我愛黑眼珠

《我愛黑眼珠》於1967年發表，寫一個在現實生活中很挫敗的男人——李龍第在現實與夢境中游移的故事。這在當時造成了非常大的震撼，每個人都用道德的眼光去批判他，無法接受她的小說，我們若用電影蒙太奇的手法來看：現實→　有意識的世界→　可控制的；夢境→　無意識的世界→　不能控制的。

當現實與夢境重疊時，叫做精神分裂症(schizophrenia)；若現實與夢境之間有個斷裂，則雙重人格出現。讀這篇小說，中間有一個人格斷裂點，人性一旦暴露出來，最原始的慾望，人性的醜陋面就會出現。

《我愛黑眼珠》是遠景版七等生小全集十冊里的一冊，裡面一篇同名作品，也是七等生最被討論的作品，因其有跡可尋，因為雨下成了夢幻，更下成了夢魘，帶來倫理的崩解與存在的諦視，與新現實秩序的形成。

主角李龍弟是個陰鬱多思看來不樂的人，「他從來沒有因為相遇而和人點頭寒暄」，其生存因為倚賴妻子晴子在特產店工作而多少成為邊緣人狀態，作者透過李龍第的眼睛，以思索的灰暗塗抹著城市的風景；那天他有戲票，買了麵包，大雨讓等待晴子成為潮濕不順，看不成電影，他向兜售香花的小女孩買了一朵香花，但是晴子一直沒有出現，大雨一直下，他去特產店也被不高興的老闆答覆已急燥下班走了。

「李龍第重回到傾泄著豪雨的街道來，天空彷佛決裂的堤奔騰出萬鈞的水量落在這個城市。…水深到達李龍第的膝蓋…李龍第看見此時的人們爭先恐後地攀上架設的梯子爬到屋頂上，以無比自私和粗野的動作排擠和踐踏著別人。」後來「水流已經升到李龍第的腰部以上」此時小說已經進入夢魘，天雨揭開人類如蟻奔逃的困境，先前靜態憂鬱夢光般的描寫進入急促與喘息，天雨如獸齒食著人們的生存，齒咬著日常標榜的秩序，在混亂里，李龍第拾起一個人影，他們共棲在屋頂上等待救緣與命運，這時李龍第的性質近乎神子的悲憫。

狂雨微寂，天亮時他發現「…隔著像一條河對岸那屋脊上的一對十分熟識的眼睛，突然升上來的太陽光清楚地照明著她。」晴子出現了，由喜悅而呼喚而咒罵，但是李龍第決定專心照料手邊羼弱的女子，甚至餵食以潮濕的麵包，這是倫理的對峙，聖質與陌生，李龍第從洪流里尋找到生之價值，儘管是微亮的發光，不是雄雄偉業：「我但願你已經死了；被水沖走或被人們踐踏死去，不要在這個時候像這樣出現，晴子。」我們聽見李龍第流淚的聲音，敘述著對人類荒謬處境不完整的痛苦，這邊緣人李龍第終於選擇了微亮的存在價值；他是不可能拯救晴子的，他是不可能，在這種情況下–但是他拯救了一個人，在手邊，儘管她是個妓女，事後也可能必須被舉發見死不救遺棄妻子–晴子從謾罵到哭泣訴說種種，並在李龍第懷裡的女子因感激親吻他時，嫉憤落水，不知所終。

你為什麼流淚？我對人會死亡憐憫。 …… 你現在不要理會我，我流淚和現在愛護你同樣是我的本性。李龍第把最後的一片麵包給她，她用那隻撫摸他淚水的手夾住麵包送進嘴裡吃起來。

這是七等生，夢魘與微亮，在極其黑暗裡微亮與救贖的選擇，從邊緣人忽為大世界的中心，看得人無聲而驚。從一斑可窺全貌，小說全集十本是出版人沈登恩為七等生留獻給台灣文學的出版結晶，《我愛黑眼珠》允為凝視七等生夢魘文學的一扇窗口，值得從此注目那渾黑里的微明，與人類價值終極的叩問。

台灣現代派小說的興起深受西方現代主義的影響，熱衰於表現探尋過程中的孤獨、苦悶、悲哀、彷徨、厭世的個人情緒。這個派別中飽受爭議的作家當屬七等生。

他創作的《我愛黑眼珠》一經出版便在台灣社會揪起了一場轟轟烈烈的道德風暴。為傳統意義上的人性選擇產生了極大的衝擊，在顛覆傳統思維定式的過程中呈現出多重意義的生命寬廣性，使得讀者經由他這樣雖屬個人卻很離奇的平凡經歷，體驗到個人在自我生命中的獨特處境。

作者七等生，本名劉武雄，1939年生於台灣通霄，台北師範藝術科畢業。

1962年首次在聯合報發表斷短篇小說《失業、撲克、炸魷魚》至1997年在拾穗雜誌發表《一紙相思》，歷經35年的寫作。1966-67年獲第一和第二屆台灣文學獎；1985年連得中國時報文學推薦獎和吳三連先生文藝獎。1983年接受美國愛荷華大學國際作家工作坊之邀赴美。作品獲國際學者研究發表論文評釋有美國Anthony James Demko，澳洲Kevin Bartlett，法國Catherine Blavet，義大利Elena Roggi，德國郭名鳳教授在烏爾姆大學開七等生文學講座。台灣學者和研究生論文超過百餘篇，同時受輔仁大學文學院的神父們重視和翻譯。