吳哥城
9世紀至15世紀高棉帝國最長久的國都
吳哥城又名大吳哥是9世紀至15世紀高棉帝國最長久的國都。吳哥都城佔地9平方公里,在這範圍內包括一系列各朝建立的古都遺跡:蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿,烏達雅地耶跋摩二世(Udayadityavarman II)建立的巴普昂寺,闍耶跋摩七世建立的巴雲寺(Bayon)、象群台和瘌王台等。
吳哥王朝於9世紀到15世紀數百年間,在政教合一的“神王思想”之下建造了吳哥城、吳哥窟與周圍寺廟群。
吳哥城前的神像
因陀羅跋摩一世(Indravarman I)即位后,於訶里訶羅洛耶建造當地第一座寺廟—神牛寺(Preah Ko),880年完成,是早期小型宗廟建築,以寺前卧有神牛為名。因陀羅跋摩一世另建有國寺巴孔寺(Bakong)供奉濕婆神,是高棉第一座廟山型寺廟。
吳哥(Angkor)
西元9世紀末,耶輸跋摩一世(Yasovarman I)開始全力建設首都耶輸陀羅補羅(Yasodharapura),亦即現今的吳哥地區。他下令建造東大人工湖(East Baray),並於巴肯山上建造國寺巴肯寺(Bakheng),像征印度神話世界中心的須彌山,四周建有溝渠,像征須彌山周圍的鹹海。此外,耶輸跋摩一世也建造許多印度教寺廟與修院。
吳哥城
百年間,大小神廟競相建築。11世紀中優陀耶迭多跋摩二世(Udayadityavarman II)建造獻給濕婆神的國寺巴普昂寺(Baphuon),也是一座大型須彌山寺。優陀耶迭多跋摩二世並在西側挖掘西大人工湖(West Baray),以替代逐漸乾涸的東大人工湖。
吳哥地區最主要的寺廟建築吳哥窟(Angkor Wat),由蘇耶跋摩二世(Suryavarman II)於1113年至1150年間建造。打破傳統設計,吳哥窟是一座獻給毗濕奴神的須彌山寺,也是當時的國寺。以五塔和三層迴廊構成,外有灌水的壕溝做為鹹海,牆面浮雕神話故事與蘇耶跋摩二世個人的皇室生活。建築佔地廣闊,宏偉壯麗,牆面雕刻生動自然,為高棉古典藝術代表作,是世界第一大宗教建築。
吳哥城遺址
吳哥城
13世紀中開始,吳哥王朝國力漸漸衰退,1431年暹羅佔領吳哥地區,更摧毀許多建築和灌溉設施。王室被迫搬離吳哥,整個地區除了做為佛教聖地之用的吳哥窟外,幾乎完全荒廢。考古學者對於吳哥地區的荒廢提出幾個理由:
大部分學者認為導致吳哥的荒廢最直接的原因就是與暹羅間連年爭戰。13世紀暹羅逐步侵犯吳哥地區,至1431年暹羅佔領吳哥后,大肆毀壞城市建設。灌溉系統遭破壞后,賴以為生的田地無法耕種,吳哥王室遂遷都金邊。吳哥民眾部分遷移至暹羅首都,部分隨王室搬到金邊,棄守后的吳哥漸漸凋零。
部分學者認為,吳哥人的信仰自印度教轉變為小乘佛教后,佛教教義否定對王族個人崇拜,使得原本基層民眾對“神王”的尊崇遭到破壞,王權對人民的束縛逐漸鬆散。
連年與暹羅的戰爭使得王室對公共工程建設越來越疏於照管,吳哥地區稻田的灌溉系統一旦沒有好好維護,生產食糧便不足以應付龐大的人口,經濟規模也隨之減小,導致人口外移。澳洲學者組成的大吳哥研究計劃(Greater Angkor Project)於2007年指出,灌溉系統成就了當時的吳哥城,但也可能因為龐大的系統中部分灌溉渠道錯置,導至過度開發水資源,造成水源枯竭。
吳哥城遺址
吳哥城呈正方形,由城牆和護城河保護,城牆高8米,整個城市有5道城門,除了東西南北四個正方向處各開有城門外,在東門的北面還開了一座勝利之門,城門都是塔形結構,每個塔身上都有面向四方的四面佛像,以慈悲的眼神檢閱進入城內的每一個人;城牆外就是護城河,城門外各有架有一座橋,連接城裡城外,每座橋採用印度教的神話故事,兩邊各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列,一邊象徵神靈,一邊象徵惡魔,雙方進行激烈的角力。
景點門票:門票共分三種,一天37美元,三天62美元,與吳哥窟通用,可遊覽吳哥城和吳哥窟內所有吳哥古迹,門票上有個人照片,在售票處免費製作,並用購票者的母語宣讀相關規則。景點交通:由於整個景點規模較大,有出租機動和非機動車輛。兩輪摩托5-8美元/天,三輪摩托20美元/天