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商鞅

先秦法家代表人物

商鞅(約公元前395年-公元前338年),姬姓,公孫氏,名鞅,衛國頓丘(今河南省安陽市內黃縣梁庄鎮)人。戰國時期政治家、改革家、思想家,法家代表人物,衛國國君後代。

輔佐秦孝公,積極實行變法,使秦國成為富裕強大的國家,史稱“商鞅變法”。政治上,改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗,並制定了嚴酷的法律;經濟上,主張重農抑商、獎勵耕戰;軍事上,統率秦軍收復了河西之地,賜予商於十五邑,號為商君,史稱為商鞅。

公元前338年,秦孝公逝世后,商鞅被公子虔指為謀反,戰敗死於彤地,屍身車裂,全族被殺。

大事件

-0395

出生

公元前395年出生於衛國。有學者以此推測他是衛國國都帝丘之人,但該地對應的現今地名仍存爭議,主要有安陽市內黃縣和濮陽市濮陽縣兩類說法。

-0356

發動第一次變法

秦孝公於公元前359年命商鞅在秦國國內頒布《墾草令》,作為全面變法的序幕。其主要內容有:刺激農業生產、抑制商業發展、重塑社會價值觀,提高農業的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權,讓國內貴族加入到農業生產中、實行統一的稅租制度等改革方略。《墾草令》在秦國成功實施后,秦孝公於公元前356年任命商鞅為左庶長,在秦國國內實行第一次變法。其主要內容有:改革戶籍制度、實行什伍連坐法、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制、嚴懲私鬥、獎勵耕織重農抑商、改法為律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。

發動第一次變法
-0350

發動第二次變法

為便於向函谷關以東發展,秦孝公於公元前350年命商鞅徵調士卒,按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷,營造新都,並於次年將國都從櫟陽(今陝西省渭南市富平縣東南)遷至咸陽,同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。其主要內容有:開阡陌封疆,廢井田,制轅田,允許土地私有及買賣、推行縣制、初為賦、統一度量衡、燔詩書而明法令,塞私門之請,禁遊宦之民、執行分戶令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。

發動第二次變法
-0338

兵敗被殺

公元前338年,秦孝公死後,商鞅被公子虔誣為謀反,戰敗死於彤地(今陝西省渭南市華州區西南)。屍身被運至咸陽車裂,全家被殺。

人物生平


早年生活

商鞅舌戰群臣
商鞅舌戰群臣
商鞅是衛國的公子,年輕時喜歡刑名法術之學,受李悝、吳起的影響很大。他向屍佼學習雜家學說,后侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅,說:“商鞅年輕有才,可以擔任國相治理國家”,又對魏惠王說:“主公如果不用商鞅,一定要殺掉他,不要讓他投奔別國。”魏惠王認為公叔痤已經病入膏肓,語無倫次,於是皆不採納。公叔痤轉而讓商鞅趕緊離開魏國,商鞅明白魏惠王不採納公叔痤用他之言,也不會採納殺他之言,所以並沒有立即離開魏國。

醞釀變法

商鞅畫像
商鞅畫像
公元前361年,秦孝公發布《求賢令》。商鞅將魏國的《法經》帶入秦國。商鞅第一次見秦孝公,談論五帝時期的大道,秦孝公昏昏欲睡。第二次見秦孝公談論三王時期的道理,秦孝公仍然不在意。第三次,商鞅與秦孝公談論稱霸的道理,秦孝公大為高興。
公元前359年,秦孝公打算在秦國國內進行變法,又害怕國人議論紛紛,所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法,功不十不易器。商鞅主張“當時而立法,因事而制禮”(語出《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復古主張,為實行變法作了輿論準備。

施展變法

頒布墾草令
主詞條:墾草令
徙木立信
徙木立信
變法之爭結束后,秦孝公於公元前359年命商鞅在秦國國內頒布《墾草令》,作為全面變法的序幕。
第一次變法
主詞條:商鞅變法
公元前356年,秦孝公任命商鞅為左庶長,在秦國國內實行第一次變法。其主要內容有:改革戶籍制度實行什伍連坐法、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制、嚴懲私鬥、獎勵耕織重農抑商、改法為律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。
第二次變法
商鞅動畫形象
商鞅動畫形象
公元前352年,為了解決來自魏國的威脅。秦孝公以商鞅為大良造,包圍了魏國的都城安邑(今山西夏縣),安邑城向商鞅投降。
公元前351年,商鞅攻打魏國的固陽,固陽城向商鞅投降。
公元前350年,秦孝公命商鞅徵調士卒,按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷,營造新都,並於次年將國都從櫟陽(今陝西省渭南市富平縣東南)遷至咸陽,同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。經過兩次變法,秦國的政治、經濟、軍事實力大幅度提高。
公元前342年,周天子致霸秦國。
公元前340年,秦孝公派商鞅攻打魏國,俘虜公子卬。因功封商君。

