐虢。晉獻公從策劃出兵，到借道滅亡虢國和虞國，前後用了約5年時間。荀息因滅虢襲虞有功，為晉獻公所重用。

獻公二十六年（前651年），晉獻公於病榻前拜荀息為相國，主持國政。晉獻公病逝，荀息立年奚齊為國君。里克借舉行獻公治喪儀式之機，刺殺奚齊。荀息遂立奚齊之異母弟卓子（驪姬之妹少姬所生）為國君，但卓子和驪姬也被殺死，荀息深感有負於獻公，遂自殺。相傳荀王村為荀息的故里，荀息墓今位於鄉寧縣管頭鎮樊家坪村東南的柏山寺。

荀息為人忠誠，足智多謀，又是武公舊臣，忠心耿耿事奉晉獻公近30年，是當時晉國的肱股之臣。荀息獻計假道伐虢，掃除了晉國向中原發展的障礙。荀息受晉獻公重託，不食其言，最終以死盡忠。

春秋時期，晉國想吞併鄰近的兩個小國：虞和虢，這兩個國家之間關係不錯。晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。大臣荀息向晉獻公獻上一計。他說，要想攻佔這兩個國家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭，我們正可以投其所好。他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物，屈產良馬和垂棘之壁，送給虞公。獻公哪裡捨得？荀息說：大王放心，只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了嗎？獻公依計而行。虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。

晉國故意在晉、虢邊境製造事端，找到了伐虢的借口。晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得了晉國的好處，只得答應。虞國大臣宮之奇再三勸說虞公，這件事辦不得的。虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。虞公卻說，交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友，那才是傻瓜哩！

晉大軍通過虞國道路，攻打虢國，很快就取得了勝利。班師回國時，把劫奪的財產分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。晉軍大將里克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐紮在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之後，晉獻公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻公約虞公前去打獵。不一會兒，只見京城中起火。虞公趕到城外時，京城已被晉軍裡應外合強佔了。就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞國。

原文：

晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧，假道於虞以伐虢。公曰：“是吾寶也。”對曰：“若得道於虞，猶外府也。”公曰：“宮之奇存焉。”對曰：“宮之奇之為人也，懦而不能強諫，且少長於君，君暱之，雖諫，將不聽。”乃使荀息假道於虞，曰：“冀為不道，入自顛軨(líng，車前圍欄)，伐鄍(míng，虞地)三門。冀之既病。則亦唯君故。今虢為不道，保於逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢請假道以請罪於虢。”虞公許之，且請先伐虢。宮之奇諫，不聽，遂起師。夏，晉里克、荀息帥師會虞師伐虢，滅下陽。先書虞，賄故也。《左傳》徠

春秋時代，晉靈公為了個人的享樂，強迫大批百姓，耗用大量錢財，建造極其豪華的九層的高台。他怕臣子們勸說阻止，就下令說：“誰敢勸阻，格殺勿論！”

有個叫荀息的大臣，很為國家擔憂，他求見晉靈公。晉靈公認為荀息是來勸阻的，就舉起箭，拉開弓，等著他來，只要他一開口規勸，就射死他。

荀息拜見晉靈公后，裝做輕鬆愉快的樣子，說：“大王，我是來表演一個小技藝，讓您開開心的。”

晉靈公問：“什麼小技藝？”

荀息說：“我能把12個棋子堆起來，上面再加幾個雞蛋。”“哎，這玩藝兒有趣！”晉靈公一下來了勁，忙摔下弓箭，命侍從拿出棋子和雞蛋。

荀息認真地先把10個棋子堆起來，然後又把雞蛋一個一個地加上去。旁邊觀看的人，擔心雞蛋會掉下來，都緊張得屏住呼吸，瞪圓眼睛。晉靈公也驚慌急促地叫道：“危險！危險！”

荀息卻慢條斯理地說：“這沒有什麼了不起的，還有比這更危險的呢！”

靈公說：“好，我也願意見識見識。”

荀息見時機已經成熟，就不再做別的表演，立起身子，無限沉痛地說：“啟稟大王，請讓我進幾句話，臣即使死了也不後悔！為了建成九層的高台，三年沒有成功，國內已經沒有男人耕地、女人織布了；國家的庫存已經空虛，鄰近的國家將要侵犯我們。這樣下去，國家總有一天要滅亡的。建造高台，就像這疊雞蛋一樣危險，請尊敬的大王三思而後行！”說著淚滴衣襟。

晉靈公見荀息說得合情合理，態度婉轉誠懇，這才明白建造高台對國家有這麼大的危害，嘆了口氣，說：“我的過失竟然重到這種程度了！”於是就下令停止建造高台。

（荀息卒於晉獻公二十六年(前651年)，晉靈公公元前620年即位，即晉靈公即位時荀息早在31年前就死了，荀息疊蛋諫晉王只作為智慧知識，不作為歷史。）

晉獻公二十六年(前651年)，晉國發生宮廷內亂。晉獻公聽信寵妃驪姬的讒言，逼死太子申生，逼走了重耳和夷吾，立驪姬所生的兒子奚齊為太子。並任命荀息為太傅，輔佐年幼的奚齊。當年九月，晉獻公於病榻前召見荀息，委以託孤重任，說：“我將這樣小的孤兒託付於你，你將如何對待？”荀息叩頭答應說：“臣竭其肱股之力，加之以忠貞，其濟，君之靈也；不濟，則以死繼之！於是，晉獻公就拜荀息為相國，主持國政。

數日之後，晉獻公病逝，荀息即立年僅11歲的奚齊為國君。里克借給晉獻公舉行治喪儀式之機，刺殺了奚齊。不料，荀息又扶立奚齊的異母弟卓子(驪姬之妹少姬所生)為國君，里克、丕鄭在晉大夫騅遄和屠岸夷等人的幫助下，聯合發動家兵攻入宮廷，殺死卓子和驪姬，荀息也被屠岸夷殺死。

荀息受晉獻公重託，忠於職守，最終不惜以死殉之，表現了絕大多數晉國士大夫所具有的公忠品格，所以曾有人以“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也”的詩句來稱讚他。

雖然荀息死了，但他的精神長存，為後世所讚揚。後晉文公繼位后，狐偃奏曰：“先臣荀息，死於奚齊、卓子之難，忠節可嘉。宜錄其後，以勵臣節。”文公准奏，遂召荀息之孫荀林父為大夫。為抵禦山戎，作上中下三行，令荀息的長孫荀林父任為中行將，荀林父之後皆稱中行氏，別出荀氏。荀林父為官正直而有才幹，后官至晉國執政大夫。荀林父的二弟弟荀騅封邑於程，官至新下軍將，后別為程氏；三弟荀首也隨之升遷至中軍佐，封邑於智，其後稱智氏。春秋後期，中行氏與智氏一同成為了權分國家的晉國六卿之二，這也算是荀息的功德造化。