西南夷風土記
西南夷風土記
〖解題〗朱孟震,生卒不詳,字秉器,新淦人。明隆慶進士,官副都御史,巡撫山西。《西南夷風土記》一卷,記述包括寮國、緬甸等西南地區的地理物產、風俗民情等內容,對研究民族史、中外關係史等有所裨益。此書有《學海類編》本、《叢書集成初編》本。〖質量〗二校。
明·朱孟震
明
叢書集成初編本
1
形勝惟蠻莫獨擅。后擁蠻哈前阻金沙上通迤西、里麻、茶山中通干崖、南甸、隴川、木邦、芒市下通孟密、緬甸、八百、車裡、擺古誠為水陸交會要區諸夷襟喉重地。兼以田地肥饒一年兩收若於此處築堡設屯且耕且守數年之後將見陳陳相因轉輸可省流移日聚生齒漸蕃家自為守人自為戰而寡兵亦可撤矣。且居莽賊上游虎視六慰虜在目中。設欲犁庭掃穴建瓴之勢易為力也。次則迤西其地上抵麗江下接擺古左至西竺右倚金沙。內有孟倫、安都六之勁兵中有謙底、底乃之險峻外有孟戛里、孟掌之兩卒土地。殆將有木邦、孟密、緬甸、三宣之廣寶藏之富生齒之繁莫如孟密;五穀之饒布帛之多莫如緬甸、八百;魚鹽之利貿易之便莫如車裡、擺古、緬甸、司治。檳榔、木邦兩江環帶水陸通達緬人不容華人由之恐妨天朝取徑也。車裡亦有九龍江之天塹。寮國倚山帶河土地延袤山溪險要頗與迤西埒人尤習於水戰乃莽酋之勁敵若能招徠亦樹黨益敵之一策也。木邦自昔稱雄為永昌之藩蔽惟外無可恃之險。三宣素號富庶實騰越之長垣有險而不知設故年來俱被殘破凋敝不振反藉官兵以為彼守御。必須厚其生以蘇其困養其銳以作氣俾能自立則騰永之藩垣有賴而兵餉皆可以少省矣。
山川原派皆起自崑崙。東山自騰衝分水嶺西山自迤西鬼窟而對峙南下。分枝衍派遵海濱而止。金沙江自迤西南流索於兩山之間會檳榔、大盈、龍川、喇乃、木邦、虎人、溫板諸江之水達於南海。三宣、孟密、木邦、緬甸、八百、車裡、擺古俱在江東。迤西大小古喇、暹邏則居江之西也。山澗多蝮蛇、孔雀其水多毒。蒲窩之外有毒泉鳥獸飲之無不即死。毛骨積泉傍者不知其幾許也。緬甸有江名粘利其流百折其水咸黑人馬皆不敢行飲。旋過此回回夷汲水以濟其渴。夷中溫泉最多炎荒地氣使然也。
治理多如腹里土司。其法惟殺戮與罰贖二條事情罪重者殺之;余則量所犯之大小為罰之輕重也。緬人崇佛教凡罪人願捨身為僧者即止不治。莽瑞體治亦尚寬有人犯法當死亦不加刑惟乘以小舟量載飲食置於海洋之外聽其漂沒自盡。間亦有遇救者然終不敢返故土也。應理性極慘刻凡有罪者群埋土中露頭於外以牛耙之。復覆之柴草舉火焚之彼自縱觀以為樂。江頭城外有大明街閩、廣、江、蜀居貨遊藝者數萬而三宣、六慰、被攜者亦數萬。頃歲聞天兵將南伐恐其人為內應舉囚於江邊縱火焚死棄屍蔽野塞江。諸夷所以叛彼來歸者皆由其殺戮太過有以驅之也。當時肯從各酋長之請王師進至孟密應理之頭懸於麾下矣。主將昧於大計有識徒為扼腕也。