孫皓暉

是共和國的同齡人。出生地陝西省三原縣西陽鎮，就是“老秦”之地，離秦國最早的國都櫟陽（今閻良區武屯鎮關庄村一帶）只有數十公里。秦國修建的鄭國渠（今涇惠渠），至今還在他家門前潺潺流過。當年，每逢灌溉，生產隊會派出有經驗的老人，帶著他們一群少年巡渠入山。沿途露宿，老人們便說起許多與秦、漢有關的掌故。毗鄰家鄉的美原鎮，又是秦國大將王翦的故鄉，孫皓暉每次去那兒拉煤、走親戚，也會聽到許許多多關於秦朝的故事。在他少年時代，一些秦國的古地名，已經印在記憶里。“老內史（今咸陽）、老雲陽（今涇陽）、老頻陽（今富平）、老下邽（今渭南），老人們的鬍子里都長滿了故事。”

1973年，考上陝西師範大學政治教育系。

上世紀80年代初，和幾個朋友合作，寫了一篇關於中國法制建設的學術論文，在北京一個研討會上宣讀後，一鳴驚人。當時正值改革開放之初，國家急需法學人才，北京大學法律系當場問他想不想讀研究生，西南政法大學則要“挖”他當老師。最終還是西北政法大學把他“搶”走了。在西北政法大學、西北大學先後度過了十餘年的法律教師生涯。“我就算是和法家思想結緣了，”孫皓暉樂呵呵地說。

2009年4月，結束了隱居海南的生涯，回到西安。西安市曲江管理委員會為他成立了一個專門的工作室，供他進行秦文化的創意工作。這間工作室，位於幽靜的唐代曲江遺址附近，不遠處就是大雁塔，工作室牆上和玻璃門上掛滿了用秦篆寫成的書法作品。一台打開的筆記本電腦上，是一部正在寫的30集大型電視紀錄片《中國原生文明啟示錄》的稿子。從史學研究的角度，專門講解自夏、商、周、春秋、戰國到秦帝國這1800多年的中華文明形成史。“我還可以高效工作10年，再常效工作10年。”點燃一支煙，煙霧拂過他灰白的頭髮，笑眯眯的眼睛里有幸福的暢想：“那時候，‘為中華文明正源’的心愿應該能實現了，我就可以休息10年了。”

1993年秋天，動筆寫《大秦帝國》。身為學者，他卻首先摒棄了學術著作的形式。“我說秦是中華文明的正源，沒用。得老百姓都這麼說了，才算做到了。那最好的形式，就是電視劇。”所以一開始，孫皓暉寫的，是一個《大秦帝國》的電視劇本。

當時，孫皓暉在法學領域，算是功成名就。他是西北大學法律系的教學科研副主任、經濟法學的學術帶頭人，還是第一批獲得國務院特殊津貼的學者。第一卷《大秦帝國》劇本寫完后，列印本在文化圈裡流傳，引起陝西省委宣傳部的重視。1996年春節，主管文化教育的副省長到西北大學給教授們拜年，親自登門看望了孫皓暉。在他家裡，副省長、校領導和他談了很久，最後拍板：“給你兩年的創作假期，就專門把這個事做完！”

1997年冬天，約定的兩年期限就快到了，孫皓暉的劇本寫到第五卷。但他發現，“自己根本完成不了，劇本就寫了5年，如果要繼續寫成小說，別說兩年，只怕4年、8年都不夠”。

1998年春天，帶著妻子，在海口一個僻靜的小區居住下來。他有一間30多平方米的書房，裡面凡能落腳之處，皆是書山。史籍典冊、諸子百家、先秦文學，就連一般秦史研究者不太關注的古代科普類書籍，如《水經注》《齊民要術》《農政全書》《夢溪筆談》等等，孫皓暉都統統看過。“商鞅變法，鼓勵農耕，老秦人當時都種什麼，收成怎麼樣，收上來做成什麼吃，這些都得認真查實啊。”

十幾年中，始終保持著不疾不徐的淡泊心態。每天寫一個故事段落，萬餘字到寥寥幾百字不等。但也有焦慮的時候，這些年，清朝熱、明朝熱、漢唐熱，在電視屏幕和圖書市場上，你方唱罷我登場。唯獨孫皓暉立志要呼籲的“中華文明正源”——秦，還是沉默的。書一日沒寫完，他就一日不能發出自己的聲音。焦躁起來，在和朋友吃飯喝酒的時候，他會痛心疾首地喊：“明清時期是中華文明的衰落期啊！當下中國最需要的，是和中華文明源頭上最有創造力、生命力的秦時期對接！”

