蘇建庭

2004年8月任山西省實驗中學校長。兼任山西省青聯常委、山西省中青年教育理論工作者協會會長、山西省中學校長協會副會長、山西省數學協會副會長、山西省價格協會副會長等職。先後獲得全國新課程實驗先進個人、全國“創新型”校長、山西省五一勞動獎狀、山西省教育廳優秀共產黨員、山西省勞動模範、全國勞動模範等榮譽稱號。

教育改革的創新者——蘇建庭

當整個社會對教育唯分是論，他是帶領學生走出分數泥潭的校長；當學校紛紛在升學壓力下競爭和喘息，他卻以高視角擴建學校；讓靈魂與生命一起成長，用仁愛與民主思想傳播希望。走近蘇建庭，這位山西省實驗中學的校長，讓我們更真實地了解一位中國教育改革的創新者。

一、上任：比優秀更高層次的，是卓越。他認為：分數只能讓學生優秀

他在山西省教育廳工作了20年，受人敬重。廳長說：他人品好，派他下去當校長，至少不會出亂子……

如果不是親眼所見，你會無法想象，一件橘紅色的T恤衫，怎會恰好映襯這樣一位46歲中學校長的面容：他陽光、儒雅，給人希望和力量；如果不是親眼所見，你會無法想象，這樣的一位校長，他有清澈的雙眸與微笑，猶如一個單純的男孩。

蘇建庭，山西省實驗中學校長，全國勞動模範，一個本色的孩子王。

2008年7月28日，越南河內國家會議中心燈光璀璨。380名世界各國學生，作為第39屆國際物理奧林匹克競賽的選手，在這裡已連續征戰了8天。此時到了閉幕那最牽動人心的時刻：頒獎！這是一屆隆重的盛會，諾貝爾物理學獎獲得者弗里德曼，以及一些世界知名學者前來參加閉幕式。

台下中國領隊和參賽選手席間，坐著一名男孩，他偏瘦的臉龐上帶著明亮的朝氣和特有的自信。他就是來自中國山西省實驗中學的高三學生廉驫。

期待之中的大廳內，鴉雀無聲，主持人並不高亢的聲音撞響與會者的耳鼓：“第二位金獎得主：中國學生，廉驫”。

越南副總理阮善仁微笑著與弗里德曼教授向中國學生頒發獎狀和獎牌。

這是一個令國際教育界為之矚目的頒獎典禮。這些來自各個國家的小選手，經過層層選拔：首先是各個國家的國內地區、全國區域，然後是亞洲區域，再到參加國際競賽。此前，廉驫於2007年11月3日，獲得中國中學生物理奧林匹克金獎。2008年4月28日，第9屆亞洲中學生物理奧林匹克競賽，廉驫與參賽的中國隊友一舉獲得金牌。

山西省實驗中學的學生已有多人蜚聲海內外。如：周炎於2003年取得國際化學奧賽金牌，被保送北京大學；范悅以全國第一的成績進入美國麻省理工學院，並獲全額獎學金……

廉驫出國參賽領獎穿的新衣，是出國前蘇建庭讓學校出錢買的，平時，他一年四季都是穿著校服。他的父母離異了，一直由父親撫養，可忙碌的父親根本沒有時間照看他。學校給了廉驫一些出國的零用錢。廉驫在商店轉了一圈，買下的卻是一盒速食麵。

廉驫得了國際金獎，喜報傳到山西省廳。省長孟學農表示了熱烈地祝賀，張平副省長接見了小廉驫。

山西，歷來有重視教育的傳統。省政府會議廳，鮮花絢爛。張平副省長難掩內心的喜悅，他評價廉驫獲得金牌給山西帶來的殊榮時，用了兩個字：沉甸。

喜悅之餘，張平忽然沉吟，他把機敏的目光投向送廉驫來的實驗中學校長蘇建庭，向他坦誠地提出了一個非同一般的問題：“如果廉驫這樣優秀的學生不是在實驗中學，而是在其它中學，就不會拿到這個國際金牌嗎？”

