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馬路鄉
貴州省長順縣馬路鄉
馬路鄉隸屬於貴州省長順縣,位於長順縣廣順鎮以西,與安順市雙堡鎮東屯鄉相依,花安高速廣順北站與之相連,下轄4個村, 2010末,全鄉共有3370戶,15496人。
長順縣馬路鄉為貴州省黔南布依族苗族自治州長順縣下轄的一個鄉,地處長順縣西北,東臨廣順鎮、西連安順市、南與新寨鄉接壤、北與平壩縣和安順市交界,南距長順縣城36公里,西與安順市相隔47公里,東離惠水縣城47公里,全鄉總面積63平方公里。
馬路鄉下轄4個村, 76個村民小組,2010末,全鄉共有3370戶,15496人,共有漢、苗、布依等10餘個民族15000餘名群眾雜然而居,和睦共處。
這裡位於長順、安順、平壩三縣市交界處,交通便利;這裡氣候溫和,土質肥沃,水資源豐富,是全縣優質大米主產區之一,素有“魚米之鄉”美譽;這裡文化底蘊深厚,屯堡人傳承了600多年的軍儺——地戲,被譽為“戲劇的活化石”;這裡的真山真水無需雕琢,自成風景,是鄉村休閑旅遊的絕佳去處。
馬路鄉[貴州省長順縣馬路鄉]
馬路鄉[貴州省長順縣馬路鄉]
1、保障全鄉社會穩定、和諧,維護全鄉社會秩序,保護公民的生命安全及各種合法權益.
2、組織全鄉經濟建設,促進社會經濟發展,提高生產力水平和人民生活水平.
3、組織全鄉教育、科學、文化、衛生、體育等事業建設,促進全鄉社會主義精神文明建設.
4、提供社會公共服務,加強公共基礎設施、公共文化、公共醫療等社會公共資源的建設,建立健全社會保障體系;控制人口增長,促進優生優育;保護公共環境等.
馬路鄉糧食作物主要有:水稻、玉米、小麥等,經濟作物主要有:油菜籽、烤煙、蔬菜和茶葉等。
鄉域內主要河流為石燕河(大屯河),發源於花紅村的長坡,為長順縣較在水庫——石燕河水庫的庫源,流經花紅、新場、田旗、馬路、青山5個村,由南向北轉西,在毛栗寨下1公里處進入安順境內,流域面積52.89平方公里。河長11.5公里,年平均流量為0.99立方米/秒。
2010年,全鄉糧食總產量達到9487噸,同往年相比穩中有升。烤煙是全鄉的主要經濟支柱之一,2010年全鄉種植烤煙4290畝,完成烤煙收購任務103萬斤,完成產值726萬元,實現稅收近160萬元,2010年全鄉發展精品水果總計446畝,完成核桃種植660畝。集中連片的高堡村盛源蘋果基地,州縣共建的4000畝石燕河有機茶生產基地,成為全縣乃至全州農業產業結構調整的一個典範。2010年,全鄉國民生產總值為5600萬元,比上年增長13%;財政總收入達到185萬元,比上年增長7.6%;農民人均純收入達到3680元,比上年增長 5.7%。比全縣平均水平高3.6個百分點。
隨著西部大開發的縱深推進,我們將積極貫徹落實“工業強省”、“城鎮化帶動”的發展戰略,進一步加強政府自身建設,大力推進發展現代農業、圍繞優化環境推進城鎮化建設、團結和帶領全鄉廣大幹部群眾共同奮鬥,為實現鄉域經濟社會又好又快、更好更快發展作出新的更大的貢獻
2013年12月3日,長順縣廣順經濟開發區揭牌儀式在長順縣廣順鎮舉行。縣人大主任鄒義忠,縣政協主席陳祥斌為廣順經濟開發區黨工委、管委會揭牌。