兵敗被殺

公元前338年,秦孝公去世,太子駟即位,即秦惠王。公子虔等人告發商鞅“欲反”,秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,見他未帶憑證,告以商君之法,留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去,但魏國因他曾生擒公子卬,拒絕他入境。回秦后被迫潛回封邑商,發動邑兵攻打鄭縣(今陝西省華縣)。秦惠文君派兵攻打,結果商鞅失敗在彤地戰死。其屍身被帶回咸陽,處以車裂后示眾。秦惠文君同時下令誅滅商鞅全家。商鞅死的時候,秦人不憐(《戰國策》)。商鞅雖然被害,但新法並未被廢除。

主要成就


法家思想

商鞅在變法之爭時提到的“聖人苟可以強國,不法其故;苟可以利民,不循其禮”就成為了秦國政治的指導原則,使秦國領先于山東六國。其次,商鞅執法不避權貴、刑上大夫表明了他堅決貫徹了法家的這一主張。最後,法家還有一個共性就是,商鞅一樣抱著法家“明法”的態度和精神來推行政治改革,讓百姓知曉法律。
● ● 壹。就是統一、專一。商鞅認為國家應該有統一的政策和措施,如:“聖人之為國也,壹賞、壹刑、壹教”(《商君書.賞刑》)
● ● 農戰。即農業和軍事。“國之所以興者,農戰也”(《商君書.農戰》)
● ● 法。即法式、法律。“法令者,民之命也。”(《商君書.定分》)

軍事思想

商鞅在秦國多次擔任將軍出征,並多有獲勝。據《漢書。藝文志》記載,兵家內有《公孫鞅》二十七篇,此極有可能為商鞅著述。此外,商鞅的老師屍絞著有《屍子》。《商君書》中也有《戰法篇》。我們可根據《屍子》、《史記》等窺探商鞅的軍事思想。
● ● 軍事是政治的延伸。“凡戰法必本於政”(《商君書.戰法》)
● ● 窮寇勿追。
● ● 戰前準備要充分。要對交戰國家的糧草、地形、外交、軍事實力等方面進行深入了解。
● ● 兵者詭道。用兵不必拘泥於常法。如與魏國公子卬的作戰中,商鞅就使用了欺騙的手段使公子卬被擒。

獨立思想

記錄商鞅變法后耕作景象的石刻
記錄商鞅變法后耕作景象的石刻
商鞅獨立的思想的影響主要表現在三個方面。首先,商鞅主張全農的經濟政策,為此他頒布了《墾草令》,制定出二十種重農和開墾荒地的辦法。一方面直接或間接的刺激農業發展,一方面打壓工商業。其次,商鞅主張重刑厚賞。商鞅認為人的本性是趨利畏罪的,只要重刑厚賞,就可以很好的治理人民,使國家安定。為此商鞅一方面制定嚴酷的刑法治理人民,一方面重賞立信。第三,商鞅主張重戰尚武,具有軍國主義思想。最後,商鞅主張國家應統一民眾的心智,制定統一的制度,實現統一的目標。
商鞅的思想在商鞅死後經過發展逐漸形成一門學派,名為商學派。商學派經過建立、開拓、發展、定型和後勁五個階段,配合秦的歷史,逐漸成為主宰秦國乃至秦朝的思想主流。

個人作品


著作

《漢書·藝文志》在法家論著中記載商鞅著有《商君》29篇,兵家權謀論著中著有《公孫鞅》27篇。其中《公孫鞅》已失傳,現存的《商君書》共有24篇,其中第16篇刑約和第21篇御盜內容已失傳。
《商君書》又稱《商子》,是由商鞅的言行和思想及法家後學著作彙編而成,是法家學派的代表作品之一。書中主張依法治國、重農抑商、重戰尚武、重刑輕賞,貶斥儒家學說、縱橫家及遊俠。
《漢書·藝文志》在農家論著中記載有《神農》二十篇,顏師古引劉向的《七略·別錄》認為此書疑為李悝和商鞅所著。

軼事典故


徙木立信

商鞅在頒布《墾草令》以前,擔心秦國老百姓不相信自己。就在秦國都城櫟陽的南門立了一塊木頭,頒布命令說:“有人能從南門搬到北門的賞十斤。”秦國百姓將信將疑,無人敢搬。商鞅將賞金提升至五十金,有人將木頭搬到了北門,商鞅果然立刻給了這個人50金。

不聽勸諫

秦國在商鞅變法下,國力蒸蒸日上。秦國有個人叫趙良,他認為商鞅佔據秦國富庶的商於之地,是自取滅亡。趙良勸商鞅歸還商於之地,隱居鄉野,否則必然不得好死。商鞅不聽,五個月之後,秦孝公去世。商鞅慘遭車裂。

