楊家府演義

內容與熊大木的《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)大致相同。小說寫楊門一家幾代人前赴後繼，忠勇衛國的英雄事迹。作品在著重表現激烈民族矛盾的同時，也在一定程度上揭露了封建統治集團內部的腐朽和最高統治者的昏庸無能，表達了人民群眾要求抵禦外患，譴責權奸，表彰忠烈的理想和願望。語言通俗樸素、生動活潑，風格粗獷豪放。但其情節的安排尚欠妥帖，形象的塑造也顯粗糙。現存明萬曆三十四年（1606）刊本，清嘉慶十四年（1809）書業堂重印本。1980年上海古籍出版社出版的《楊家府演義》即據以上諸本刊印。

小說從宋將楊業與遼作戰，身陷重圍，碰碑殉節寫起，以十二寡婦征西，凱旋后歸太行山結束，中間穿插楊業、楊延昭、楊宗保、楊文廣（熊大木小說《楊家將演義》中楊文廣是楊延昭之子、楊業之孫，而《楊家府演義》中楊文廣是楊宗保之子）、楊懷玉五代將領的征戰業績。其中對楊門女將的描寫尤為生動，塑造了以穆桂英為代表的眾多的巾幗英雄形象，以明萬曆三十四年（1606）卧松堂本為底本，以嘉慶十四年（1809）書業堂本參校，這裡僅就校點過程中的某些問題作出幾點說明：第一，底本中胡延贊、木桂英、蕭天左、蕭天右等人物姓名，與今人所熟知的呼延贊、穆桂英、蕭天佐、蕭天佑寫法不同，為存原貌，不作改動；因木桂英而出現的“木閣寨”，與今“穆柯寨”不同，亦不便改動。“令婆”佘太君，底本作“余氏”僅一現，則徑改為“佘氏”。第二，底本正文中有少量雙行小字夾注，這次個別夾注摻入正文，這次排印時統一刪除。第三，凡底本文字訛奪愆倒，或依校本改正，或徑改；明顯錯別字，徑改；個別詞語，如第一卷“太宗駕幸昊天寺”中的“仸（亻爭），意義不明，不便擅改，只能存疑；凡明清小說中習慣用字、俗字、同音假借字等，一般予以保留。