方證對應

方證對應，是經方長期臨床以方證治病過程中產生的愈病理念。《傷寒論》的主要內容是講方證對應，宋代高保衡、孫奇、林億等在宋刻《傷寒論》序中寫到：“是仲景本伊尹之法，伊尹本神農本草之經”，道明了《神農本草經》、《湯液經法》、《傷寒論》一脈相承，即《傷寒論》的方證，包括單方方證和復方方證，是由《神農本草經》的單方方證及《湯液經法》的單復方方證發展而來。

●以八綱為基礎理論之方證，既涵方葯，亦涵相適應的證，既有理，亦有法；每一個方證都是經過幾代、幾十代反覆實踐驗證取得的經驗總結。

●方證對應長期應用的經驗，產生了六經辨證理論體系，而六經辨證理論的形成，則更能正確指導辨方證，求得方證對應。

●方證對應不是簡單的方和證的“對號”，而是涵蓋了方與證、葯與病情的嚴格對應，即寒、熱、虛、實、表、里等的對應。

●中醫所有的辨證方法和理論，最終都要落實到方證對應；方證對應是中醫所有辨證方法的尖端。

1、產生了六經辨證

2、方葯與證的對應

3、藥量與病情對應

4、煎服法與病情對應

5、方證對應是辨證論治的尖端/