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- 《後漢書·禮儀志》中神獸
- 小說《百妖譜》中的妖物
騰根
《後漢書·禮儀志》中神獸
騰根是傳說中“追惡凶”的十二位神明,出自《後漢書·禮儀志》。
據《漢·禮儀志》載“追惡凶”二,“窮奇騰根共食蠱”語。
漢除夕儺二臘祭前一日為期。“先臘一日,大儺,謂之逐疫。其儀:選中黃門子弟年十歲以上,十二以下,百二十人為侲子。皆赤幘皂制,執大淺。方相氏黃金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,執戈揚盾。十二獸有衣毛角。中黃門行之,冗從僕射將之,以逐惡鬼于禁中。夜漏上水,朝臣會,侍中、尚書、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執事,皆赤幘陛衛。乘輿御前殿。黃門令奏曰:“侲子備,請逐疫。”於是中黃門倡,振子和,曰:“甲作食雜,巰胃食虎,雄伯食魅,騰簡食不祥,攬諸食咎,伯奇食夢,強梁、祖明共食磔死寄生,委隨食觀,錯斷食巨,窮奇、騰根共食蠱。凡使十二神追惡凶,赫女軀,拉女干,節解女肉,抽女肺腸。女不急去,後者為糧!”因作方相與十二獸觶。嚾呼,周遍前後省三過,持炬火,送疫出端門;門外騶騎傳炬出宮,司馬闕門門外五營騎士傳火棄雒水中。百官官府各以木面獸能為儺人師訖,設桃梗、郁櫑、葦茭畢,執事陛者罷。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。”
晉司彪《續漢·禮儀志》載漢末儺制,漢史提及。,十二獸(又稱“十二神獸”或“十二神”)的多數出典無從查考,被十二獸“吃”的十一獸大多也找不到來源。這很可能是這種儺制經歷的時間極短,又逢兵荒馬亂,使典故失傳,終成千古之謎。
“十二獸吃鬼歌”的內容是說:甲作、巰胃、雄伯、騰簡、攬諸、伯奇、強梁、祖明、委隨、錯斷、窮奇、騰根十二位神獸,分別要吃鬼虎、疫、魅、不祥、咎、夢、磔死、寄生、觀、巨、蠱等十一種鬼疫;最後還要勸鬼疫趕快逃跑,不然就會被十二獸掏心、挖肺、抽筋、扒皮,以致被十二獸吃掉。
此獸毛髮白皙如雪,似鹿非鹿,四蹄有爪,口中利齒,身大如虎。
一對深紅色的犄角!這對角形態優美,側枝外伸,枝端尖銳,豔紅色的細茸毛覆於角上。
長毛如雪光潔無華,鋒利的爪子踩踏在累累屍堆上,那一對鮮紅色的華貴犄角被鮮血染紅,染上了狩獵過大量生靈的殺戮痕迹,不但沒有使其拙鈍,反而令其更犀利,更鋒銳。
星空下那對血紅色的美麗犄角是那樣的完美,細碎的茸毛看上去平滑而充滿光澤,有力
的骨釘分出堅硬的縱棱,尖銳的頂端輕易能穿透最堅硬的麒麟甲片。腳踏在屋脊上的白獸,優雅也野性,安寧卻危險。
白澤的舌頭可不是真的柔軟,長滿了肉刺的舌頭能夠刮下人骨上面殘留的鮮肉,
騰根非俗世之獸,善嗅,能辨仙魔真身,人間善惡自不在話下
騰根乃白澤分支
出自文學作品《窮凶極惡》