優婆鞠多尊者

五百羅漢第貳拾壹尊

尊者性慈敏聰慧，具辨才。十七歲出家，付法藏第三祖商那和修知是法器，乃教以繫念之法；若起噁心，則於左邊著黑石；若生善念，則於右邊著白石。優婆鞠多依教授念，最初黑石多，漸漸黑白石相等，至滿七日唯見白石時，商那和修遂為說四諦法，優婆鞠多當下證得須陀洹果，又觀諸法苦、空、無常，證得阿那含果，至二十歲出家受具足戒時，證得阿羅漢果。

其時阿育王聞尊者於摩突羅國優留曼荼山之那羅拔利阿蘭若處為眾說法，欲往觀之，尊者以其居處狹隘，遂率眾一萬八千人至華氏城為王說法。曾為阿育王作偈：”三寶值遇難，王應常供奉，世尊付法藏，於王及我等，當守護佛法，為攝受眾生。“並告之佛陀諸舊跡。指示起塔供養，並建舍利弗、目犍連、大迦葉、阿難等諸大弟子之塔以供養之。據傳，阿育王因此於世尊經歷諸聖地建塔，共造八萬四千塔，弘揚佛法。

據《阿育王傳》卷三載，佛陀曾於摩突羅國時對阿難言”我百年後，摩突羅國有鞠多長者之子名 優婆鞠多，教授禪法。弟子之中最為第一，雖無相好，化度如我。“優婆鞠多大弘法化，度眾無數，化緣事畢，付法於提多迦，遂取滅度。《俱舍論光記》，卷五，謂尊者著：《理目足論》。

據考，目犍連子帝須即阿育王之師，與優婆鞠多或為同人。優婆鞠多，又作憂波鞠多、優波笈多、優波崛多、鄔波鞠多、優波鞠提、優波鞠、優波崛。略稱崛多。意譯作大護、小護。

禪詩

朝陽萬里照四方，

花香鳥語堪欣賞，

春花沉醉莫流連，

居安有危常思量。