孫林

先後在《世界宗教研究》、《中國藏學》、《宗教學研究》、《民族學報》、《民族文學研究》、《西藏研究》、Frontiers of History in China等國內外權威與核心刊物上發表論文50餘篇，出版專著4部，主持和參加各類課題11項。獲省部級及地市級獎勵9項。2012年8月26日，孫林和張月芬同志在西藏昌都開展課題調研期間遭遇車禍因公殉職。

1．《藏族史學發展史綱要》（36萬字），2006年中國藏學出版社

2．《西藏中部農區民間宗教的信仰類型和祭祀儀式》（64萬字，四川大學985工程宗教與社會研究創新基地項目），中國藏學出版社，2010年5月出版。

1、《論宗教對古代城邦的作用》 《西藏民族學院學報》 1985年第3期（人大複印資料《宗教》1986年第 期全文複印）

2、《關於歷史上黃金時代理想及其歷史觀的類比考察》 《西藏民族學院學報》 1990年第1期

3、《對吐蕃宗教方位觀的比較研究》 《西藏民族學院學報》1990年第3期

4、《藏傳佛教對於死亡的偉大實踐》（翻譯） 《西北民族學院學報》 1991年第3期

5、《藏族烏龜神話及其神秘主義宇宙論散議》 《民族文學研究》1992年第2期（第一作者）

6、《關於如萊傑的身世及其在歷史上的作用初探》 《西藏民族學院學報》1992年第2期（第二作者）

7、《藏族死亡觀念研究》 《西藏民族學院學報》1992年第4期

8、《神奇的藏密瑜伽——中陰靜修法》（編譯） 《氣功與科學》1992年第4期

9、《“旺支”考》《西藏民族學院學報》1993年第2期

10、《藏族苯教神話及其象徵思維概述》 《西北民族學院學報》1993年第3期

11、《論宗教神靈系統的結構——一個宗教歷史學的比較研究》 《西藏民族學院學報》1994年第3/4期（人大報刊複印資料《宗教學》1995年第2期全文轉載）

12、《關於黃金時代理想的再評價問題》 《西藏民族學院學報》1995年第2期

13、《〈格薩爾王傳〉中的三元象徵觀念解析》 《西藏大學學報》1996年第1期

14、《瑪桑格薩爾王及其相關氏族雜考》 《中國藏學》1996年第4期（獲陝西省第5屆（1998）哲學社會科學三等獎）。

15、《鍋、飲食、王權——〈敦煌吐蕃歷史文書〉一段文字的文化學解讀》 《青海民族學院學報》1996年第4期

16、《印度教神秘主義及其宗教實踐方式》《宗教學研究》1996年第4期

17、《中國建木神話的體系及其淵源考——兼論與印度神話的關係》 《西藏民族學院學報》1998年第2期

18、《藏族傳統史學的體系及其史學觀念的總體特徵》《中國藏學》1998年第3期

19、《論宇宙原生物解體神話的程式主題及其內在意蘊》 《西藏研究》1999年第4期（第二作者）

20、《適應與變遷——藏族傳統文化觀與現代文化觀的矛盾及其解決方式》 （《中國藏學》1999年第4期 人大複印資料《文化研究》2000年第4期全文複印轉載）

21、《敦煌寫本S.370（5）號殘卷所涉及的吐蕃史的幾個問題》 《西藏民族學院學報》2001年第1期

22、《分裂時期藏族史學的總體風格與特徵》 《西藏研究》2002年第2期（《中國西藏》2002年第5期論點摘編）

23、《藏族史學的起源與早期特色》 《西藏大學學報》2002年第2期

24、《現代性與民族意識：關於西藏近代史上一次政治改革性質的社會學分析》 《西藏民族學院學報》2002年3/4期。（《北京大學學報》2003年第1期論點摘編）

25、《盟誓文誥：吐蕃時期一種特殊的歷史文書》《中國藏學》2002年第2期（《中國西藏》2003年第2期論點摘編）

26、《西藏宗教與民間習俗中的象徵主義人類學》《西藏研究》2003年第1期。

27、《伏藏著作在藏族史學發展史上的史學價值與地位》《西藏研究》2003年第3期。

28、《俄木隆仁與古爾——關於藏族苯教思想源流與波斯的關係》《西藏大學學報》2004年第1期。

29、《漢藏史學交流以及敦煌學術傳統與吐蕃史學的關係》《西藏民族學院學報》2004年第3期。（人大報刊複印資料《歷史學》2004年第10期全文複印轉載）

30、《摩尼教二元論對藏族本教及納西東巴教的影響》《西藏研究》2004年第4期

31、西藏農村家庭中的宗教空間及神靈體系，《紀念柳升祺先生百年誕辰暨藏族歷史文化論集》，中國藏學出版社，2008年12月。

