眼

在你的眼睛的微光下，

迢遙的潮汐升漲：

玉的珠貝，徠

青銅的海藻……

千萬尾飛魚的翅，

剪碎分而複合的

頑強的淵深的水。

無渚崖的水，

暗青色的水！

在什麼經緯度上的海中，

我投身又沉溺在

以太陽之靈照射的諸太陽間，

以月亮之靈映光的諸月亮間，

以星辰之靈閃爍的諸星辰間？

於是我是彗星，

有我的手，

有我的眼，

並尤其有我的心。

我晞曝於你的眼睛的

蒼茫朦朧的微光中，

並在你上面，

在你的太空的鏡子中

鑒照我自己的

透明而畏寒的

火的影子，

死去或冰凍的火的影子。

我伸長，我轉著，

我永恆地轉著，

在你永恆的周圍

並在你之中……

我是從天上奔流到海，

從海奔流到天上的江河，

我是你每一條動脈，

每一條靜脈，

每一個微血管中的血液，

我是你的睫毛

（它們也同樣在你的

眼睛的鏡子里顧影）

是的，你的睫毛，你的睫毛，

而我是你，

因而我是我。

一九三六年十月十九日

作為30年代現代派的領軍人物，戴望舒的不少詩作“有柔婉秀麗的抒情魅力，有濃重的胭脂味”，因而被稱為“新詩壇的尤物”，《雨巷》即是典範之作；雖為新詩“尤物”，戴氏也有不少作品，呈現出卞之琳般的雋永與哲思，寫於1936年的《眼》即是這類作品的代表。

《眼》在簡單的詩題下，呈列了一系列的意象，“潮汐”、“珠貝”、“海藻”、“飛魚的翅”；“水”、“太陽”、“月亮”、“星辰”、“彗星”；“鏡子”、“影子”；“海”、“河”、“動脈”、“靜脈”、“血液”、“睫毛”，……。看似各不相干的繁複的意象組，告知我們亘古永恆宇宙世界，就如被“飛魚的翅”不斷剪碎而又不斷複合的深淵般的海，神秘莫測。在這個世界中，“我”“伸長”、“旋轉”、“奔流”；在這個世界中，“我”承受日月星辰之靈光的照耀。儘管“我”如彗星，在“太陽”、“月亮”、“星辰”中自由穿梭，儘管“我”如江河在天地間奔流不息，但我始終晞曝於“你”的“眼睛”的“蒼茫朦朧的微光中”。在“你”的視線里，“我”用“你的太空的鏡子”鑒照“我”自己的“影子”，結果發現，“而我是你/因而我是我”。這裡作者詩的方式描述宇宙對我（人類）、自然的觀照，同時寫出自然、人類、自我之間的關係的思考。《眼》里所蘊含的自然客體與個體主體互為區別但共為一體的、思想的知覺化等特點，其繁複意象的鋪排、奇特的觀念聯絡頗具超現實主義的特徵，矛盾的思緒和不相干的意象組接一起，形成突兀、尖銳的智慧的魅力，讓人久思不已。戴望舒後期也由於與超現實主義的接近，形成思想知覺化的特點。這類詩作由於思想的收斂和客觀對應物的採用，讓人仁者見仁智者見智，直接開啟了40年代“中國新詩”派知性詩的先河。

“我”是現代派詩人筆下常常探討的問題。有學者認為，“我”體現了現代派詩人根深蒂固的納蕤思情節，是帶有濃郁自戀傾向的自我關照；而“你”也是現代派詩人“我”的鏡像，同樣隱喻著對自我的確認，卞之琳的《魚化石（一條魚或一個女子說）》、《妝台》，也是這樣的作品。