娥陵氏

娥陵氏

娥陵氏,相傳為女媧氏掌樂之官。據《太平御覽》卷五六六引《帝系譜》記載,女媧命娥陵氏制都良管,以一天下之音。女媧是我國史前最偉大的女神之一。《淮南子·覽冥》中說,上古時候,四根柱子廢了,九州也裂開了。

相關典故


女媧女臣

女媧有一女臣叫娥陵氏,《世本·帝系篇》(清張澍稡集補註本):“女媧氏命娥陵氏制都良管,以一天下之音;命聖氏為斑管,合日月星辰,名曰充樂。既成,天下無不得理。”女媧是我國史前最偉大的女神之一。《淮南子·覽冥》中說:上古時候,四根柱子廢了,九州也裂開了。天不能全部覆蓋,地也不能全部承載。到處都是大火,洪水長期泛濫,猛獸吃人,大鳥也攫取老年和孩子為食。在這時候,女媧就煉五色石來補天,折下鰲足做柱子,殺黑龍來救濟翼州,積起蘆灰來止住洪水。她的功勞,上可以達到九天,下可以到達地府。《山海經·大荒西經》郭璞的注說:女媧是古代的神女,而又有“帝”的稱號。《山海經》中記載的女媧是“人面蛇身”,就是說女媧的形象(圖騰)是人面蛇身,一天中有七十種變化。《楚辭·天問》:“女媧有體,孰制匠之?”王逸註:“傳言女媧人頭蛇身,一日七十化。”七十化本於《淮南子·說林訓》:“黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。”此傳說是說女媧造人之際,黃帝、上駢、桑林諸神咸來幫忙。

開天闢地

俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引絙於泥中,舉以為人。傳說天地剛從渾淪分開的時候,地上沒有人,女媧認為有了人,地上的生機會更好,就用黃土捏人。工作量太大了,她實在忙不過來,就用繩子蘸泥巴,掉下來的泥點子也就成了人。造出來的人得通過婚姻繁衍後代,因而女媧不僅造人,而且還熱心人民的婚姻。《繹史》引用的《風俗通》說:“女媧禱神祠,祈而為女謀,因置昏姻”。女媧是禱祠神,祈求她做媒人,這才有了婚姻。《路史後記》中說:因為女媧做媒人,所以後世人建立國家就把她祀為媒神。《禮記》中記載:仲春二月,用太牢的禮節,在高媒廟祭祀。《周禮·媒氏》中說:仲春之月讓男女相會交合。在這時候,對私奔的也不禁止。由上可以看出,女媧氏不但造了中國人,還是中國人的婚姻之神。