32 元明時期西藏綜合體史書所反映的歷史觀念和筆法，《西藏大學學報》2006年第1期。人大報刊複印資料《宋遼金元史》2006年第3期全文轉載。

33、試論苯教的宗教性質及與藏區民間宗教的關係，《西藏研究》，2006年第4期。

古代西藏苯教制度化過程考析，《民族學報》（台灣），2006年，第25期。35、唐九宮算、藏族九宮歷以及納西族巴格圖的比較研究，《中國藏學》，2007年第2期（人大報刊複印資料《魏晉南北朝隋唐史》，2007年第6期全文轉載）。

36、唐卡繪畫中的曼陀羅圖式與西藏宗教造像學象徵的淵源，《西藏大學學報》，2007年第1期。

37、文本話語與行為規範：西藏西藏宗教人物傳記的史學史意義，《史學史研究》，2007年第4期（人大報刊複印資料《宗教》2008年第2期全文轉載，論文全文還收錄於北京圖書館出版社2008年出版的由瞿林東主編的《中國少數民族史學研究》一書中）。

38、西藏傳說時代的“絕地天通”事件與苯教的制度化，《西藏民族學院學報》，2007年第6期

39、藏族傳統宗教中的靈魂觀念與祖先崇拜，《西藏研究》，2007年第3期。

西藏宗教中的替罪羊觀念及侶貢傑布儀式，《宗教學研究》，2007年第4期。41、Textual discourses and behavior criterion: The historiographic significance of Tibetan biographies of the religious figures，Frontiers of History in China,Vol.3, Number2-June, 2008.

42、從我國現當代藏族史學研究看少數民族史學史研究，《鄭州大學學報》2008年第1期（《高等學校文科學術文摘》2008年第2期“學術專欄”195頁轉載）。

43、代洛囊達——西藏民間的還陽故事與相關文本，《民族文學研究》2008年第1期（人大報刊複印資料《中國古代近代文學研究》2008年第7期全文轉載）。

藏傳佛教本地化及其早期特點，《西藏大學學報》，2008年第1期。45、藏區民間宗教信仰的地方組織及其社會性，《西藏民族學院學報》，2008年第6期。

46、敦煌吐蕃文獻中的早期苯教神靈體系，《西北民族大學學報》（哲學社會科學版），2009年第2期。

47、藏區鄉村和民間社會中的巫師，《世界宗教研究》（第一作者），2009年第3期。

48、藏族苯教的驅魔儀式“垛”及其對民間的影響，《青海民族學院學報》，2009年第2期。

49、西藏民間宗教中的“山神”——希達、念、贊神關係考析，《中國藏學》，2009年第3期。

50、簡論清代學者貢布嘉撰述的藏文史書《漢區佛教源流》的史料來源，《西藏民族學院學報》（第一作者），2009年第5期。

51、語言中的神聖意義——維特根斯坦與福柯思想對現代宗教語言哲學的啟示（第一作者），《西藏大學學報》，2010年第1期。

已完成的科研項目與專著

1.《中國西南少數民族宗教史·苯教史研究》（2001－2007，教育部人文社會科學重點研究基地重大項目，項目編號：01JAZJD730002），已結項，即將由巴蜀書社出版。

2.《西藏中部農區民間宗教研究》，四川大學博士論文，完成並通過答辯，等級為優秀，納入2008年四川大學985工程創新基地項目。

3．《藏族古代史若干問題考析》（1995——1997年學院科研項目，已完成，有關子項目均已發表）。

4．《印度宗教神秘主義同西藏宗教神秘主義的比較研究》，985工程創新基地備選項目，已經完成。

正在進行的科研項目：

1．《藏傳佛教的學術傳統及對藏族史學的影響》，教育部“新世紀優秀人才支持計劃”2008年度入選人支持項目（編號：NCET-08-0917）,完成時間：2009－2011年12月。

2．《藏區民間宗教組織的現狀及對基層民眾的影響》，09年國家社科基金西部項目（編號：09XZJ012），完成時間：2009—2010年12月。

3．《西藏農牧區民間宗教的信仰狀況及對基層民眾的影響》，08年國家民委社科項目（編號：08XZ06），完成時間：2008——2010。

4．《藏族史學史研究》（項目組委託負責人），06年國家社科基金一般項目（編號：06MZ003）。

5．《文化認同與民族意識——藏族與中華民族關係研究》，06年西藏民族學院重點科研項目（編號：06MYZ01），完成時間：2006——2009年。