蘇建庭回答道：“這樣的學生在其它中學可以優秀，但未必能拿到金獎。”他的回答直接，且顯得條件反射。

實驗中學是省重點校無疑，蘇建庭不過是一個中學校長，但作為並不希奇的重點校之中的一校之長，又何以在省長面前如此肯定，他這份自信是怎麼來的？

省級重點校山西省實驗中學，其淵源系出名門，創始人為晚清名臣、著名的洋務運動領導者和中國近代教育的首倡者張之洞。

公元1882年，張之洞出任山西巡撫，在英國人李提摩太等人的建言和參與下，下決心仿西式教育興辦新式學堂，為了這個具有標誌性的創新舉動，這位封疆大吏不僅親選寶地，親選教習，而且還親自為這所新式學府命名“令德堂書院”。

令，為文言文，有美好之意。其寓意“院”中學子，應有美好品德。張之洞為其親自製定並題寫了從根本上有別於中國傳統教育的辦學方針：“舊學為體，新學為用”。

所謂新學，即：書院所選課程不僅僅是經學古董，全新的“算學”（數學）、地理、天文學等，這些西式課程就此進入中國人的課堂。

令德堂的建立，不僅為山西培育出了“戊戌六君子”之一的楊深秀等一大批具有新思想、新文化的先進人才，也為其後不久成立的中國第一所省屬大學——山西大學的創建奠定了基礎。

令德堂128年幾經滄桑，鍛造成今日的山西省實驗中學。

2004年的夏天，蘇建庭，這位在省教育廳主管全省普通高中教育的處長，被委派到山西省實驗中學擔任校長。幾經商榷，最後胸有成竹的教育廳廳長，對在教育廳工作已達20年，且一向受人敬重的蘇建庭，做出了這樣一個判斷：他人品好，派下去當校長，至少不會出亂子。

二、務實：理想與融入統一，以遵循人的自然規律對待學生

他不會被今天壓得喘不過氣，因為，他“只關心明天的事情”……

2004年8月，正值暑熱。每天早晨7點之前，他一定是已經站在學校的門口，迎接孩子們。到今天已經6年。

老師們也紛紛如他們的校長一樣，以長者的親切、蘊涵平等之意的微笑，站在學校的門口。孩子們一早就看見了自己的老師，小鳥一般歡喜。

有一個孩子沒有穿校服，蘇建庭笑著拍一下這個頑皮的孩子：“你在這幫我站一會兒好嗎？你看著，如果有沒穿校服的，你馬上告訴我。”孩子和校長並排站在校門口。快上課了，他不好意思地報告校長：“沒有發現不穿校服的。”

蘇建庭呵呵地笑著：“快去上課吧。”這個孩子從此再也沒有出現不穿校服的事。

中學校長這個職位，蘊涵了蘇建庭的理想。他要一步步實現。首先要做的，不應該是抓問題。實驗中學已經有很高的升學率，已經有在全省教育界響噹噹的師資隊伍，他蘇建庭，該做什麼？

在省廳時，教育界的事他已非常了解：那些向上報的數字，那些教育的方式，也當然知道那些基層的行政官員們為什麼要對日益烏煙瘴氣的“狀元文化”、“狀元經濟”推波助瀾......他和眾多教育界有識之士同樣在教育的困頓中有過迷茫：還要不要單純灌輸課本知識，使學生繼續在知識的重壓之下喘息？似乎這條路，已經走到頭了。

曾經的一次次國外教育狀況考察，都刺痛著他的心。人家的學生自由自在地學習，學到的是很多解決問題的方法，會提出很多問題，而我們的學生，只能忙於對課本知識的接受，永遠也讀不完的課本天天壓迫著他們，永遠有做不完的試卷，學生難以抬起頭來提問。也不必說忙於傳授知識的老師，回答問題的時間實在少得可憐，更何況，凡學校都有一個規矩：“學生的問題，要堂堂清，日日清，周周清，月月清，如果不清，教學任務沒完成”。

