謝肇

唐僖宗乾符（公元874-879年）間，隨父親謝仲仁率義兵征蠻，功勛第一，被任為韶州刺史，后升任百勝軍防禦使。

乾符五年（878），“殺人八百萬，血流三千里”黃巢起義軍，已攻陷福建建州（今建甌），並打通了泉州經福州、建州經過仙露嶺的入浙通道；廣明元年（880），又打通經福州、邵武經逾杉關，以及從汀州（今長汀）入贛的通道。

福建長汀、建甌一帶發生動亂，勢逼虔州，於是朝廷授謝肇為工部尚書，充百勝軍防禦使，以率軍平息動亂。

據上猶《謝氏族譜》載：因謝肇“閱文字之深，備威武之才”，於乾符六年（879）九月十八日封為“金紫光祿大夫經略處置節度使檢討戶部尚書”，贈太傅。

謝肇於廣明元年（880）居上猶，上猶在虔州到韶州之間，於是謝肇曾在此立家。於中和二年（882）去職升任嶺南西道節度使。

爾後，謝肇又督兵平定了閩粵容管隸卒之亂，所謂“閩粵容管隸卒之亂”，乃容管經略守護使豁內的福建、廣東境內大規模兵變。於乾符六年九月十八日封為“金紫光祿大夫、經略、處置節度使、檢討、戶部尚書”，爵封會稽子，贈太傅。

中和四年（884），謝肇衣錦返鄉，樟木鄉改為衣錦鄉，臨近古龍崗、興江、梅窖、青壙均納入衣錦鄉，楊、曾、廖三姓僑居的僚溪也改稱“三僚”至今，“堪輿文化的發祥地”、“中國風水第一村”。

謝肇為贛南最早獲得要職的武勛人才。他一生可謂勛名終始，后衣錦還鄉，故樟木山鄉古稱衣錦鄉。

謝肇排行第三，其父謝仲仁，字萬長，子三，謝祥、謝瓚、謝肇。

祖父謝仕泰，子一，謝仲仁。

曾祖父謝貢，子三，謝仕助、謝仕泰、謝仕諄。

高祖父謝魁，字蓄真，子三，謝貢、謝祚、謝傑。

天祖父謝應時，字惟可，子一，謝魁。

烈祖父謝和明，字美齋，子七，謝應宣、謝應旌、謝應福、謝應中、謝應來、謝應時、謝應子。

太祖父謝芬，子一，謝和明。

遠祖父謝斐，子三，謝芬、謝懿、謝畿。

鼻祖父謝翀，字文燦，子六，謝慶、謝康、謝斐、謝敵、謝淦、謝愷。

謝肇有五子，謝旭舉、謝旭巒、謝旭藎、謝旭芳、謝萬正郎。

孫有謝覿、謝熒、謝哲（謝旭藎之子。、

曾孫有謝成美、謝高慶、謝元禮（謝熒之子）。

玄孫有謝鴻鄴、謝希茂（謝元禮之子）。

來孫有謝遠宇、謝遠寅、謝遠宗（謝鴻鄴之子）。

晜孫有謝源玉、謝源鄉、謝源郁（謝遠宇之子）、謝源卿、謝源部（謝遠寅之子）、謝源都（謝遠宗之子）。

礽孫、雲孫、耳孫，綿亘至今。

據江西贛州陳留堂《謝氏聯修族譜》載，其一脈宗親為謝安（字安石，子二，瑤、琰）、謝瑤（子三，該、模、澹）、謝澹（字景恆，子一，里）、謝里（子四，忭、賀、甸、昭）、謝昭（字景漢，子一，政）、謝政（子二，濂、泌）、謝濂（子三，侑、攀、揆）、謝攀（子二，鳳德、士德）、謝士德（子一，舉）、謝舉（子二，翊、翀）、謝翀（字文燦，子六，慶、康、斐、敵、淦、愷）、謝斐（子三，芬、懿、畿）、謝芬（子一，和明）、謝和明（字美齋，子七，應宣、應旌、應福、應中、應來、應時、應子）、謝應時（字惟可，子一，魁）、謝魁（字蓄真，子三，貢、祚、傑）、謝貢（子三，仕助、仕泰、仕諄）、謝仕泰（子一，仲仁）、謝仲仁（字萬長，子三，祥、瓚、肇）、謝肇（字景初，子五，旭舉、旭巒、旭藎、旭芳、萬正郎）、謝旭藎（子覿、熒、哲）、謝熒（子三，成美、高慶、元禮）、謝元禮（子二，鴻鄴、希茂）、謝鴻鄴（字任偉，子三，遠宇、遠寅、遠宗）。謝遠宇，子三，源玉、源鄉、源郁；謝遠寅，子二，源卿、源部；謝遠宗，子一源都，……。

五代後晉年間（936—947）。謝肇五世孫謝鴻鄴（字任偉），再遷水草豐美的濊水之濱開基，繁衍至今已達四十六代，一千餘年，集中居住在江西省興國國長崗鄉塘石村中間的橋亭街，以及上甲、上屋、下村、洲田壩等自然村。

據說唐僖宗朝國師，金紫光祿大夫，掌靈台地理事，風水地理堪輿祖師楊救貧（楊筠松，名益，字叔茂，號救貧）今隱居在衣錦鄉僚溪，於是上門拜訪，這讓楊救貧非常感激，為感激之餘物為謝肇修建陽宅相卜吉地，並慎重批明，使君年內將轉任南方。後果如楊救貧所言，當年謝肇即出任安撫江嶺（安南）都護。楊救貧還為塘石先人擇址定居，留下箴記：“頭頂方山笠，眼望鳳凰村，若能石生水，賢才代代興”。

塘石村因村口的紅石碼頭和村內的十八口池塘而得名。一千多年來，塘石村民以“尚禮儆奢勤耕讀，行善戒賭息爭訟”為村訓，推崇儉樸勤勞讀書的社會風尚，主張行善禁賭息訟的村規，形成了健康向上的社會風氣，成為興國縣人才輩出的模範村。清代翰林、孫中山秘密長、民國省長、共和國鄉賢謝遠涵就誕生在這裡。

唐廣明元年（880）冬十月初一，時任嶺南道容州管內經略使的謝肇，曾為河南太康陽夏《謝氏族譜》撰《謝氏宗支避地會稽序》。

這篇近四百字的的譜序，提綱挈領，統轄全篇。文字不多，但價值很人。因為此譜把民間修譜的事實，從公認的宋代提前到了唐代。特別是其中所提到的謝嘉，是一個從未提及的重要謝氏人物。謝嘉，祖籍南陽。西漢末年，官水衡都尉，元始中（1—5），出為南昌縣令。時值王莽將要顛覆漢室，為避禍計遷徙會稽暨陽（今浙江諸暨）卜居。

此譜還確立一個重大事實，就是謝氏各族“昭穆無間”。昭穆克諧，人無間言。昭穆，是宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規則和次序。二世、四世、六世，位於始祖之左方，稱“昭”；三世、五世、七世，位於始祖之右方，稱“穆”。昭穆，泛指宗族關係。無間，沒有隔閡。

“謝氏宗支避地會稽序”不僅詞語優美，文采飛揚，還充分表現了這個家族的精神風貌，而且脈絡清楚，真實可靠，為研究歷史提供了豐富的史料。