靈異學

靈異學

靈異學的定義:指專門研究因靈體而造成有關異常現像的學問,現隸屬於“玄學”。

定義


道教葛天師“九字真言”
道教葛天師“九字真言”
八卦鏡
八卦鏡
那為什麼要研究靈異學呢?異靈的起源是源於原始人類對於未知世界的一種恐懼,比如吸血鬼的起源就是原始人類對於吸血蝙蝠的恐懼,再比如食屍鬼的源頭就是人類對於食腐類動物和腐生類動物的一種懼怕,現在的人為了克服這種恐懼從而開始研究這種學科。由於人們的精神世界空虛后需要了一種信仰,從而出現了神,成為了精神寄託,因為兩者都是以一種未知的存在而靈體同樣是未知的領域於是人們將其統一歸為靈異學。

靈異是什麼


那什麼又叫異靈呢?我們都知道,人類的根本是一種靈體的存在,我們都是人類,所以,有異於我們人類靈體的其他靈體我們都稱之為“異靈”,研究它們的學問自然就稱之為靈異學。那有的朋友可能會問,有很多時候,我們連我們自己的靈體都不能了解,怎麼能去研究其他的靈體?事實上,我們的原始靈體是一種“無”的純凈狀態,經過後天的輪迴與外界的污染,早就變成異靈了,所以,我們研究靈異學,當然也包括研究我們人類自己——因為我們現在的靈魂早就不是真正的人類的靈體了。

靈異學的研究對象及範圍


靈異學的研究對象和範圍很廣,只要是“異靈”都是它的研究對象,只要是非正常的事件都是它的研究範圍。具體的對象可略述為:神、佛、仙、菩薩、妖、魔、鬼、怪、外星生命、及所有的非正常的人、動物、植物、固體、液體、氣體等;具體的範圍包括所有的非正常現象和事件(如特異功能、氣功、法老詛咒等)。
所以,通過上面的定義,我們可以知道,外國近幾年流行的神秘學靈學,及各種宗教有關的——例如:佛教、道教伊斯蘭教天主教基督教薩滿教等等,都屬於靈異學的範疇。在這裡,我到不是特意把靈異學推到一個最高的位置,從某種角度來說,靈異學有的時候甚至是跟其他的學科平行的,一旦某種事物從人類不可理解的領域過渡到人類可知的領域,它也就脫離了靈異學的研究範疇,所以說,靈異學這種研究所有未知事物的學科是最有科學生命力的,無論在任何時空,都可以存在,並由“靈”來研究它。
“鬼魂”
“鬼魂”
大多數人認為“靈異學”就是研究鬼怪的學科,這種說法是片面的。不要以為這是迷信。物理學上對鬼有個比較科學的解釋,那就是鬼是由於人體腦電波在沒有停止的前提下與磁場發生共鳴。從爾導致視覺出現異常,看到鬼怪的視覺效果。這個說法正好從科學的角度解釋了鬼的存在、見鬼、鬼上身的可能性。也就是說“鬼上身”並不是鬼侵佔了人的身體,而是因為腦電波與附近磁場發生共鳴,使大腦做出了要我們人異常進行活動的指令,在別人看來就是“鬼上身!”當然學術不是萬能的,科學解釋不了的事物就應該尋找別的路徑以求到解答,如果一味信仰科學那也是迷信無疑。靈異學百年來與科學爭論不斷,我們應該抱以理性的思維來審視這個問題。靈異學不是完全虛假,科學也不是一切真實。靈異學和科學都是從瞎掰開始的。只因其原則和研究路徑不同才逐漸演變的水火不容。
學術是沒有高低之分的,即然存在就有它存在的意義和必要性!