六書溯原

六書溯原

楊桓撰。桓有《六書統》,已著錄。《六書統》備錄古文篆籀,此書則專取《說文》所無,或附見於重文者錄之。《六書統》所載古文,自憑胸臆,增損改易,其字已多不足信。至於此書,皆《說文》不載之字,本無篆體,乃因後世增益之訛文,為之推原作篆。

目錄

正文


《六書溯原》,十二卷,江蘇巡撫采進本。
元楊桓撰。桓有《六書統》,已著錄。《六書統》備錄古文篆籀,此書則專取《說文》所無,或附見於重文者錄之。《六書統》所載古文,自憑胸臆,增損改易,其字已多不足信。至於此書,皆《說文》不載之字,本無篆體,乃因後世增益之訛文,為之推原作篆。卷一以會意起,僅一十一字。次指事,僅十四字。合轉注為兩卷。其卷三至卷十二皆諧聲字。獨闕象形一門。名曰六書,實止五也。桓好講六書而不能深通其意,所說皆妄生穿鑿,不足為憑。其論指事、轉注,尤為乖異,大抵從會意、形聲之內以己見強為分別。故其指事有以形指形、以注指形、以聲指形、以意指形、以聲指意之屬。其轉注有從二文、三文、四文及從一文一字、從二文一字、從一文二字之屬。蓋字學至元、明諸人,多改漢以來所傳篆書,使就己見,幾於人人可以造字。戴侗導其流,周伯琦揚其波,猶間有可采,未為太甚。至桓與魏校而橫溢旁決,矯誣尤甚。是固宜宣諸戒律,以杜變亂之源者矣。(《四庫全書總目提要·小學類·存目一》)