守株待兔

《韓非子.五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”

後人由此提煉出成語“守株待兔”。

1.株：樹樁。

2.走：跑。

3.觸：撞到。

4.折：折斷。

5.因：於是，就。

6.釋：放，放下。

7.耒(lěi)：一種農具。

8.冀：希望。

9.復：又，再。

10.得：得到。

11.身：自己。

12.為：被，表被動。

13.欲：想用。

因釋其耒而守株——省略句

而身為宋國笑——被動句、省略句

“頸”與頁部的字。“頸”指頭頸，它是個形聲字，左邊為聲，右邊屬部首。“頁”本指人的臉，是個象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關。如：顏——臉上的神色，額——人的額頭，頰——人的臉頰，頷——人的下巴，等等。

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過著一樣的生活。

人生里總會有一點好運氣，終於，奇迹發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。

從今往後，他便不再種地。一天到晚，守那被兔子撞上的樹根，等著下一個兔子來撞。

【釋讀】

成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。

其實，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它並不意味著，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農夫竟然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的收穫。

這個故事告誡我們：不要存有僥倖心理，不要總想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。

人們也經常用這個寓言諷刺那種把偶然發生的事情當作永恆不變的規律，不肯積極努力，只想得到意外收穫的人們，因此，我們也不應死守教條規矩，應積極主動地創造成果。

連動式；作賓語、定語；含貶義

漢·王充《論衡·宣漢》：“以已至之瑞，效方來之應，猶守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。”

明·朱權《卓文君·第三折》：“盼功名如守株待兔，要求進若緣木求魚。”

明·許仲琳《封神演義》第九十四：“吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。”

例句

1.Nobody succeeds by sitting around waiting for things to happen.沒有人能靠守株待兔取得成功。

2.At this time whether investors be passive before buying again?這時投資者是否先買入再守株待兔呢？

【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成規

【反義詞】隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊布新、標新立異、借坡下驢、

【語法】：連動式；作賓語、定語；含貶義

【正音】待：不能讀作“dǎi”，而要讀作“dài”。

【辨形】待：不能寫作“侍”。

【辨字】株：不能寫作“豬”。

【辨析】“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥倖心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重於“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而採取錯誤方法。

兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成“守株待兔”的現象出現。