曾作為處長的他，陪同一些外賓參觀享譽省內外的縣級中學。參觀這所中學，是因為這所條件並不太好的學校，竟然能夠與市裡甚至省城的重點高中的高考比拼，且不落下風。參觀過程中，外賓多次對這所學校嚴整如軍營的紀律作風、劃一如線條的一招一式和學生們發憤讀書做題的精神讚不絕口。

孩子自由的天性，不容整齊劃一。蘇建庭看在眼裡，芒刺在背。

他知道，這樣的中學之所以有較高的升學率，無非是敢於把國家規定必修的音樂、體育等等所謂“副課”都“精簡”了。這樣的學校，要說每年也確實能為國內的大學輸送一些高分考生，但是，這種高壓環境下培養出來的學生，未來能否成為有創造性的人才？問題是，這樣的教育模式，又豈止個例？

他可謂一夜之間幡然猛醒：以遵循人的自然規律對待學生，讓孩子們回歸自然、快樂的生活，這一天應該來到了。

焦灼於教學模式的改變，他不得不首先用心於教師隊伍。他讓自己融入他們，從而力圖改變。不融入，也就沒有認可，沒有認可，也就沒有帶動，沒有帶動，何時才能改變，何時才能彰顯教育的靈魂。

教育是一個漫長的成長過程，蘇建庭體會由衷。學校經受不了一把手頻繁調換，這樣的調換，對學生，對師資的影響時常是嚴重的。所以，審慎的蘇建庭，溫情脈脈，平靜地完成了一個漸變過程。這個過程，傳達了思想，有境界，重人格，潛移默化影響師生。

6年，他沒有發過一次火，沒有訓過一個人，但是無論老師還是學生，都“怕”他，這份怕，包含多少敬意，沒有人能說清。不怒自威，大愛無言，蘇建庭，多少心血得所成！

三、再建學校：有人說，他終於“瘋”了。

炎夏，他走在樓道里，孩子們身上的熱氣，讓他內心疼痛。有人說，他建新校區，是要給自己家撈錢。

蘇建庭一直被各方關注。首先是同行的校長們：他這個“票友”，難道還超過正規軍不行？更有相關的上級領導為他擔憂：他並不把學生的分數當重心。為了人才能力的培養，總是另搞一套。就實驗中學科學實驗科目這一項，就達30多種，這麼多花花點子，影響了升學率怎麼辦？

2005年夏天，氣溫漸漸升高。教學區內，樓道成了最涼快的地方。中午，為了給身體降溫，孩子們一個挨一個坐在樓道里。蘇建庭從這些孩子中間穿過，他的心，被孩子身上散發出的暑熱烘烤著，他感到灼痛。

不大的校區，4000名學生，每個班60多名。雖說校園的設施和環境還算得上良好，每個班都有空調，但是密度太大太擁擠了，這樣的環境根本不符合讓學生自由施展才華、愉快學習的條件。

再建一個校區！這個念頭在他心頭萌生，且不可動搖。

聞訊者可謂膽寒。蘇建庭一定是瘋了——同行如此感慨。在高考升學率的高壓之下，疲於應對的校長，有的甚至用這樣的調侃尋找自我解脫：瞎折騰什麼呀……忙於建校，不如忙於政績，後者至少還有陞官的希望，可以一朝由校長的重荷之下解脫。

30年來，在山西，有哪個中學另建新校區了，這樣的好事為什麼沒人搶著做？更何況蘇建庭要建比老校區大4倍的新校。明眼人好心地勸告蘇建庭。他的這一設想連該校的老師也想不通。更有閑言碎語傳來：蘇建庭建學校，不定要往自己家撈多少錢。

學分，不是教育的本質，更不是最終目的。一個中學，除了給學生大學的通知書，還應該給予學生什麼？蘇建庭想到的是：發展。

蘇建庭掐指一算，佔地200多畝，能容納3000人，具有多種符合一流人才培養的新校區，一共需要資金3個億。

2年後，有第二個中國上海“浦東新區”景觀的太原市區側畔，一座實驗中學的新校址悠然矗立。3000名“令德”高年級學生搬進了新區。老校區的壓力從此減輕。

沒有見稜見角的點與線，這是這座新型校園的建築風格，由嶄新的大道遠遠望去，新校址弧形開闊的造型，像一個溫存而碩大的懷抱，撲面而來的接納與包容之感，配以活躍而寧靜的橘褐色。

