張道貴

張道貴

張道貴先為全真道士汪真常的門徒,《武當山志》載,張道貴,名雲岩,號雷翁,長沙(今屬湖南)人。至元徠(1264~1294)間入武當,禮汪真常為師。隨後又“同(葉)雲萊、洞陽(劉道明)謁雷淵黃真人(黃舜申)得先天之道。歸五龍宮,潛行利濟,門下嗣法者二百餘人。行其奧旨,唯張洞淵(張永清)焉,終於自然庵。”可見張道貴是兼傳全真與清微的道士。

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正文


簡介葉雲萊與劉道明也是黃舜申弟子,同樣是兼傳全真和清微的道士。據上書所載,“葉雲萊,名希真,號雲萊子。辛亥年(1251)三月初五日巳時生,唐天師葉法善之徠後裔。生於建寧(今屬福建),得清微道法之妙,避兵遷古禳,入武當山。至元乙酉(1285),應詔赴闕。……至元丙戌(1286),欽受聖旨領都提點,任武當住持。”“劉道明,號洞陽,荊州(今屬湖北)人。與葉雲萊同師雷淵黃真人,授以清微上道,居五龍(觀),搜索群籍,詢諸耆舊,纂為一書,命曰《總真集紀勝錄》。”張、葉、劉等人下傳張守清,清微法由此更盛。張守清也是一身而二任的道士,先為全真道士魯大宥(或作有)弟子。陳友珊《長春道教源流》卷七云:張守清,“名洞淵,號月峽叟,宜都(今屬湖北)人。幼習舉子業,未成,棄去,更為縣曹掾。年三十一,……聞魯洞雲(大宥)名,投禮出家。洞雲傳以道要。……後由張雲岩(道貴),復得葉雲萊、劉洞明之道。至大三年(1310),皇后聞其道行,遣使命建金籙醮。皇慶元年(1312)春,京師不雨,召守清至,禱而雨。逾年春不雨,禱而雨,又禱又雨。兩京大悅,賜號體玄妙應太和真人。賜虛夷宮額曰:天一真慶萬壽宮。置提點甲乙住持。延皊元年(1314)春,奉旨還山致祭,管領教門公事。”由於張守清在當時頗有名望,所傳弟子又多,故被後世清微派北系道士尊為一代祖師,《清微神烈秘法》所列“師派”,在黃舜申之後,即列:葉雲萊、張道貴、張守清,張守一。