守株待兔

《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。

韓非（約公元前280年-公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人，為中國古代法家思想的代表人物。

韓非子出身韓國宗室貴族，與李斯均是荀子學生，后因其學識淵博，被秦始皇召喚入秦，正欲重用，卻被妒忌的同窗李斯害死。韓非子死後，秦始皇在他的思想指引下，完成了統一六國的帝業。

韓非子其學出於荀子，源於儒家，而成為法家，又推究老子思想，歸本於道家。司馬遷指出韓非子喜好“刑名法術”且歸本於道家的“黃老之學”。他集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，是法家思想之集大成者，為後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。

韓非子著有《孤憤》《五蠹》《內儲說》《外儲說》《說林》《說難》等文章，後人收集整理編纂成《韓非子》一書。