低矮的電動門，幾乎被忽略，因為門內一塊天然的石碑像一位博學的老人，生動地佇立眼前，石碑上鐫刻著歐陽中石的題詞煞是引人注目：“令德令才，實驗實知”。

新校園為國內一流設計師所設計。然而，一點一滴之處，也無不包含蘇建庭的思想和理念。圖書館在五層，門口的牆壁上書有蘇建庭寓意深長的教育感言——

珍貴東西的生長總是緩慢，傑出人才的成長總在別人看不到的地方。

四、守護凈土：孩子的心靈，不可以被欺騙。

孩子的純凈慰藉他的心，激勵他：營造氛圍，讓天性回歸。

朝聖者的心懷，是虔誠。蘇建庭於他的學生，是用行動著的思想，點點滴滴地詮釋愛，將自己對教育的理想，潤物無聲於學生的成長中。

始料不及的疏漏，對於蘇建庭，卻如警鐘。早在2004年年末，放假之前他想學校應該為迎接新年貼對聯，掛燈籠。於是校務人員就從市場上買了對聯順手貼在了校門。幾天之後，有路人開始發難：堂堂實驗中學，為什麼把如此銅臭氣的俗對聯貼在校門？難道還要恭喜你發財不行？！蘇建庭聽了面紅耳熱，於是他號召學生們自編春聯，並開展編寫春聯的活動，小小春聯，寄託了孩子的理想和志向。

如今自創春聯已成為學校的一種文化，一種課程。不僅學校春聯是學生自創，學校大型活動例如科技節、藝術節、體育節及我國的傳統節日，甚至各班元旦聯歡學生們也要自創對聯。

隨後，蘇建庭又被一起網吧事件所刺痛。省媒體希望實驗中學學生參與“拒絕網吧”的活動報道。本來應該是件好事，但事情的結果卻違背了他的初衷。孩子們被安排用自己純真的聲音，說出一些事先預備好的台詞，都是如何厭惡、抵制網吧，云云。

事實上，網吧對於許多孩子，如同真理是雙刃劍，一面是新奇的誘惑，一面是可能墮落的泥沼。但是，單純的孩子，因為網吧的新奇，不可能一口決絕地認定要拒絕網吧。思想工作怎能如此簡單地一刀切？簡單，就意味著欺騙。問題的嚴重性是教孩子進行了一場欺騙、撒謊。孩子今後還怎麼信任他這位校長？蘇建庭發誓，再也不對孩子弄虛作假。

要讓孩子純真的天性得以釋放，就一定要讓他們自由自發地投入到他們熱愛的活動中。比如科技活動，他號召學生自己組織徵集科技活動內容、制訂方案，自己舉辦活動，自己做評比，一切都讓孩子發自內心。作為老師，雖然心裡有一盤棋，事先卻不透露，而是事後予以啟發和引導。

民主、平等的氛圍植根於學生心靈。也在一項項的活動中體現出來。一位貧困學生的家庭急需捐款的事例最為典型，一般來說，捐款是領導一說，大家掏錢。但是對學生，這樣的做法卻沒有行得通。學生會主席竟然發動學生骨幹，來找他這位校長評理：學校為什麼對這位同學的捐款這麼不重視？蘇建庭立刻意識到問題的嚴重性，他立即想到一個好辦法，並聽取學生的表態：把募捐活動先由一個班開始，然後由這個班的學生分成小組，再到各個班去搞，活動的方式是由學生演講需要接受募捐學生的感人故事。這樣實施后，孩子們把自己希望捐款的想法講給家長，並得到了家長的大力支持，募捐活動十分成功。