據了解,廣順經濟開發區由廣順鎮、凱佐鄉和馬路鄉組成,開發區產業定位是以新型建材為主的重工業;以特色食品、旅遊商品為主的輕工業;以綜合運輸、倉儲配送、物流服務、出口加工為主的生產性服務業;以休閑度假、餐飲娛樂、生態旅遊觀光為主的文化旅遊產業;以高鈣蘋果、一年多熟蔬菜、優質大米等經濟作物為主的現代農業等。
政府的招商引資承諾:
1、對外來投資項目實行“一站式”服務,全面協助各種手續的辦理,從項目選址、協調土地、辦理手續到正式生產,實行全程參與,需在我鄉辦理的證件,簡化辦證手續,確保新上項目儘快建成投產。
2、優化經營環境。①進一步加強社會治安綜合治理工作,優化治安環境。對投資企業,鄉政府統一協調水、電、路、通訊“四通”。②嚴厲查處亂檢查、亂收費、亂罰款、亂攤派“四亂”行為。
3、真情關愛外商。①我鄉成立了由黨委書記任組長、鄉長任副組長的招商引資領導小組,統一負責全鄉招商引資的對外宣傳、信息發布、聯絡組織、協調指導等工作。②鄉領導班子成員對外來企業實行聯繫制度,並把領導業績納入目標考評體系。③對外商的人身及財產安全實行重點保護。
4、對外來投資企業或個人,如有超出以上承諾的要求,經申請后鄉黨委,政府可進行特事特議。
山歌悠悠,舞姿翩翩。2011年3月19日,馬路鄉高堡村村委和高堡村老年協會組織舉辦了“2011年高堡村第二屆屯堡風情節”活動。活動現場,各參賽隊伍或唱山歌,或跳地戲,或表演舞蹈,精彩的表現贏得了在場觀眾陣陣喝彩,現場氣氛熱烈而充滿喜慶。
與上一屆“民族風情節”不同的是,此次所有參賽隊伍全部來自群眾,安順市、平壩縣部分群眾也應邀前來表演節目。身著民族盛裝的屯堡人在優美音樂的伴奏下踏著時尚的舞步,別是一番風情。活動籌備期間,縣各相關部門及鄉政府紛紛慷慨解囊,縣老年大學還派出代表隊參與了此次活動。村老年協會負責人介紹,春耕在即舉辦此次活動,一是讓熱愛生活的屯堡人能在短暫的歡娛、休整后投入緊張的春耕生產,二是能增進各民族間的團結,並藉此讓獨特的屯堡文化再放異彩,代代傳承。
六百年來,勤勞的長順縣馬路鄉屯堡人在田間地頭耕種,口頭經常唱著一種自編山歌,音調內容淳樸高亢,編唱的山歌,沒有劇本,隨口而出,體現了當地屯堡人的勤勞智慧,心胸開闊。山歌主要涉及情歌、四季歌、恭賀歌、自嘆歌、盤歌等,每逢屯堡人家操辦大小喜事,都要請上一至二對優秀男女歌手來唱一至兩天,增加喜慶和熱鬧的隆重氣氛。
屯堡人不分男女老少都喜歡唱歌、聽歌,尤其喜愛山歌,唱山歌不受特定環境的限制,一年四季都可以唱,在山坡上砍柴割草放牛,在田間栽秧,地里除草,在崎嶇的山道上行走,在鄉間的平路上趕馬車,在茶園採茶,在河邊洗衣等等,都是唱歌的好地方。隨著時代的進步和文化大發展大繁榮,屯堡文化得到了重視和發展,通過唱山歌,透露出了屯堡人的機智與詼諧,也讓聽者忍俊不禁,笑痛肚子。
屯堡山歌陪伴了一代又一代屯堡人,豐富了屯堡人的精神生活,構建了屯堡人富有特色的文化空間。每當山歌聲一起,心情頓覺舒暢,苦悶消除,疲勞排解,其樂無窮,樂而忘憂。
馬路地戲在長順縣馬路鄉一帶農村,村寨地名多帶“屯”、“堡”、“旗”等,皆是明代屯兵之地。而屯兵將士後代則自稱“屯堡人”。
明朝洪武十四年(1381年)和洪武二十一年(1388年),為進一步肅清雲南殘餘的元朝勢力及鞏固對貴州的統治,朱元璋兩次發動平滇戰爭,共調集了30萬大軍進入貴州安順、平壩及長順縣馬路鄉一帶屯戍。戰爭結束后,又從江蘇、安徽等江南諸省調集戍邊軍士家屬入黔附籍,未婚將士則在當地娶妻生子,成立家室。他們平時專心農事,戰時操戈上陣,過上了亦農亦兵的生活,一直繁衍至今,已有600餘年歷史。