後世紀念


商鞅墓

商鞅墓,又名商君墓。商鞅被車裂后,法家的後學者收殮商鞅的遺骨準備偷運回商鞅故里衛國安葬,在黃河德豐渡口被秦國守軍截獲,當地百姓與守軍便將商鞅遺骨草草埋葬於附近的秦驛山之下,後來法家的後學者尋訪至此為商鞅立了墓碑。上書“商君之墓”。商君墓位於今陝西省合陽縣城東23公里處的洽川鎮風景名勝區秦驛山腳下,墓高三米多,直徑十餘米。
1970年解放軍某部在此修建營房時將商君墓夷為平地。

商鞅廣場

商洛市(因出土有帶有“商”字的瓦當,確認系公元前340年秦封給商鞅的封邑)最大的廣場——商鞅廣場,坐落於廣場中心的大型主題性城市雕塑“商鞅”也成為該市的標誌性雕塑。
廣場中心的商鞅雕塑高9米,“商鞅”左手持簡,身佩寶劍,剛毅果決,莊嚴威峻,雕塑背後是一堵總長33.8米的浮雕文化牆,主要講述商鞅變法前後的歷史風雲。

人物評價


史書評價

正面評價
太史公自序》:鞅去衛適秦,能明其術,強霸孝公,後世遵其法。
負面評價
舊唐書》:威刑既衰,而酷吏為用,於是商鞅、李斯譎詐設矣。

歷代評價

正面評價
蔡澤:夫商君為秦孝公明法令,禁奸本,尊爵必賞,有罪必罰,平權衡,正度量,調輕重,決裂阡陌,以靜生民之業而一其俗,勸民耕農利土,一室無二事,力田稸積,習戰陳之事,是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦無敵於天下,立威諸侯,成秦國之業。
韓非子:楚不用吳起而削亂,秦行商君而富強。
李斯:孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷富,國以富強,百姓樂用,諸侯親附。
賈誼:當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取河西之外。
司馬遷:鞅去衛適秦,能明其術,強霸孝公,後世遵其法。
桑弘羊:昔商君相秦也,內立法度,嚴刑罰,飭政教,奸偽無所容。外設百倍之利,收山澤之稅,國富民強,器械完飾,蓄積有餘、夫商君起布衣,自魏入秦,期年而相之,革法明教,而秦人大治。故兵動而地割,兵休而國富…功如丘山,名傳後世。
劉歆:夫商君極身無二慮,盡公不顧私,使民內急耕織之業以富國,外重戰伐之賞以勸戎士。法令必行,內不私貴寵,外不偏疏遠。是以令行而禁止,法出而奸息。
班固:及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰之賞,雖非古道,猶以務本之故,傾鄰國而雄諸侯
諸葛亮:商鞅長於理法,不可以從教化。
何承天:商君為秦,設以耕戰。終申威定霸…
賈思勰:秦孝公用商君,急耕戰之賞,傾奪鄰國而雄諸侯
司馬貞:①“里奚致霸,衛鞅任刻。”②“衛鞅入秦,景監是因。王道不用,霸術見親。政必改革,禮豈因循。既欺魏將,亦怨秦人。如何作法,逆旅不賓!”
杜佑:歷觀製作之旨,固非易遇其人。周之興也得太公,齊之霸也得管仲,魏之富也得李悝,秦之強也得商鞅,後周有蘇綽,隋氏有高熲,此六賢者,上以成王業,興霸圖,次以富國強兵,立事可法。
王安石:自古驅民在誠信,一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
陳啟天:法學之巨子,政治家之雄也。
毛澤東:商鞅首屈一指的利國富民偉大的政治家,是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者。商鞅之法懲奸究以保人民之權利,務耕織以增進國民之福力,尚軍功以樹國威,孥貪怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策。商鞅可以稱為中國歷史上第一個真正徹底的改革家,他的改革不僅限於當時,更影響了中國數千年。
負面評價
司馬遷:商君,其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術,挾持浮說,非其質矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!
賈誼:商君違禮義,棄倫理,並心於進取,行之二歲,秦俗日敗。
趙蕤:夫商鞅、申、韓之徒,貴尚譎詐,務行苛刻。廢禮義之教,任刑名之數,不師古,始敗俗傷化。此則伊尹、周召之罪人也。

藝術形象


文學形象

王志飛版商鞅
王志飛版商鞅
《東周列國志》第八十七回《說秦君衛鞅變法 辭鬼谷孫臏下山》、第八十九回《馬陵道萬弩射龐涓 咸陽市五牛分商鞅》
《商鞅》江來、肖芬
《大秦帝國 第一部 黑色裂變》孫皓暉

影視形象

年份電影、電視劇飾演者
1999年《東周列國·戰國篇》溫海波
2009年《大秦帝國之裂變》王志飛
京劇劇目
——《興秦圖》——
電視連續劇《大秦帝國》中的商鞅
電視連續劇《大秦帝國》中的商鞅