募捐，對孩子的影響，遠不止奉獻一次愛心。社會責任感，扶危濟困的意識，也由此培養。

五、畢業洗禮：注入心靈的愛。

他站立3個多小時，念出每一個孩子的名字，親手遞上畢業證書——他選擇高考前舉行畢業典禮，學生的高考成績有如神助。

很多老師都不同意，家長更是牢騷滿腹，蘇校長要把畢業班的畢業典禮，放在焦灼不堪的高考之前……

2010年夏季，實驗中學畢業典禮在高考之前舉行。他站立3個多小時，念出每一個孩子的名字，親手遞上畢業證書。孩子們一個個情不自禁與他擁抱，熱烈的氣氛越燃越濃，老師們一個個走上台，與孩子們相擁在一起。

他選擇了高考前舉行畢業典禮，學生的高考成績不但沒有被影響，反而因為這隆重的典禮轉化為洗禮，使孩子們的高考成績有如神助。

近千名即將畢業的學生聆聽了校長富於磁性的聲音。這聲音彷彿不同以往，像慈父在叮囑即將遠行的孩子，而他臉上和藹的笑容，註釋著：平等永恆。

“母校將永遠珍藏起你們陽光、賢淑、儒雅、大氣的模樣。”這樣的語言里，沒有奢求感恩的意味。

“此時此刻，作為你們的校長，在由衷地向你們表達最誠摯祝願的同時，也想最後再給你們說幾句話，我想讓同學們在將來不管行色如何匆匆，這些畫外音總在內心崛起……”

他把自己內心的意願，一一囑託給孩子們：

人的生命只有一次。既然只有一次，那麼健康、安全、自由活著的時候就會是最精彩的部分。生命的意義就是享受活著的過程，一切都是在人活著的情況下才有意義；你們要敬畏生命，遠離麻木。靈魂，是關於一個人所有意識活動的集合體，意味著給系統帶來生機和活力，一般認為是人類生活的要素，能夠主宰人類的知覺和活動。你們一定要擁有高尚的靈魂——對他人不幸的感知，對自己所得的感恩，對美好事物的感奮。在人生旅途上，你們假如一時走得太快，停一停，切記讓靈魂跟上來。

生命與靈魂，是人類最寶貴的兩樣東西。這兩樣東西一定要得到妥善的安放和真實的滿足，給予應有的尊嚴與格調。

就人類總體而言，價值問題是存在的；對個體而言，價值問題尤為重要，幾乎每一個人都積極地追求他所認定的價值，都希望能夠實現較高的價值。在經濟學意義上，價值是使用價值的表現形式，有使用價值，才有價值。你們一定要用自己的人品、才華、學識、能力、水平建構自己最大的使用價值，增強自己的不可替代性和核心競爭力，立足於社會。同時，你們必須融入社會，因“社會性”是人的本質屬性。不能融入社會的人只能稱其為“生理學意義的人”。

帕斯卡爾曾將“人”定義為：“無窮小和無窮大之間的一個中項。”不可否認，“自利”是深藏人性中的創造性動因。可不管一個人有多麼地自私，在一個人的人性中總有一些原則，這些原則對其他人的福祉產生興趣，能夠為他帶來幸福和快樂的感覺。你們一定要善於從人性中發掘出“仁愛”、“仁慈”等“向善”的因素。用一顆善良的心做一個“好人”，不要用一張善變的臉做一個“老好人”。將人性中利己和利他有機地結合在一起，換位思維，想己想他。

黑格爾曾給“知識分子”下過一個定義：“知識分子，就是有勇氣在一切事務中運用理性。”理性就是能夠看清事態和物質的本質，正確而有針對性地做出判斷和決定的行為。它是靈魂最高貴的元素。它讓你們知道：哪些肯定、哪些否定；哪些接受、哪些拒絕；哪些堅持、哪些放棄；哪些創新、哪些繼承；哪些勇闖、哪些退卻……謹慎是所有美德中對個人最有益的品質。人生路上，你們一定要走第一步、看第二步、想第三步。理性與謹慎，給予你們的將是對自己的清醒、對歧路的警惕和對事業的執著……從而使你們達到生活的最高境界——有所作為。

