徐凝

約公元八一三年、唐憲宗元和中前後在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山（今桐廬縣分水鎮柏山村）人。與施肩吾同里，日共吟詠。初游長安，因不願炫耀才華，沒有拜謁諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩辭別侍郎韓愈：“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。”抨擊了當時只重名望，不重真才實學的社會現象。

至長安，不善干謁，僅游韓愈之門，竟不成名。將歸，以詩辭韓愈，有“欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸”之句。唐元和中，舉進士，官至金部侍郎。

遂歸里，優悠詩酒以終。（唐詩紀事引郡閣雅談云：“官至侍郎”，與此全不同。此依《唐才子傳》）凝所作詩，《全唐詩》錄存一卷。

白居易任杭州刺史時，嘗於杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大為讚賞，邀與同飲，盡醉而歸。唐人范攄《雲溪友議》卷中《錢塘論》記載徐凝（題開元寺牡丹）詩的本事：“致仕尚書白舍人，初到錢塘，令訪牡丹花，獨開元寺僧慧澄，近於京師得此花栽，始植於庭，欄圍甚密，他亦未知有也。時春景方深，惠澄設油幕以覆其上。牡丹至此分而種之也。白居易、徐凝兩人相見，談起長安牡丹和往事，甚感相見恨晚，說笑甚歡。更為奇巧的是，就在此時寺僧忽報詩人張祜來了。后徐與頗負詩名的張祜較量詩藝，祜自愧勿如，白居易判凝優勝題牡丹詩，為白居易所賞，元稹亦為獎掖，詩名遂振於元和間。

詩樸實無華，意境高遠，筆墨流暢、自然。

《題處湖》州縉雲鼎：“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬。有時風卷鼎湖浪，散作青天雨點來。”被奉為絕唱，後來竟無敢題者。

徐凝的書法著稱於世。據《宣和書譜》載：“徐凝，書有行法，其筆意自具儒家風範，非規規於書者。”其《黃鶴樓》、《荊巫夢思》兩詩的墨寶，為宋代宮廷所收藏。

寄白司馬

三條九陌花時節，

萬戶千車看牡丹。

爭遣江州白司馬，

五年風景憶長安。

題開元寺牡丹

此花南地知難種，

慚愧僧閑用意栽。

海燕解憐頻睥睨，

胡蜂未識更徘徊。

虛生芍藥徒勞妒，

羞殺玫瑰不敢開。

唯有數苞紅萼在，

含芳只待舍人來。

憶揚州

蕭娘臉薄難勝淚，

桃葉眉長易覺愁。

天下三分明月夜，

二分無賴是揚州。

七夕

一道鵲橋橫渺渺，

千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，

悵望不如河鼓星。

• 《詩人主客圖》

廣大教化主：白居易。……及門十人：費冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標、童翰卿。

• 皮日休《論白居易薦徐凝屈張祜》

凝之操履不見於史，然方干學詩於凝，贈之詩曰：“吟得新詩草里論”，戲反其辭，謂“村裡老”也。方下，也所謂簡古者，且能譏凝，則凝之朴略稚魯，從可知矣。樂天方以實行求才，薦凝而抑祜，其在當時，理其然也。

• 《唐才子傳》

（凝）始游長安，不忍自炫鬻，竟不成名。將歸，以詩辭韓吏部曰：“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。”知者憐之。

• 《石園詩話》

徐侍郎（凝）《奉陪相公看花宴會》二絕，勝於《杭州開元寺牡丹》詩，白香山賞之，以其末句見譽耳。……洪容齋以為諸絕如《辭韓侍郎》、《相思林》、《憶揚州》，亦皆有情致。今觀侍郎諸詩，固皆以情致勝者也。或較之於（張）祜，則實不如。白之抑祜，或出於退輕薄而進朴略之心。而元稹謂“祜雕蟲小技，或獎勵之，恐變風教”，則實懷妒才之心矣。世不咎元而但咎白，何也？

• 《唐人絕句精華》

盛唐雄渾宏闊氣象，一變而為韓愈之奇險，再變而成為白居易之刻露。奇險之極，則有盧仝之怪僻；刻露之極，則有徐凝之粗率。其間復有浮艷與冗漫之作，而唐詩遂衰矣。

• 中國歷代人名大辭典

• 唐睦州人。工詩，憲宗元和中即有詩名，方干曾從之學詩。穆宗長慶中，赴杭州取解，大得刺史白居易賞識。后嘗至京洛，竟無所成。歸故鄉，優遊而終，人呼為徐山人。有詩集。

• 唐詩大辭典修訂本

• 生卒年不詳。睦州(今浙江建德)人。與施肩吾精研吟詠，無進取意。憲宗元和年間有詩名，方干曾從之學詩。后游於長安，竟不成名，(一說“官至侍郎”，見《唐詩紀事》引宋潘若沖《郡閣雅談》)遂歸隱故鄉，優遊而終。與韓愈、白居易有交往。生平見《唐詩紀事》卷五二、《唐才子傳》卷六。凝詩風樸實，張為《詩人主客圖》以白居易為廣大教化主，徐凝為及門。《全唐詩》存詩1卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩3首，斷句2。

• 唐詩匯評

• 徐凝，生卒年不詳，睦州分水（今浙江桐廬西北）人，與施肩吾同里友善。長慶中，白居易刺杭，凝與張祜同往取解，凝得解元，后竟無成。元稹觀察浙東，凝嘗投謁。大和中，白居易為河南尹，復至洛，與唱和，后歸江南，竟以布衣終身。凝工詩，受知於元、白，方干亦曾師事之。有《徐凝詩》一卷。《全唐詩》編詩一卷。