馬路鄉[貴州省長順縣馬路鄉]
貴州省黔南州長順縣馬路酸辣椒即“屯堡辣妹子”,系當地屯堡農家自製家常食品,歷經600餘年。產品選用當地細長的生紅辣椒剁碎加工而成,配合自釀白酒、姜蒜、食鹽等精製半月以上而成。產品色質鮮紅、肉質清脆、口感酸中帶甜、甜中帶辣,讓人回味悠長,是開胃的最佳食品。該產品有去腥的功能,而且酸味可以進入葷菜中,讓人吃了不膩人。產品可配各種肉食、蔬菜爆炒食用,亦可作為烹調、蘸水佐料等而用,是屯堡農家富有特色的綠色食品。
貴州省黔南州長順縣馬路鄉霉豆腐即“屯堡好運來”,系當地屯堡人民利用豆腐發酵、發霉的家常調味食品,歷經600餘年。產品選用當地小黃豆加工成普通豆腐,配合自釀白酒、花椒、食鹽等精製半年以上而成。產品口感細滑棉軟、回味悠長,可直接食用,亦可作為烹調、蘸水佐料等而用,是遠近聞名的屯堡風味特色食品。
馬路鄉為進一步拓寬農民增收渠道,著力調整農村產業結構,因地制宜,積極實施以蘋果為主的“一村一品”工程,且通過靈活操作,形成了“示範基地+農業專業合作經濟組織+農戶”的有效運行機制,推動馬路果業產業化發展。一是採取示範帶動。以高堡村盛源蘋果基地為示範,發展精品水果與林下養禽為主打產業的“8000元田”1900畝,充分發揮科技示範戶的輻射帶動作用,讓農戶們學有榜樣,趕有目標。二是採取培訓帶動。為提高群眾的科學種植水平,保障精品水果掛果率,多次邀請縣農業局相關技術人員到馬路鄉對種植農戶開展培訓,提高馬路鄉果農的種植及田間管理水平,並組織馬路鄉果農到廣順、種獲等兄弟鄉鎮“取經”,通過學習交流,使農戶廣泛掌握過硬的蘋果種植技術,進一步增強了廣大果農種植致富的信心。三是採取幫促帶動。以“四幫四促”活動為契機,為種植戶發放9000株蘋果苗、提供種植技術指導30餘次、發放農藥等。通過開展幫促活動,果園的規模化、標準化、專業化水平明顯提升。
2011年,全鄉蘋果種植面積達1900畝,其中有200畝處於高豐收期,按照每畝7000斤,每斤3.2元的批發價計算,每畝銷售收入達到20000元以上,預計全鄉可實現經濟效益400萬元以上。
馬路鄉是一個以漢族人居住為主的屯堡之鄉,奇特的馬路屯堡文化歷史,可追溯到600多年以前,朱元璋在明洪武年發動平滇戰爭,30萬大軍進入貴州,留部份軍隊在長順馬路、安順、平壩、普定一帶屯戌,大本營設在今安順市西秀區舊州一帶。軍隊一邊操練軍事,鞏固後方,一邊開荒種地,提供軍需,這場戰爭打了兩年,戰爭結束,屯戌的部隊就地安家落戶,在長順馬路一帶農村,凡地名一帶“屯”、“堡”、“旗”、“哨”的村寨,都是當年屯兵的駐地,其村民大多為當年的屯兵後裔。屯堡人的服飾很特別,婦女均著斜襟大袖、長袍、長褲、腰系青絲寬頻,頭上發分三綹,左右兩綹挽上去,在耳際形成雙髻,背後一綹在腦後挽成圓髻,別上銀練玉簪,再纏上白布頭帶,腳上穿單勾鳳頭鞋。
在屯堡人的風俗活動中,經常舉行的活動是跳地戲。他們一般在農曆正月和七月進行演出。跳地戲一是自娛自樂,二是祭神娛神、驅鬼逐邪、祈禱年豐,祝願平安,後者表現為一種奇特的原始的神靈崇拜古風;踩在腳下的鞋墊是一種藝術。鞋墊常常作為屯堡民族婚戀的重要信物,在婚姻中起著重要的作用。