人生需要等待。它是一種智慧、一種胸懷、一種情思、一種成功。卑屈的懦夫用等待作為遮蓋，堅強的巨人用等待作為跳板，它是由弱轉強的基因。忍耐是中國傳統文化精神。它是一種修養、一種肚量、一種境界、一種動力。面對命運，忍耐似乎是走向成功的唯一法門。你們一定要學會等待與忍耐。在等待與忍耐中，顯示出與環境高度和諧的自在自為狀態的行為舉止，顯示出悠然從容、曼妙超脫的心理素質和富有文化涵養的精神氣質。唯有此，才會有新天地。

珍貴東西的生長總是緩慢，傑出人才的成長總在別人看不到的地方。你們一定要頂得住誘惑、耐得住寂寞，把前行中的成功、快樂、痛苦、迷茫當作“人生賬戶”里逐漸積累的存款，零存整取，或許哪天哪時需要時就能兌現。

孩子們，慢慢來，穩穩走。我衷心希望你們順利通過人生考場的初賽、複賽、決賽，成為具有人文情懷、科學素養、獨立精神、批判意識、國際視野、領袖氣質的傑出人才，做出無愧於偉大祖國、無愧於偉大時代的貢獻！

印度詩人泰戈爾說過這樣一句話：無論黃昏把樹的影子拉的多長，它總和根連在一起。親愛的同學們，套用這句話，我要說：無論你們走的多遠，你們走向何處，你們未來如何，母校都永遠和你們連在一起，永遠會牽掛著你們，永遠為你們祝福！

六、教育之魂。讓孩子由各自不同的道路，而成為人才。

名播海外，徑自足下。他說：他的教育理念不是創新，而是舊，是孩子天性本身固有的，他所做的，是使其回歸。

艾爾弗雷德·諾思·懷特海（AIfred North whitehead，1861-1947），這位英國著名的哲學家、數學家和教育理論家就此回答用了三個字：“宗教性”，即責任感、崇敬感和神聖感。

2004年8月的一天，蘇建庭在一篇文章中這樣寫道：“每當我迎著朝陽走進校園，夜深人靜離開辦公室，走在校園裡，一種生命的崇高和莊嚴便蓬然而生，神聖而偉大的愛意如波濤般洶湧而來……”

學校是國家未來的設計院。蘇建庭如此認為。山西教育界的一位名人這樣評價他：“在山西省實驗中學的戰略發展和機遇把握上，準確到位，是一位穩健踏實、開拓創新的好校長。”

蘇建庭說：“一所學校必須有體現自己地位、品位、風格特點的文化，準確地說也就是辦學理念。它是一所學校的靈魂，也是外界認識學校的一個重要方面，具有‘符號’意義。”

蘇建庭認為，辦學理念不能從文件中抄來，只能從學校自身的土壤中生長出來。

課本作為知識的載體，決不可能是成材的唯一途徑。他以姚明為例。作為籃球明星，籃球是這位球星達到輝煌的途徑，比賽的取勝過程中體現著無窮智慧。他還列舉自家親屬的例子：一個女孩，高考成績不理想，是專升本，可是憑著自己的實際能力，卻當上了證券公司的副總。

不能為分是論，更不能在教育上形式主義。教育的靈魂，應該是有條件，有空間，讓孩子在各自不同的道路上探索而成為人才。

——這是蘇建庭的回答。他的回答里，蘊涵的，是作為當代教育家的思想、理念、膽魄與濟世的藍圖。

據統計，實驗中學的學子20%留學海外，無論到了美、英、法，以及世界各地，這些孩子們身上所充盈著的陽光、自信與自由的微笑，他們過人的聰明與才智，令國際教育界同行為之興奮與欣賞。

質樸、純真的小丁聰，向校長詩一般描繪她的中國母校。坐在她面前的美國俄勒岡州聖瑪利亞中學的校長Joy Conroy，簡直聽得著了迷：哦，原來，小丁聰的實踐能力，他的成長及所表現出的高素質，是如此地源於那樣的一個母校。Joy Conroy校長怦然心動。於是他萌動了要遠渡重洋的念頭……