2008年春天，在遙遠的海島上，敲下小說《大秦帝國》的最後一個句號時，他滿頭黑髮已經灰白。從43歲到59歲，他人生中最美好、最年富力強的16年，都義無反顧地獻給了《大秦帝國》。

關於司馬遷

電視劇《大秦帝國·黑色裂變》在海外和網上熱播后，人們爭議最多的，就是商鞅、秦孝公等人的刻畫與《史記》的記載有較大出入。孫皓暉以寫秦的正史為己任，為何還要對重大歷史人物進行演繹？

“我堅信，那就是真實的商鞅。”一提及此，孫皓暉語氣凝重：“司馬遷寫《史記》，在歷史事件的敘述上，是基本真實的。但司馬遷的歷史觀是有問題的。遍翻《史記》，凡是在生死存亡之際為國家承擔責任、勇於犧牲的人，文種、吳起、商鞅、晁錯，沒有一個能得到他的好評。能得到他好評的都是擅於做人、明哲保身之輩，范蠡、張良、李陵……我們為什麼還把司馬遷的主觀評價當作史實來看？司馬遷說商鞅‘刻薄’，只因為他的法律嚴格。但那是戰時法律體系，能不嚴格嗎？法律嚴格又能反證立法之人刻薄嗎？司馬遷說商鞅‘造反’，但《戰國策》里記載，商鞅死後不久，秦國丞相范雎就說，商君‘極心無二慮，盡公不顧私’。試問，商鞅相當於秦國第一任丞相，范雎是第三任丞相，商鞅若是造反，如此短的時間內，范雎就敢給商鞅這麼高的評價嗎？”

孫皓暉得出結論：司馬遷錯了，商鞅沒造反。車裂商鞅，只是秦孝公死後秦國朝野權力鬥爭的需要，以及和其他戰國外交周旋的需要。

同樣的人物顛覆，還有秦始皇。“司馬遷把秦始皇小丑化了”，孫皓暉不認為秦始皇是個暴君，更不認為秦國滅亡於暴政。“它的敗亡，是因為秦始皇沒有把商鞅確立的戰時法律制度，轉型為和平時期法律制度。法家歷來有‘法、術、勢’三個流派，商鞅遵循的是‘法治’，到秦始皇這裡，他個人的強大威望和戰時法律制度一結合，就變成了‘勢治’。一旦這個權勢人物死去，帝國也就坍塌。”“寫《大秦帝國》，我就是想超越《史記》這座大山。”戰國時代的精神可以用兩句話概括，一句是韓非子的話：“多事之時，大爭之世”；一句是晏子的話：“凡有血氣，皆有爭心”。秦帝國時代是一個以衝突與競爭為主流的時代，創新者存，保守者亡，湧起了一波又一波的變法高潮，催生了長江後浪推前浪的不斷變革，使得中國文明的涓涓細流全面匯聚、重新融合、強力鍛造而開創出波瀾壯闊的文明正源，使中國文明達到了此後兩千年無法企及的高峰。《大秦帝國》的可貴，根本點便在於作者對戰國精神把握得非常準確，有著旗幟鮮明的歷史觀。此歷史精神貫穿全書，形成了《大秦帝國》激情澎湃昂揚向上的作品風格。作者的智慧、胸襟、才華、見識在此體現的非常充分。而滲透作品的濃郁厚重的戰國精神與戰國性格，戰國特有的大爭精神和陽謀風格，更在於作品對中國文明正源的新視角和對秦帝國千秋功罪的新評說。歷史地看，中國原生文明的高原在春秋戰國時期，秦是這個文明高原上的最高峰。它們衍生了中華文明，並且蓬勃發展。

孫皓暉說，電視劇拍完后，他也看了。“其中有關商鞅變法的內容，拍得最精彩，完全展示了小說中的精髓。但有的內容，電視劇比小說薄弱。”說起演員，孫皓暉最欣賞的是侯勇扮演的秦孝公：“怎一個‘好’字了得！他可從來沒演過古裝戲，更別說演君王了。我常常想，這部戲在大陸電視台播出后，侯勇會成為繼唐國強、陳寶國之後的又一個‘皇帝專業戶’的。”

《大秦帝國》是其第一部大型文學作品。分為六部：《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》。舊版由河南文藝出版社和長江文藝出版社出版。全新修訂版版《大秦帝國》在2012年由世紀文景/上海人民出版社出版。