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- 戰國時代滕國國君
- 春秋時代滕國國君
滕文公
戰國時代滕國國君
滕文公，戰國時滕國的賢君，華夏族，名宏，滕定公之子，當時世稱元公，他與孟子是同時代人。周顯王四十三年（公元前326年），滕文公以太子身份出使楚國，在途經宋國時，兩次拜見孟子，向他請教治理國家的辦法。文公受到孟子的教誨。增強了將滕國治理為善國的信心。滕文公做國君后，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠近都稱文公為“賢君”，自願來滕定居者絡繹不絕。數年後，滕國人丁興旺，國富、民強、賢君，善國之名遠揚。
他是春秋時代的“滕文公”之後，其本應是滕元公。
滕文公在做世子時就非常注重治國之道，認真尋求強國富民之策。他奉命出使楚國時，得知孟子在宋國，回國時途經宋國，曾兩次向孟子請教治國的道理。
據《孟子註疏》記載，漢代趙岐考證古紀《世本》註：滕國有考公麋，其子元公宏，後世避諱改考公為定公，以元出行文德故謂之文公。學者趙岐考證文公名宏，文公的父親名麋，有關滕文公的言論事迹多集中在《孟子·滕文公》上下篇里，《漢書·藝文》載《孟子》十一篇，今有七篇傳世。另有世傳《孟子外傳》四篇，因古本失傳，今有明代人收集整理的傳世本。
清版《滕縣誌》載有《滕文公廟碑》，是依據歷代文獻考證寫成刻之於碑的。
滕文公問曰：“滕，小國也，間（jiàn)於齊、楚。事齊乎？事楚乎？”
孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”
（出自《孟子。梁惠王下》）
滕文公問道：“滕國是個小國，（夾）在齊國和楚國的中間，投靠齊國呢，還是投靠楚國呢？”
孟子回答說：“謀划這個（問題）不是我力所能及的。一定要（我）說，就（只）有一個（辦法）：深挖這護城河，築牢這城牆，與百姓共同守衛城池、國家，百姓寧可獻出生命也不逃離，那麼這就可以行得通了。”
1.間於：在...之間。
2.事：侍奉，動詞。（這裡並非通假）。文中解釋為投靠。
3.是：這。
4.謀：策略。
5.及：辦到，做到。
6.無已：不得已。這裡引申為：一定要說。
7.斯：這。
8.效死：拚死。效，獻出。
9.去：離開。
10.為：行。
1.滕，小國也：判斷句。
2.是謀非吾所能及也：（否定）判斷句。
3.吾所能及：所字結構。（這個至今沿用）
孟子在回答滕國國君問題時，首先提出：你們這些權貴里誰要依附誰，我管不了。
但是他立刻把話鋒一轉，“與民守之”這四個字充分體現出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕。”的思想。