周達觀

元代地理學家

周達觀(約1266年-1346年),元代地理學家。字達可,號草庭逸民。溫州永嘉(屬浙江)人。

元貞元年(1295年)由溫州港出發,奉命隨元使赴真臘(今柬埔寨)訪問,次年(1296年)至該國,居住一年許,至大德元年(1297年)返國。據所見聞,撰成《真臘風土記》一卷。記錄其山川草木、城郭宮室、風俗信仰及工農業貿易等,是珍貴的國際歷史文獻,有法、英、日文等多種譯註本。書中所記之都城,即今柬埔寨吳哥窟。

由於他在《元史》中無傳,故後人對其生平所知不多。

人物生平


周達觀航行路線圖
周達觀航行路線圖
元滅南宋后,曾 伐占城和安南,併入侵真臘,即今之柬埔寨,但因受地理及氣候所阻,並未成功。因此,元廷改用威迫方法。元德元年,元成宗遣使說服真臘及鄰近小國自動歸附,所以周達觀便成為使節團團員。但其能隨行之原因不詳,不過估計他曾到過南洋,或曾當派駐溫州管理對外貿易的官員,甚至通其語言。元德2年2月,使節團離開明州,同月於溫州港放洋,並於3月15日抵占城。其後因逆風及值內河水道淺水期,故延至7月才抵真臘國都吳哥。他們並非因交涉或談判拖延了時間,而是要待翌年西南季風起及大湖水漲才能回航,所以於吳哥逗留約1年。大德元年6月才起程回國,並於8月12日抵寧波,是次旅程歷時一年半。
周達觀回國后就編寫了《真臘風土記》,這詳細記載當地都城王室與風土人情、行程及所取途徑,甚有地理學之紀錄價值。而此書最遲於元武宗至大4年才完成。全文約8500字,分為41節。

真臘風土記


評價

在10至13世紀之真臘,正值文明最燦爛的時代,稱為“吳哥時代”。但及后淪為暹羅國土,真臘似乎在此時並不存在,故《元史‧外國傳》中沒有此地之記載。因此,《真臘風土記》可補《元史》的闕佚,也是13世紀元對其交通貿易之重要史料。
柬埔寨之上古史只限 於傳說,這也是依賴中國史書的記載而流傳。自東漢以來,中國國勢漸向南伸展,對中南半島漸有認識。如三國吳時朱應、康泰往扶南、林邑宣國威,及后著《扶南異物志》、《扶南記》等,是有關真臘之最早記載,但早已散失。但此書詳細記錄當地風俗、山川形勢、人民生活。因此,這對認識其古代歷史頗具參考價值。
此外,由於當地氣候濕暖,文物易於腐朽,加上戰亂頻仍,國土變遷不定。除出土碑文外,文字記錄甚少,文物亦易於散失。因此,此書提供了其古地理數據,還補正史之不足,也作為其與中國交往的歷史見證。
周達觀
周達觀
周達觀曾訪問過的真臘國都吳哥,后被暹羅侵擾,終淪為廢墟,無人知其存在。19世紀初,此書被歐人萊慕莎譯成法文後,使人興起尋找廢墟之念,從而影響不少歐人東來,加速東西文化交流。再者,周達觀對其地地理有頗詳盡的觀察。如《總序》記從寧波至占城的路線,對所經港口、水路、城市、里程均詳盡記載。這加強了中外交通往來聯繫,並且擴大國人的地理知識。歷代更替,國人多流寓外地。他的出使,為元代移居真臘華僑之情況提供詳實的數據。
而且此書對當地的語言、風俗及貿易記載甚詳,這對兩地的經濟文化交流,實有相當的影響及參考價值。昔日歐人所寫之書籍中,有誤謂浮稻乃19世紀時傳入東南亞,或說洋人為當地貧民培植的。但根據此書所載,浮稻早於他詔喻真臘時已遍布當地。因此,此書糾正不少歷史上的錯誤記載,可見影響之深遠。

相關文獻

(元)周達觀:真臘風土記,夏鼐校注本,中華書局,1981。
夏鼐:校注者序言,見《真臘風土記》,中華書局,1981。
陳正祥:《真臘風土記》研究,香港中文大學,1975。