2010年4月，Joy Conroy校長終於如願以償。金色春光之下，Joy Conroy一行帶著美國總統奧巴馬改革等一系列精彩的話題遠道而來。他們以融入的喜悅，久久流連於注入了人類現代教育理念的山西省實驗中學新校區。他們為其所蘊涵的生機和孩子們青春的風采，禁不住連連讚歎。

“教育，一定是面對面的。”蘇建庭語重心長。只有面對面的教育才有溫情，才能傳遞人文情懷。

看一所學校是否屬於孩子的居所，其細胞是滲透在各個細微之處的。過去的實驗中學，到省教育廳告狀的人多，蘇建庭乍來時，明顯感覺到一種人與人緊張的氣氛。

如果愛，愛心滲透的地方是明亮的。實驗中學的校工清晰記得蘇校長給他們講述過的故事：在香港中文大學，曾有一位宿舍管理員，終生只認識5個字。但是，這位如今已經80多歲的老太太，卻用一句經典的概括，總結了她在學校與孩子們曾經的生活：“用生命影響生命”。

“如果我是校務管理員，我的一舉一動，會影響學生”，這是他們不言的信條。

實現愛，體現為一個人，一個集體的核心價值觀。一個人，一個領導，計較小事，必難成大器。把眼光盯在小事上去計較，其價值的體現就沒有大目標。蘇建庭常會以一件小事來啟發大家。

“教育，恰恰是解決核心價值觀的問題。”蘇建庭引申他的話題說，如果我們的眼光只是盯著知識點，而不是放在人才能力培養的大目標上，就形同一個喜歡佔小便宜的人。

一位教育界名人如此評價實驗中學：“作為大學，我們特別歡迎來自實中的學生。在他們身上，你總能感到一種異樣的青春與活力，為我們帶來新鮮的感覺。”

2007年年終歲末的一天，山西省教育廳對山西省實驗中學校級領導班子成員進行民主測評。在個人述職報告中，蘇建庭的一番話深深打動了前來考評的領導和全校教職工——

我理解並銘記英國哲學家、教育家約翰·亨利·紐曼（John Henry New-man，1801-1890）給“紳士”的定義：從不使他人受苦之人。他總是致力於消除身邊阻礙自由與坦誠的因素。他與周圍的一切保持和諧而不是凸顯自己。他言行謹慎，避免任何引起爭執或帶來恐慌的行為，諸如挑唆、壓制、猜忌、恐嚇等，即便是對和自己不相干的人。他關心身邊所有的人：溫柔地對待羞怯者，親切地對待陌生者，寬容地對待無知者。在與人交談中，他從不鋒芒畢露卻孜孜不倦。

“人生活的理想就是為了理想的生活。我要讓我的教職工體面而有尊嚴地活著。”蘇建庭如是說。

我隻身來到這片凈土

您牽著我

為我指引前途

我徜徉於這片沃土

您告訴我

是雄鷹就應該展宏圖

我羽翼豐滿后要離開這片聖土

您目送我

風聲傳送您慈母般的叮囑

這是山西省實驗中學考入北京大學的學生含淚撰寫的致母校詩！蘇建庭每每讀著此詩，心裡想的就是責任，責任，責任……

山西省實驗中學為國內一流與世界同步的創新型中學，是直屬山西省教育廳管理的省級重點中學。學校距今已有128年歷史，始於近代傑出教育家張之洞1882年創建的“令德堂書院”，並於1889年改為山西省會學堂；1905年改為山西省師範學堂等。1986年4月，該校更名為山西省實驗中學。

該學校被中國國家教育部、山西省人民政府多次予以表彰，獲得“全國教育系統先進單位”、“全國高中新課程試驗先進學校”、“中國青少年科技創新人才培養項目實驗學校”、“山西省模範單位”、“山西省文明和諧標兵單位”、“山西省特色學校”、“山西省德育示範學校”、“山西省教育教學模範學校”、“山西省十佳文明窗口”、“山西省五一勞動獎狀”等榮譽。學校至今已與美國、英國、加拿大等國家的30餘所國際知名高校建立友好往來與合作。